Цинник — философская позиция¶

Цинник (др.-греч. κυνικός, от κύων — «собака») — последователь кинической школы древнегреческой философии, а также человек, демонстрирующий пренебрежение к общепринятым нормам, условностям и социальным ценностям. Слово употребляется в двух значениях: историко-философском (представитель кинизма как учения) и в бытовом смысле (циник — циничный человек, скептик, не верящий в добро и высокие мотивы).

¶Происхождение термина

Название «киники» (по-гречески) или «циники» (латинизированная форма от лат. Cynici) связано с прозвищем основателя школы Антисфена, который преподавал в Киносарге — гимнасии на окраине Афин, месте, связанном с культом Геракла и, по преданию, с приютом для бродячих собак. Ученики Антисфена стали иронически называть себя «собачьими философами». Позднее прозвище закрепилось за всей школой.

¶История кинической школы

Кинизм возник в IV веке до н. э. как реакция на усложнение академической и перипатетической философии и на разложение нравов полисной демократии после смерти Александра Македонского. Основные этапы:

• Антисфен (ок. 445 — ок. 365 до н. э.) — ученик Сократа, основатель школы. Проповедовал добродетель как высшее благо, аскезу, презрение к богатству и риторике.
• Диоген Синопский (ок. 412 — ок. 323 до н. э.) — самый известный циник, живший в бочке (пифосе), ходивший с фонарём днём «в поисках человека», отвергавший любые условности. Диоген стал символом кинического образа жизни.
• Кратет Фиванский (IV в. до н. э.) — ученик Диогена, раздавший имущество и живший на улице вместе с женой Гиппархией, также философом-киником.
• Менипп Гадарский (III в. до н. э.) — циник-сатирик, автор комических диалогов, повлиявших на римскую сатиру (Варрон, Лукиан).

Кинизм просуществовал как школа до I века н. э., постепенно растворившись в стоицизме, который унаследовал от киников этические установки — идею космополитизма, естественности, автаркии.

¶Учение циников

Киническая философия была преимущественно этикой, а не системой метафизики. Её основные положения:

• Добродетель — единственное благо. Внешние блага (богатство, слава, власть) безразличны мудрецу.
• Жизнь согласно природе (κατὰ φύσιν). Общественные условности, ритуалы, мода — искусственные оковы, препятствующие естественному состоянию.
• Автаркия (самодостаточность). Мудрецу не нужны ни богатство, ни даже гражданство.
• Космополитизм. Циник — «гражданин мира» (Диоген в ответ на вопрос о родине сказал: «космополит»).
• Презрение к смерти и страданию. Диоген, по преданию, спокойно умер, завернувшись в свой плащ.

Практика циника включала намеренное нарушение приличий: попрошайничество, публичное исполнение естественных потребностей, резкие высказывания в адрес властителей. Диоген, по свидетельству Диогена Лаэртского, называл Александра Македонского «Александром-Македонским-солнцем», а себя — «собакой Диогеном».

¶Цинизм и стоицизм

Стоик Зенон Китийский, по преданию, начал своё философское обучение с чтения сочинений Диогена. Стоицизм сохранил киническую этику, но добавил к ней логику и физику, а также отказался от намеренного эпатажа. Позднейшие авторы (Цицерон, Сенека, Эпиктет) признавали киников предшественниками стоиков, но критиковали их за грубость и отсутствие меры.

¶Циник в современном значении

В современном русском языке слово «циник» чаще употребляется вне философского контекста. Циничным называют человека, который:

• не верит в искренность, добро, идеалы;
• саркастически оценивает поступки других;
• исходит из того, что все действия продиктованы корыстью.

Понятие «цинизм» в этом смысле близко к скептицизму, но отличается от него негативной оценкой человеческой мотивации. В психологии и социологии цинизм рассматривается как установка, снижающая доверие к институтам и людям.

¶В культуре

Образ Диогена стал одним из самых узнаваемых в европейской культуре. Он изображён на фреске Рафаэля «Афинская школа» (1509—1511), упоминается у Монтеня, Ницше, Бернарда Шоу. В России кинические мотивы звучали в творчестве Владимира Высоцкого («Песня про циника») и в эссеистике XX века.

¶Примечания

Термин «циник» не следует путать с «циничностью» как чертой характера — исторический циник был не просто насмешником, а последователем строгой философской практики, включавшей аскезу и этический идеализм.

Источники:

• Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов.
• Мещерский В. П. Кинизм и киническая литература.
• Никольский Б. С. Киническая традиция в античной философии.
• Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.