Тавры

Тавры — древний народ, населявший в I тысячелетии до н. э. южную часть Крымского полуострова, известную в античных источниках как Таврика или Таврия. Считаются одним из автохтонных (коренных) народов региона, оказавших влияние на формирование его этнокультурного облика. Название «тавры» (др.-греч. Ταῦροι) традиционно связывают с греческим словом «таврос» (бык), что, возможно, указывало на их скотоводческий уклад или почитание этого животного. Тавры известны по сочинениям античных авторов (Геродот, Страбон, Плиний Старший), а также по археологическим памятникам, датируемым IX—I веками до н. э.

История и происхождение

Этногенез и ранние упоминания

Происхождение тавров остаётся предметом дискуссий. Большинство исследователей относят их к индоевропейской языковой семье, возможно, к фракийской или иранской группам, либо рассматривают как часть древнего населения Северного Причерноморья, связанного с киммерийцами. Археологически тавры отождествляются с так называемой «кизил-кобинской культурой» (по названию пещеры Кизил-Коба в Крыму), которая существовала в горном и предгорном Крыму с IX по III века до н. э. Первое письменное упоминание о таврах содержится в «Истории» Геродота (V век до н. э.), который описывает их как воинственное племя, жившее в горах и занимавшееся пиратством.

Взаимодействие с греками

С VI века до н. э., с началом греческой колонизации Крыма (основание Пантикапея, Херсонеса, Феодосии), тавры вступили в контакты с эллинами. Отношения были преимущественно враждебными: тавры совершали набеги на греческие поселения, нападали на корабли. Греки, в свою очередь, строили укрепления и иногда предпринимали карательные экспедиции. Однако имели место и торговые связи — тавры обменивали продукты скотоводства, шкуры, рабов на греческие товары (вино, оливковое масло, керамику). К III веку до н. э. тавры постепенно ассимилировались скифами, а затем, после вторжения сарматов и готов, их самостоятельная этническая группа исчезла, растворившись среди более поздних народов Крыма.

Археология и материальная культура

Поселения и жилища

Тавры обитали в труднодоступных горных районах, в пещерах и гротах, а также строили укреплённые поселения — «таврские крепости». Наиболее известные памятники: городище на горе Кара-Даг, поселение у села Танковое, пещерные стоянки в Кизил-Кобе и других местах. Жилища представляли собой каменные постройки с двускатными крышами, иногда — полуземлянки. Стены возводились из необработанного камня на глиняном растворе.

Хозяйство

Основой хозяйства тавров было отгонное скотоводство (разведение крупного рогатого скота, овец, коз). Земледелие играло подчинённую роль, хотя в долинах рек возделывали зерновые. Значительную роль играли охота и рыболовство. Тавры славились как искусные мореходы и пираты, контролировавшие прибрежные воды Таврики. Ремёсла включали обработку камня, кости, кожи, изготовление грубой лепной керамики.

Погребальный обряд

Характерной чертой таврской культуры являются каменные ящики (дольмены) для захоронений, сложенные из плит. Погребения — скорченные на боку, с инвентарём (оружие, украшения, посуда). Над могилами часто насыпали курганы. В некоторых захоронениях найдены следы кремации. Геродот сообщает о жестоком обычае тавров приносить в жертву богине Деве (др.-греч. Παρθένος) потерпевших кораблекрушение моряков, однако археологически этот ритуал не подтверждён.

Социальная организация и религия

Общественный строй

Тавры жили родовыми общинами, во главе которых стояли вожди (басилеи). Общество было военизированным, с выраженным разделением труда по полу и возрасту. Судя по археологическим данным, социальное расслоение было неглубоким, хотя выделялась военная верхушка.

Верования

Религия тавров носила политеистический характер. Главным божеством считалась Дева (Таврическая), которую греки отождествляли с Артемидой или Ифигенией. Культ Девы был связан с жертвоприношениями и, по преданию, отправлялся в храме на мысе Фиолент (предположительно, место будущего Георгиевского монастыря). Также почитались божества плодородия, солнца и войны. Сохранились каменные изваяния («каменные бабы»), которые, возможно, имели культовое значение.

Тавры в античной литературе и мифологии

Геродот и другие авторы

Наиболее подробное описание тавров оставил Геродот (V в. до н. э.) в IV книге «Истории» (Мельпомена). Он называет их «тавры» и сообщает, что они живут «разбоем и войной». Страбон (I в. до н. э. — I в. н. э.) в «Географии» упоминает тавров как горное племя, занимающееся пиратством. Плиний Старший (I в. н. э.) в «Естественной истории» локализует их на южном побережье Крыма. Аммиан Марцеллин (IV в. н. э.) пишет о таврах как о свирепом народе, который, однако, к его времени уже почти исчез.

Миф об Ифигении

С таврами связан древнегреческий миф об Ифигении, дочери царя Агамемнона. Согласно трагедии Еврипида «Ифигения в Тавриде», богиня Артемида перенесла Ифигению в Таврику, где она стала жрицей в храме Девы и должна была приносить в жертву чужеземцев. Миф лёг в основу многих литературных и музыкальных произведений (опера Глюка, драма Гёте).

Историческое значение и наследие

Влияние на историю Крыма

Тавры оставили заметный след в истории Крыма. Их название закрепилось за полуостровом (Таврида, Таврика), которое использовалось вплоть до XVIII века (например, Таврическая губерния Российской империи). Археологические памятники тавров (городища, могильники) являются объектами культурного наследия. Современные исследования позволяют уточнить их роль в этногенезе крымских народов — возможно, тавры стали одним из компонентов в формировании поздних горных племён (готов, аланов, а затем и крымских татар).

Современные исследования

Изучение тавров ведётся с XIX века (раскопки П. И. Кеппена, А. А. Бобринского, Н. И. Репникова). В советское время значительный вклад внесли археологи В. Д. Блаватский, О. Д. Дашевская, А. В. Гаврилов. В настоящее время исследования продолжаются в рамках Крымской археологической экспедиции. Основные дискуссии касаются этнической принадлежности тавров, их языка и хронологии кизил-кобинской культуры.

Интересные факты

• Название «Таврида» (греч. Ταυρίς) стало официальным наименованием Крымского полуострова в составе Российской империи после его присоединения в 1783 году.
• В честь тавров назван Таврический дворец в Санкт-Петербурге, построенный для князя Г. А. Потёмкина.
• В современной историографии термин «тавры» иногда используется расширительно для обозначения всего доскифского населения Крыма.
• Миф об Ифигении в Тавриде вдохновил А. С. Пушкина на создание стихотворения «Чаадаеву» (1821) и поэму «Таврида» (1822).