Лукиан

Лукиан (лат. Lucianus, греч. Λουκιανός; ок. 120 — ок. 180 г. н. э.) — древнегреческий писатель-сатирик, ритор и философ, известный своими остроумными и критическими произведениями, высмеивающими религиозные суеверия, философские догмы, социальные пороки и литературные штампы своего времени. Его творчество, написанное на аттическом диалекте, оказало значительное влияние на развитие европейской сатиры и литературы Нового времени.

Биография

Сведения о жизни Лукиана в основном почерпнуты из его собственных сочинений, в частности из автобиографического трактата «Сон, или Жизнь Лукиана». Он родился в городе Самосата (лат. Samosata, совр. Самсат, Турция) в Сирии, в небогатой семье. Его родным языком был, вероятно, сирийский (арамейский), а греческий он выучил в процессе обучения. Отец хотел сделать из него ремесленника, но, по преданию, после того как Лукиан сломал каменную плиту в мастерской дяди-ваятеля, было решено отправить его учиться грамоте.

Получив начальное образование, Лукиан отправился в Ионию (Малая Азия), где изучал риторику и ораторское искусство. Он стал странствующим ритором-софистом, выступая с публичными речами в городах Греции, Малой Азии, Италии и Галлии. В этот период он написал множество декламаций и риторических этюдов, которые впоследствии вошли в его ранний корпус сочинений.

Около 160 года н. э. Лукиан осел в Афинах, где увлёкся философией, в особенности учением киников и стоиков, а также комедией Аристофана и диалогами Платона. В Афинах он создал свои наиболее известные сатирические произведения. В поздние годы жизни, по некоторым сведениям, он занимал должность прокуратора (финансового чиновника) в Египте, в Александрии, где и умер около 180 года.

Творчество

Литературное наследие Лукиана включает около 80 произведений, написанных в форме диалогов, писем, речей, повестей и трактатов. Его стиль характеризуется смешением жанров: он использовал форму философского диалога, но наполнял её комическим содержанием и элементами фантастики.

Сатира на религию и суеверия

Одной из центральных тем Лукиана была критика традиционной греческой религии, мистических культов и суеверий. В диалоге «Разговоры богов» он изображает олимпийских богов как вздорных, мелочных и аморальных существ, что было смелым выпадом против официальной религии. В «Разговорах в царстве мёртвых» он высмеивает тщету земной славы и богатства, показывая, что перед лицом смерти все равны.

Особую известность получил трактат «О смерти Перегрина», в котором Лукиан описывает жизнь и самосожжение философа-киника Перегрина Протея. Лукиан представляет его как шарлатана и тщеславного позёра, ищущего славы любой ценой. Это произведение считается одним из первых античных текстов, критикующих христианство, так как Лукиан упоминает, что Перегрин некоторое время был членом христианской общины.

Философская сатира

Лукиан высмеивал не только религию, но и современных ему философов, которых он считал лицемерами и пустословами. В диалоге «Продажа жизней» (или «Аукцион жизней») он изображает Зевса, выставляющего на продажу философов разных школ: пифагорейцев, стоиков, эпикурейцев, скептиков. Каждая школа представлена в карикатурном виде, а их учения сводятся к абсурду. В «Пире, или Лапифах» он описывает ссору философов на званом обеде, которая перерастает в драку.

Фантастические произведения

Лукиан считается одним из предшественников научной фантастики. Его повесть «Правдивая история» (или «Истинное повествование») представляет собой пародию на античные рассказы о путешествиях и чудесах. В ней повествователь отправляется в путешествие на Луну, где встречает странных существ, участвует в войне между царём Луны и царём Солнца, а затем попадает в чрево кита и на Острова блаженных. В предисловии Лукиан прямо заявляет, что всё написанное — ложь, и что он пародирует лживые рассказы других авторов. Этот приём оказал влияние на Джонатана Свифта, Франсуа Рабле и Мигеля де Сервантеса.

Литературная критика

Лукиан также выступал как критик литературных вкусов своего времени. В диалоге «Учитель красноречия» он высмеивает бездарных риторов, которые учат искусству пустословия. В «Лексифане» он пародирует манеру авторов, злоупотребляющих архаизмами и сложными словами.

Язык и стиль

Лукиан писал на аттическом диалекте древнегреческого языка, стремясь к чистоте и ясности классического стиля. Его язык считается образцом аттицизма II века н. э. — периода, известного как «Вторая софистика». Он умело сочетал лёгкость и живость разговорной речи с изяществом литературной прозы. Его диалоги отличаются динамичностью, остроумием и точностью характеристик.

Влияние и наследие

В Средние века Лукиан был известен на Западе в основном по переводам латинских авторов, но его влияние значительно возросло в эпоху Возрождения. В XV веке гуманисты, такие как Эразм Роттердамский и Томас Мор, высоко ценили его сатирический дар. «Похвала глупости» Эразма написана в подражание Лукиану. Томас Мор переводил его диалоги на латынь.

В XVII–XVIII веках Лукиан стал образцом для европейских сатириков. Джонатан Свифт в «Путешествиях Гулливера» использовал приёмы, схожие с «Правдивой историей». Вольтер, Дени Дидро и другие философы-просветители черпали вдохновение в его критике религии и социальных институтов.

В России интерес к Лукиану проявился в XVIII веке. Его произведения переводили М. В. Ломоносов, А. П. Сумароков, а позднее — В. Г. Белинский, который высоко ценил его как «древнего Вольтера». В советское время Лукиан издавался в серии «Библиотека античной литературы» и считался одним из ярких представителей античного атеизма.

Основные произведения

• «Разговоры богов» (Θεῶν Διάλογοι) — серия коротких диалогов, высмеивающих олимпийских богов.
• «Разговоры в царстве мёртвых» (Νεκρικοὶ Διάλογοι) — диалоги умерших, обличающие тщету земной жизни.
• «Правдивая история» (Ἀληθῆ Διηγήματα) — сатирическая фантастическая повесть о путешествии на Луну.
• «О смерти Перегрина» (Περὶ τῆς Περεγρίνου Τελευτῆς) — памфлет, направленный против шарлатанства и религиозного фанатизма.
• «Продажа жизней» (Βίων Πρᾶσις) — сатира на философские школы.
• «Сон, или Жизнь Лукиана» (Ὄνειρος ἢ Βίος Λουκιανοῦ) — автобиографическое сочинение.
• «Лукий, или Осёл» (Λούκιος ἢ Ὄνος) — плутовской роман о человеке, превращённом в осла (приписывается Лукиану, авторство спорно).

Источники

• Лукиан. Избранное. — М.: Художественная литература, 1987.
• Лукиан. Сочинения: В 2 т. — СПб.: Алетейя, 2001.
• История греческой литературы / Под ред. С. И. Радцига. — М.: Высшая школа, 1982.
• Радциг С. И. История древнегреческой литературы. — М.: Высшая школа, 1977.
• Тронский И. М. История античной литературы. — М.: Высшая школа, 1988.