Цыганка как этноним и образ¶

Цыганка — в русском языке многозначное слово: с одной стороны, это форма женского рода этнонима «цыган» (самоназвание — ром, мн. ч. рома), обозначающая женщину, принадлежащую к цыганскому народу; с другой — устойчивый культурный образ, сложившийся в фольклоре, литературе и искусстве. Оба значения тесно связаны, поскольку именно женщина традиционно воспринималась как носительница и хранительница наиболее заметных черт цыганской культуры — языка, обычаев, гадания, музыки и семейного уклада.

¶Этноним и его употребление

Слово «цыганка» образовано от «цыган» — русского названия народа, которое, по наиболее распространённой версии, восходит к греческому слову «athinganos» (неприкасаемый) либо к византийскому обозначению бродячих гадателей. Сами представители народа используют самоназвание «ром» (множественное число «рома»), а в русскоязычной среде нередко — «цыгане». В академической литературе XX—XXI веков постепенно закрепился термин «рома» как более корректный, однако слово «цыганка» остаётся общеупотребительным в бытовой речи и художественных текстах.

В русском языке слово имеет форму женского рода с суффиксом -к-, что типично для названий лиц женского пола по национальности (ср. «грузинка», «армянка»). Употребляется как в нейтральном этнонимическом значении, так и в переносном, оценочном — что порождает смысловую двойственность.

¶Женщина в традиционной цыганской культуре

В традиционном ромском обществе женщина занимала особое положение, регулируемое системой обычаев и представлений о чистоте и чести.

Семья и брак. Браки заключались рано, нередко по договорённости между семьями. Женщина выступала хранительницей домашнего очага и воспитательницей детей.
Ремёсла и промыслы. Исторически женщины участвовали в гадании, попрошайничестве, торговле, а также в музыкальных и танцевальных коллективах. Гадание долгое время оставалось одним из немногих доступных женщине способов заработка.
Обычай «покрывало». Замужняя женщина покрывала голову платком, что символизировало её новый статус.
Внутренние нормы. Существовали представления о ритуальной нечистоте, регулировавшие бытовые запреты; их соблюдение во многом лежало на женщине.

¶Культурный образ

Образ цыганки занял прочное место в европейской и русской культуре. Его основные черты — яркая одежда, длинные волосы, свободная манера поведения, склонность к гаданию и песне. Этот образ формировался под влиянием романтизма и во многом не совпадал с реальной жизнью.

В русской литературе XIX века цыганская тема разрабатывалась в поэме А. С. Пушкина «Цыганы» (1824), где героиня Земфира воплощает свободолюбие и страсть. Мотив цыганского пения и пляски присутствует в творчестве многих поэтов и прозаиков. В музыке широкую известность получили романсы и песни, исполнявшиеся цыганскими хорами, а также оперные образы.

¶Цыганка в искусстве и фольклоре

Литература. Помимо Пушкина, образ встречается у А. Апухтина, А. Блока, И. Бунина, М. Горького.
Музыка. Цыганские хоры в Москве и Петербурге XVIII—XIX веков, романсы, «цыганская венгерка».
Живопись. Полотна с изображением гадалок и цыганок, в том числе в западноевропейской традиции.
Кинематограф. Фильмы и экранизации, эксплуатирующие романтизированный образ.
Фольклор. Гадание как устойчивый мотив, связанный с предсказанием судьбы.

¶Стереотипы и их критика

Образ цыганки в массовой культуре нередко строится на стереотипах: склонность к обману, воровству, попрошайничеству, гаданию. Такие представления закреплялись в анекдотах, песнях, кино и рекламе. Исследователи отмечают, что подобные стереотипы носят обобщающий характер, приписывают целому народу свойства отдельных групп и способствуют стигматизации.

Реальное положение женщин-рома различается в зависимости от страны, группы (кэлдэрары, ловари, сэрвы, русские рома и др.) и уровня интеграции. Многие ведут оседлый образ жизни, получают образование, работают в самых разных сферах.

В Российской Федерации цыгане — одна из национальных групп, официально не выделяемая в отдельную категорию «малочисленных народов», но охватываемая общими нормами о правах граждан независимо от национальности. Действует законодательство о противодействии дискриминации. Вместе с тем социологические исследования фиксируют сохраняющиеся проблемы: низкий уровень доступа к образованию и занятости в отдельных сообществах, бытовые предрассудки, случаи конфликтов с местным населением.

¶Известные представительницы

Среди женщин-рома, получивших известность, — певицы, актрисы и музыканты, выступавшие в разных странах. В России и СССР широкую популярность имели артистки цыганских ансамблей и театра «Ромэн». Точные биографические данные о многих из них ограничены, что связано с особенностями документации и образом жизни.

¶Язык и самоназвание

Ромский язык относится к индоарийской группе индоевропейской семьи и имеет ряд диалектов. Слово «цыганка» в ромском языке не имеет прямого аналога: используются формы самоназвания, различающиеся по диалектам. Это ещё раз указывает на то, что «цыганка» — внешнее, а не внутреннее обозначение.

¶Источники

Большая российская энциклопедия: статьи о цыганах (рома).
Пушкин А. С. «Цыганы».
Этнографические исследования ромских групп.
Работы по социологии межэтнических отношений.
Материалы по истории цыганского музыкального искусства.