Тимофей Милетский

Тимофей Милетский — древнегреческий поэт и музыкант, представитель так называемой «новой музыки» конца V — начала IV века до н. э., уроженец Милета (Малая Азия). Считается одним из наиболее радикальных новаторов в области древнегреческой лирики и музыкального исполнительства, оказавшим значительное влияние на развитие жанра нома и усложнение музыкального языка.

Биографические сведения

Точные даты жизни Тимофея Милетского неизвестны. Принято считать, что он родился около 450 года до н. э. и умер около 360 года до н. э. Основным источником сведений о его биографии служат фрагменты сочинений более поздних античных авторов — Плутарха, Афинея, а также схолии (комментарии) к текстам других поэтов. Согласно Плутарху, Тимофей был учеником поэта и музыканта Фриниса, который сам считался новатором в области музыки.

Тимофей провёл значительную часть жизни при дворе македонского царя Архелая I (правил в 413—399 годах до н. э.), который был известен покровительством греческим художникам и поэтам. При дворе Архелая в тот же период находились и другие крупные деятели греческой культуры — трагик Еврипид и живописец Зевксис. В Македонии Тимофей, по-видимому, создал многие из своих наиболее известных произведений.

Творчество и «новая музыка»

Тимофей Милетский работал в жанре нома — развёрнутого сольного песнопения, первоначально связанного с культом Аполлона. Традиционный ном имел строгую структуру и исполнялся под аккомпанемент кифары. Тимофей, однако, существенно расширил формальные и музыкальные границы жанра.

Музыкальные нововведения

Основные новации Тимофея заключались в следующем:

1. Увеличение числа струн на кифаре. Традиционная кифара имела семь струн. Тимофей, по свидетельствам античных авторов, увеличил их количество до одиннадцати или даже двенадцати. Это вызвало резкую критику со стороны консервативно настроенных современников, которые усматривали в этом нарушение древних музыкальных канонов и «порчу» традиционной музыки.
2. Усложнение мелодики и ритмики. Тимофей ввёл в ном более сложные и изысканные мелодические обороты, а также разнообразные ритмические рисунки, что делало его музыку менее предсказуемой и более выразительной по сравнению с архаическими образцами.
3. Расширение тематики. Если традиционные номы были почти исключительно религиозными гимнами, то Тимофей обратился к мифологическим сюжетам, иногда трактуя их весьма свободно и драматично. Его самым известным произведением стал ном «Персы» (др.-греч. Πέρσαι), посвящённый морскому сражению при Саламине (480 год до н. э.).

Литературное наследие

От обширного наследия Тимофея (античные источники упоминают 19 номов) до наших дней сохранился лишь один значительный фрагмент — папирусный текст нома «Персы», обнаруженный в 1902 году при раскопках в египетском городе Оксиринхе (папирус 1795 года). Этот текст, датируемый концом IV века до н. э., является одним из древнейших образцов греческой лирической поэзии, дошедших до нас в подлиннике.

Текст «Персов» представляет собой драматизированное описание битвы с точки зрения персидского царя Ксеркса, который оплакивает гибель своего флота. Поэма написана сложным, изысканным языком, с обилием метафор и неологизмов. Музыкальная партитура, которая, вероятно, сопровождала текст, не сохранилась.

Критика и восприятие в древности

Творчество Тимофея Милетского стало предметом ожесточённых споров в античной Греции. Его новаторский стиль получил название «новая музыка» (др.-греч. νέα μουσική) и противопоставлялся «древней музыке» (др.-греч. ἀρχαία μουσική), которую отстаивали консерваторы.

Главным критиком Тимофея был спартанский эфор (высшее должностное лицо) конца V века до н. э., имя которого осталось неизвестным. Согласно легенде, переданной Плутархом, во время одного из музыкальных состязаний в Спарте эфор приказал отрубить на кифаре Тимофея лишние, по его мнению, струны, оставив только семь, чтобы «не развращать юношество». Этот эпизод символизирует конфликт между архаической строгостью и новаторской свободой в греческом искусстве.

С другой стороны, Тимофей пользовался поддержкой влиятельных покровителей, в том числе македонского царя Архелая. Его музыка и поэзия находили отклик у более широкой и образованной публики, ценившей виртуозность и эмоциональную выразительность. Аристотель в «Метафизике» упоминает Тимофея как пример того, как новое искусство вытесняет старое, но не даёт прямой оценки его творчеству.

Влияние и значение

Несмотря на фрагментарность сохранившегося материала, Тимофей Милетский считается ключевой фигурой в истории древнегреческой музыки и поэзии.

1. Развитие музыкального инструментария. Его эксперименты с увеличением числа струн на кифаре подготовили почву для дальнейшего развития струнных инструментов в античности и, в конечном счёте, повлияли на конструкцию более поздних музыкальных инструментов.
2. Эмансипация музыки. Тимофей способствовал превращению музыки из строго регламентированного ритуального действа в самостоятельное искусство, способное к выражению сложных эмоций и драматических сюжетов.
3. Влияние на литературу. Его поэтический язык, с его неологизмами и сложными метафорами, оказал влияние на александрийскую поэзию эллинистического периода, в частности на творчество Каллимаха и Феокрита.
4. Свидетельство культурного перелома. Творчество Тимофея является ярким документом перехода от классической греческой культуры V века к эллинистической, с её большей индивидуализацией, виртуозностью и интересом к психологизму.

Источники

• Плутарх. «О музыке» (лат. De musica).
• Афиней. «Пир мудрецов» (др.-греч. Δειπνοσοφισταί).
• Аристотель. «Метафизика».
• Папирус Оксиринха 1795 (текст нома «Персы»).
• Деннис Пейдж. «Греческая литературная папирология» (англ. Greek Literary Papyri).
• Мартин Л. Уэст. «Древнегреческая музыка» (англ. Ancient Greek Music).