Сьюзан Блэкмор

Сьюзан Блэкмор (англ. Susan Blackmore; род. 29 июля 1951, Лондон) — британский психолог, писатель и лектор, известная своими работами в области меметики, теории эволюции сознания и критики паранормальных явлений. Наиболее известна как автор концепции «мемов» как единиц культурной эволюции, а также как сторонник идеи о том, что сознание является иллюзией, порождаемой эволюционными процессами. Блэкмор также известна своей критикой парапсихологии и утверждений о существовании экстрасенсорных способностей, хотя в начале своей карьеры сама занималась исследованием паранормальных явлений.

Биография

Сьюзан Блэкмор родилась в Лондоне, Великобритания. В 1973 году получила степень бакалавра психологии в Оксфордском университете (колледж Святой Хильды). В 1980 году защитила докторскую диссертацию (PhD) по психологии в Университете Суррея, посвящённую паранормальным явлениям, в частности, исследованию экстрасенсорного восприятия (ESP). В 1980-х годах работала преподавателем в Университете Западной Англии (Бристоль), а затем в Университете Плимута, где читала курсы по психологии, эволюционной психологии и меметике. В 1990-е годы отошла от академической карьеры, сосредоточившись на писательской деятельности и публичных лекциях. Является членом Комитета по скептическим расследованиям (CSI) и почётным вице-президентом Британской гуманистической ассоциации.

Научные взгляды и основные работы

Меметика и теория мемов

Блэкмор является одним из ведущих популяризаторов меметики — науки, изучающей мемы как единицы культурной информации, передающиеся от человека к человеку через подражание и обучение. В своей книге «Машина мемов» (The Meme Machine, 1999) она развивает идеи Ричарда Докинза, предложившего термин «мем» в 1976 году. Блэкмор утверждает, что мемы, подобно генам, подвержены естественному отбору: наиболее успешные мемы (идеи, привычки, технологии, ритуалы) распространяются быстрее и дольше сохраняются в культуре. Она вводит понятие «меметического комплекса» (мемплекса) — совокупности взаимосвязанных мемов, образующих устойчивую структуру (например, религия, идеология, научная парадигма). Блэкмор также рассматривает человеческое сознание как продукт меметической эволюции: по её мнению, мемы, конкурируя за носителей, формируют внутренний мир человека, создавая иллюзию «я» и свободной воли.

Критика сознания и теория «иллюзии себя»

Блэкмор является сторонницей эпифеноменализма и «теории иллюзии сознания». В книге «Сознание: введение» (Consciousness: An Introduction, 2003) и в более поздних работах она утверждает, что сознание не является причиной поведения, а представляет собой побочный продукт нейронных процессов. Она развивает идеи Дэниела Деннета и Джулиана Джейнса, полагая, что «я» — это не более чем меметический конструкт, созданный для упрощения социального взаимодействия. Блэкмор активно критикует концепцию «квалиа» (субъективных переживаний) и утверждает, что феномен сознания может быть полностью объяснён в терминах эволюционной биологии и меметики, без обращения к дуализму или мистицизму.

Критика парапсихологии

В начале своей карьеры Блэкмор сама проводила эксперименты по изучению экстрасенсорного восприятия (ESP) и телепатии, но со временем пришла к выводу, что паранормальные явления не имеют научного подтверждения. В книге «Паранормальные явления: научный подход» (Paranormal: A Scientific Approach, 1990) и в многочисленных статьях она подвергает критике методологию парапсихологических исследований, указывая на ошибки, связанные с эффектом ожидания, подтасовкой данных и отсутствием воспроизводимости результатов. Блэкмор является активным членом скептического движения, участвует в разоблачении мошенников, выдающих себя за экстрасенсов, и выступает против распространения псевдонаучных идей в СМИ.

Основные книги

• The Meme Machine (1999) — русский перевод: «Машина мемов» (2002, 2013). Книга, в которой излагается теория меметики и её применение к эволюции культуры и сознания.
• Consciousness: An Introduction (2003) — учебное пособие, в котором рассматриваются основные теории сознания с позиций эволюционной психологии и нейробиологии.
• Conversations on Consciousness (2005) — сборник интервью с ведущими учёными и философами, обсуждающими природу сознания (Дэниел Деннет, Дэвид Чалмерс, Джон Сёрл и др.).
• Ten Zen Questions (2009) — книга, в которой Блэкмор исследует связь между буддийской медитацией и современной нейробиологией, утверждая, что практика дзен может помочь в понимании иллюзорности «я».
• The Meme Machine: 20th Anniversary Edition (2019) — переиздание с новым предисловием, в котором автор комментирует развитие меметики за два десятилетия.

Критика и споры

Взгляды Блэкмор вызывают неоднозначную реакцию в научном сообществе. Критики (например, философ Джон Сёрл) указывают на то, что теория «иллюзии сознания» противоречит интуитивному опыту и не объясняет, как именно нейронные процессы порождают субъективные переживания. Другие оппоненты (например, биолог Стивен Роуз) считают, что меметика является метафорой, а не строгой научной теорией, и что аналогия между генами и мемами не выдерживает критики. Кроме того, Блэкмор обвиняют в редукционизме и чрезмерном упрощении сложных феноменов культуры и психики. Сама она признаёт, что меметика находится на ранней стадии развития и требует дальнейшей формализации, но настаивает на её эвристической ценности.

Влияние и признание

Несмотря на критику, работы Блэкмор оказали значительное влияние на развитие меметики, эволюционной психологии и философии сознания. Её книга «Машина мемов» переведена на многие языки и считается одной из ключевых работ в этой области. Блэкмор регулярно выступает на конференциях, посвящённых эволюции культуры, сознанию и скептицизму, а её лекции на платформе TED (например, «Meme Machine» и «The Meme of the Self») собрали миллионы просмотров. Она также является автором многочисленных научно-популярных статей в журналах New Scientist, The Guardian и The Skeptic.

Источники

• Blackmore, S. (1999). The Meme Machine. Oxford University Press.
• Blackmore, S. (2003). Consciousness: An Introduction. Oxford University Press.
• Blackmore, S. (2005). Conversations on Consciousness. Oxford University Press.
• Blackmore, S. (2009). Ten Zen Questions. Oneworld Publications.
• Докинз, Р. (1976). Эгоистичный ген. Oxford University Press.
• Dennett, D. (1991). Consciousness Explained. Little, Brown and Co.
• Rose, S. (2000). «The Meme Machine» (рецензия). Nature, 404(6776), 339–340.