Открыть сервис

Тролли в фольклоре и интернете

Тролль — в скандинавской мифологии и фольклоре сверхъестественное существо, обычно великан или карлик, обитающее в горах, пещерах и лесах; в современном словоупотреблении — также человек, публикующий провокационные сообщения в интернете с целью вызвать конфликт или эмоциональную реакцию. Оба значения сосуществуют в русском языке, причём второе за последние десятилетия стало значительно более употребительным в повседневной речи.

Тролли в скандинавской мифологии

Представления о троллях сформировались в устной традиции народов Скандинавии — норвежцев, шведов, датчан, а также исландцев. В древнескандинавских текстах, включая «Старшую Эдду» и «Младшую Эдду», тролли упоминаются как враждебные людям существа, противопоставленные богам-асам. Слово trǫll в древнеисландском языке имело значения «великан», «злой дух», «колдун».

Характерные черты фольклорных троллей:

  • огромный рост и грубая сила, иногда уродливая внешность;
  • жизнь вдали от людей — в горах, скалах, пещерах;
  • враждебность к человеку, склонность к похищениям и обману;
  • уязвимость к солнечному свету: по ряду преданий, при восходе солнца тролль каменеет;
  • связь с подземными сокровищами и рудными жилами.

В поздней скандинавской традиции образ тролля раздвоился: наряду с гигантами появились мелкие тролли, близкие к гномам и домовым духам. В норвежском фольклоре XIX века тролли часто описываются как хозяева лесов и гор, с которыми крестьянин может договориться или которых можно перехитрить.

Тролли в литературе и искусстве

Интерес к скандинавской мифологии в эпоху романтизма вернул троллей в европейскую культуру. В сказках Ханса Кристиана Андерсена, Петера Асбьёрнсена и Йёргена Му появляются тролли как персонажи нравоучительных и юмористических сюжетов. В музыке образ тролля использовал Эдвард Григ — пьеса «В пещере горного короля» из сюиты «Пер Гюнт» стала одним из самых узнаваемых музыкальных воплощений темы.

В XX веке тролли вошли в массовую культуру через фэнтези и детскую литературу. Заметный вклад внесли:

  • Туве Янссон — цикл о муми-троллях, где тролли утратили злобность и превратились в добродушных существ;
  • Джон Рональд Руэл Толкин — тролли в «Хоббите» и «Властелине колец» как грубые и агрессивные великаны;
  • скандинавские писатели и художники, закрепившие визуальный канон: тролль с дубиной, косматой шевелюрой и большим носом.

В изобразительном искусстве норвежский художник Теодор Киттельсен создал серию иллюстраций к народным сказкам, во многом определившую облик тролля в массовом сознании.

Интернет-троллинг

Во второй половине 1990-х годов в англоязычных сетевых сообществах слово «тролль» приобрело новое значение. Интернет-тролль — пользователь, который намеренно публикует провокационные, оскорбительные или бессмысленные сообщения, чтобы вызвать ответную реакцию, сорвать дискуссию или получить эмоциональное удовлетворение от конфликта. Термин закрепился в русскоязычном сегменте интернета с начала 2000-х годов.

Типичные приёмы интернет-троллинга:

  • намеренное искажение фактов и подмена тезисов;
  • переход на личности вместо обсуждения предмета;
  • разжигание споров на чувствительные темы;
  • выдача себя за сторонника противоположной точки зрения для дискредитации позиции;
  • массовые однотипные сообщения в комментариях.

Различают троллинг «развлекательный», направленный на личную забаву, и организованный, применяемый для манипуляции общественным мнением. В ряде стран, включая Россию, отдельные формы сетевого поведения, связанные с оскорблениями, клеветой и разжиганием вражды, подпадают под действие законодательства об информации и о противодействии экстремизму.

Троллинг и смежные явления

С интернет-троллингом связаны, но не тождественны ему несколько понятий:

  • флейм — бурная перепалка, часто возникающая как следствие троллинга, но не всегда им вызванная;
  • хейтинг — систематическая агрессия и травля конкретного пользователя;
  • боты и астротурфинг — автоматизированные или оплаченные кампании по формированию нужного мнения;
  • шуточные и сатирические сообщества, где провокация используется как жанр, а не как средство конфликта.

Исследователи интернет-коммуникаций отмечают, что эффективность троллинга зависит от анонимности, размера аудитории и слабости модерации. Платформы противодействуют явлению через правила сообществ, фильтры и блокировки, однако полностью устранить его не удаётся.

Культурное значение

Образ тролля прошёл путь от мифологического антагониста до символа сетевой эпохи. В русском языке слово сохраняет двойственность: в разговоре о фольклоре оно обозначает существо из северных преданий, в разговоре о сети — провокатора. Такая полисемия отражена в словарях и в медиатекстах, где контекст обычно снимает неоднозначность.

Источники: «Старшая Эдда» и «Младшая Эдда»; собрания норвежских народных сказок П. Асбьёрнсена и Й. Му; работы по скандинавской мифологии; исследования интернет-коммуникаций и сетевого поведения; материалы словарей современного русского языка.