Третий глаз (эзотерическое понятие)¶

Третий глаз — эзотерическое и оккультное понятие, обозначающее предполагаемый «шестой чувствительный центр» или «внутреннее зрение», расположенный, по представлениям эзотериков, в области лба между бровей. Считается, что этот центр даёт человеку способность к ясновидению, интуитивному познанию и восприятию сверхъестественных явлений. В различных эзотерических системах третьему глазу соответствует понятие «аджна» (санскр. ājñā) — одного из семи основных чакр индуистской и йогической традиций.

¶Происхождение понятия

¶Религиозные и философские истоки

Представления о «внутреннем зрении» встречаются во многих традициях. В индуизме и буддизме третьим глазом называется чакра аджа, расположенная на лбу между бровей; в текстах «Шат-чакра-нируддха» и других йогических трактатах она описывается как центр интуиции и прозрения. В даосской традиции Китая аналогичный центр называется «нирвана-чакра» или «небесный дворец» (тинь-тань). В христианской мистике встречается образ «духовного ока», способного видеть божественный свет; в православной традиции — понятие «умного ока» (нус), описанное, в частности, в «Филокалии».

В западной оккультной традиции концепцию третьего глаза развивали теософы — Елена Блаватская, Анни Безант, Чарлз Ледбитер. В их учении третье глазо связано с понятием «астрального зрения» — способности воспринимать астральный план.

¶Появление в популярной культуре

В массовую культуру термин «третий глаз» вошёл во второй половине XX века, во многом благодаря книгам по эзотерике и оккультизму. В 1970-е годы получила известность книга Роберта Кроула «Psychic Development for Beginners» и работы Джейн Робертс о «Сети». В 1980-е годы тема получила широкое распространение в западной эзотерической литературе, в том числе в книгах Хосе Арргуэллы и других авторов.

¶Анатомические ассоциации

¶Эпифиз

Наиболее распространённая псевдонаучная попытка связать «третий глаз» с анатомией — отождествление его с эпифизом (шишковидной железой), небольшой эндокринной железой в центре мозга. Эзотерики утверждают, что эпифиз — «рудиментарный глаз», который в древности функционировал как орган сверхъестественного восприятия. Основания для таких утверждений отсутствуют: эпифиз вырабатывает мелатонин и участвует в регуляции циркадных ритмов, однако его роль в «духовном зрении» не подтверждена научными данными.

¶Пинеалоциты

Эпифиз состоит из пинеалоцитов — клеток, которые у некоторых позвоночных (например, у некоторых рыб, земноводных и рептилий) действительно участвуют в формировании «париетального глаза» — светочувствительного органа, расположенного под кожей на темени. У млекопитающих, включая человека, париетальный глаз рудиментарен, а пинеалоциты утратили фоточувствительность. Именно это рудиментарное сходство эзотерики и используют как «доказательство» существования третьего глаза.

¶Кальцификаты эпифиза

Рентгенологические исследования показывают, что с возрастом (примерно у 40-70 % взрослых) в эпифизе откладываются кальцификаты — так называемый «мозговой песок» (acervuli). Эзотерическая литература иногда интерпретирует эти кальцификаты как «закрытие» третьего глаза, якобы происшедшее в процессе эволюции. Научное объяснение кальцификации эпифиза связано с естественными возрастными процессами и не имеет отношения к «духовным способностям».

¶В нетрадиционной медицине

В альтернативной медицине и практиках йоги встречаются упражнения, направленные на «открытие третьего глаза» — медитации с концентрацией внимания на переносице, дыхательные техники (пранаяма), приём определённых добавок (в том числе мелатонина). Научная медицина не подтверждает существование «третьего глаза» как функционального органа и считает подобные практики формой медитативных упражнений, которые могут оказывать общий релаксирующий эффект, но не дают сверхъестественных способностей.

¶Критика

Научное сообщество отрицает существование «третьего глаза» как реального органа или энергетического центра. Психологи связывают ощущения «внутреннего зрения» с работой зрительной коры мозга: феномены вроде фосфенов (световых ощущений при отсутствии светового раздражителя) и гипнагогических образов могут создавать субъективное впечатление «видения без глаз». Нейрофизиологические исследования не выявили у человека органов, способных воспринимать информацию сверхъестественным образом.

Представления о третьем глазе критикуются как псевдонаука; в ряде стран, включая Россию, отдельные практики, связанные с «открытием третьего глаза», могут попадать под законодательство о защите прав потребителей при попытке их коммерческого продвижения как медицинской услуги.

¶В культуре

Образ третьего глаза широко используется в культуре: в индуистской иконографии (изображения Шивы с третьим глазом на лбу), в литературе (роман Г. Р. Хаггарда «Одиссея», произведения Успенского и Ошо), в кинематографе и компьютерных играх. В индуизме третий глаз Шивы считается оружием, способным испепелить любое существо; в буддизме образ «глаза мудрости» ассоциируется с достижением просветления.

Источники:

• Блаватская Е. П. «Тайная доктрина»
• Ледбитер Ч. У. «Чакры»
• «Шат-чакра-нируддха» (пер. с санскрита)
• Фролов И. Б. «Эпифиз: структура, функции, значение»
• Singh R. P. «The Pineal Gland: A Scientific Perspective»
• Мифология Индии. Словарь-справочник