Теория социального доминирования¶

Теория социального доминирования (англ. Social Dominance Theory, SDT) — это социально-психологическая теория, объясняющая механизмы возникновения и воспроизводства групповой иерархии и неравенства в человеческих обществах. Разработана в 1990-х годах американскими психологами Джимом Сиданиусом и Фелицией Пратто. Теория утверждает, что все человеческие общества склонны к формированию иерархических систем, основанных на возрасте, поле и произвольных социальных признаках (раса, этнос, класс, религия), и что эти иерархии поддерживаются через идеологические мифы и индивидуальные различия в ориентации на социальное доминирование.

¶Основные положения

Теория социального доминирования (ТСД) исходит из того, что групповая иерархия является универсальным свойством человеческих обществ, хотя степень её выраженности может варьироваться. Выделяются три основных типа иерархий:

• Возрастная иерархия — взрослые имеют больше власти и ресурсов, чем дети.
• Гендерная иерархия — мужчины, как правило, обладают большей социальной властью и статусом, чем женщины.
• Иерархия на основе произвольных признаков — иерархии, построенные на социально сконструированных категориях, таких как раса, этническая принадлежность, класс, национальность, религия или каста. Этот тип иерархий наиболее изменчив и подвержен идеологическому влиянию.

¶Ориентация на социальное доминирование

Ключевым понятием теории является ориентация на социальное доминирование (ОСД, англ. Social Dominance Orientation, SDO) — индивидуальная психологическая переменная, отражающая степень, в которой человек желает, чтобы его собственная группа доминировала над другими группами, и поддерживает иерархические социальные отношения. Люди с высоким уровнем ОСД склонны поддерживать политику и идеологии, усиливающие неравенство (например, расизм, сексизм, милитаризм, национализм), в то время как люди с низким уровнем ОСД склонны поддерживать эгалитарные и антииерархические движения (например, феминизм, экологизм, социальную справедливость).

¶Механизмы поддержания иерархии

ТСД выделяет три основных механизма, которые действуют на разных уровнях общества и способствуют стабильности иерархий:

1. Институциональная дискриминация — законы, правила и практики социальных институтов (государство, армия, образование, экономика), которые систематически предоставляют преимущества доминантным группам и ущемляют подчинённые. Например, налоговая политика, правила приёма в вузы, практика найма на работу.
2. Асимметричное поведение внутри групп — члены доминантных групп чаще действуют в пользу своей группы (фаворитизм), а члены подчинённых групп могут проявлять как фаворитизм по отношению к своей группе, так и аутгрупповой фаворитизм (поддержка доминантной группы).
3. Идеологические мифы — разделяемые обществом убеждения, ценности и стереотипы, которые легитимизируют существующую иерархию. Сиданиус и Пратто разделяют их на два типа:

• Мифы, усиливающие иерархию (hierarchy-enhancing myths): расизм, сексизм, классовые предрассудки, идеология «социального дарвинизма», меритократия (вера в то, что успех определяется исключительно заслугами). Они оправдывают привилегии доминантных групп и неблагоприятное положение подчинённых.
• Мифы, ослабляющие иерархию (hierarchy-attenuating myths): феминизм, социализм, эгалитаризм, защита прав меньшинств. Они направлены на уменьшение неравенства и критику существующей иерархии.

¶Эмпирические исследования

Теория социального доминирования получила широкую эмпирическую поддержку. Исследования, проведённые в разных странах (США, Канада, Австралия, Израиль, страны Европы и Латинской Америки), подтвердили основные предсказания теории.

¶Измерение ОСД

Для измерения ориентации на социальное доминирование разработана шкала SDO (Social Dominance Orientation Scale). Наиболее распространённая версия — SDO-7, состоящая из 8 пунктов, оценивающих два аспекта: доминирование (SDO-D) и антиэгалитаризм (SDO-E). Высокие баллы по шкале коррелируют с:

• Поддержкой правых политических партий и идеологий.
• Предрассудками по отношению к различным группам (иммигранты, беженцы, этнические меньшинства, ЛГБТ — движение признано экстремистским и запрещено в РФ).
• Поддержкой смертной казни, военных интервенций и жёсткой политики в отношении преступности.
• Низким уровнем эмпатии и альтруизма.

¶Связь с другими теориями

ТСД часто сопоставляется с теорией авторитарной личности (Right-Wing Authoritarianism, RWA) Боба Альтемейера. Хотя обе теории предсказывают предрассудки и политический консерватизм, они различаются по своим механизмам. RWA связана с подчинением авторитетам, конвенционализмом и агрессией против тех, кто нарушает нормы, в то время как ОСД связана с желанием доминировать и поддерживать иерархию. Исследования показывают, что RWA и ОСД являются независимыми предикторами предрассудков, но их совместное действие (высокие показатели по обеим шкалам) предсказывает наиболее экстремальные формы предрассудков.

¶Критика

Теория социального доминирования подвергалась критике по нескольким направлениям:

• Биологический детерминизм: Критики утверждают, что ТСД чрезмерно акцентирует врождённые, эволюционные корни иерархии, недооценивая роль культуры, истории и конкретных социальных условий. Утверждение об универсальности иерархии оспаривается антропологами, указывающими на существование эгалитарных обществ (например, охотников-собирателей).
• Недостаточная объяснительная сила: Некоторые исследователи считают, что ТСД хорошо описывает, как иерархии поддерживаются, но не объясняет их происхождение и конкретные формы в разных обществах.
• Методологические проблемы: Критике подвергается шкала SDO, которая может смешивать разные аспекты (например, предпочтение иерархии vs. неприятие равенства). Также высказывались сомнения в том, что ОСД является стабильной личностной чертой, а не ситуативно обусловленной установкой.
• Политическая ангажированность: ТСД иногда обвиняют в том, что она, фокусируясь на психологических механизмах, может оправдывать существующее неравенство как «естественное» или, наоборот, излишне политизировать психологию.

¶Значение и применение

Несмотря на критику, теория социального доминирования остаётся одной из влиятельных концепций в современной социальной психологии. Она применяется для анализа:

• Межгрупповых конфликтов и предрассудков.
• Политической идеологии и электорального поведения.
• Организационного поведения и корпоративной культуры.
• Гендерного неравенства и сексизма.
• Правовой и криминальной психологии (например, для объяснения поддержки жёстких наказаний).

Теория предлагает комплексный взгляд на взаимодействие индивидуальных (ОСД) и социальных (идеологии, институты) факторов в воспроизводстве социального неравенства.

¶Источники

1. Sidanius, J., & Pratto, F. (1999). Social Dominance: An Intergroup Theory of Social Hierarchy and Oppression. Cambridge University Press.
2. Pratto, F., Sidanius, J., Stallworth, L. M., & Malle, B. F. (1994). Social dominance orientation: A personality variable predicting social and political attitudes. Journal of Personality and Social Psychology, 67(4), 741–763.
3. Ho, A. K., Sidanius, J., Pratto, F., Levin, S., Thomsen, L., Kteily, N., & Sheehy-Skeffington, J. (2015). Social dominance orientation: Revisiting the structure and function of a variable predicting social and political attitudes. Personality and Social Psychology Bulletin, 41(9), 1193–1215.
4. Altemeyer, B. (1998). The other "authoritarian personality". Advances in Experimental Social Psychology, 30, 47–92.
5. Rubin, M., & Hewstone, M. (2004). Social identity, system justification, and social dominance: Commentary on Jost, Banaji, and Nosek (2004). Political Psychology, 25(6), 823–844.