Турки-месхетинцы

Турки-месхетинцы — это тюркоязычный этнос, исторически проживавший на территории Месхетии (историческая область на юго-западе Грузии), исповедующий ислам суннитского толка. В современной науке рассматриваются как субэтническая группа турок, сформировавшаяся в результате длительного взаимодействия местного грузинского населения с тюркскими племенами, преимущественно в период Османской империи. После депортации 1944 года из Грузии в Среднюю Азию и последующего распада СССР турки-месхетинцы рассеяны по нескольким странам, при этом значительная часть не имеет возможности вернуться на историческую родину.

История

Происхождение и формирование

Этногенез турок-месхетинцев связан с процессом тюркизации коренного грузинского населения Месхетии, начавшимся после включения региона в состав Османской империи в XVI веке. В результате длительного османского владычества (до 1829 года) местные грузины, принявшие ислам, постепенно переняли турецкий язык и элементы культуры. В отличие от других тюркоязычных групп Кавказа, турки-месхетинцы сохранили ряд грузинских черт в быту, кухне и фольклоре. Самоназвание этноса — «ахыска турклери» (тур. Ahıska Türkleri), что означает «турки из Ахалцихе» (исторический центр Месхетии).

В составе Российской империи и СССР

После Русско-турецкой войны 1828–1829 годов Месхетия отошла к Российской империи. Турки-месхетинцы получили статус «мусульманского населения» и сохранили свою религиозную и культурную идентичность. В советский период, в 1920–1930-х годах, в регионе проводилась политика коллективизации и борьбы с религией, что вызвало недовольство. В 1944 году, в ходе подготовки к депортациям народов Кавказа, турки-месхетинцы были обвинены в сотрудничестве с Турцией и шпионаже. 15 ноября 1944 года началась их принудительная депортация в Казахскую, Киргизскую и Узбекскую ССР. Всего было выселено около 115 тысяч человек. В отличие от других депортированных народов (чеченцев, ингушей), туркам-месхетинцам не было разрешено вернуться на родину после 1956 года.

Постсоветский период и рассеяние

После распада СССР в 1991 году турки-месхетинцы, проживавшие в Средней Азии, столкнулись с межэтническими конфликтами. Наиболее трагическим стал Ферганский погром 1989 года в Узбекистане, в ходе которого погибли десятки людей, а сотни тысяч были вынуждены покинуть регион. В результате массового исхода часть турок-месхетинцев переселилась в Азербайджан, Россию (преимущественно в Краснодарский край, Ростовскую область), Украину, Турцию и США. В Грузию возвращение было затруднено из-за политических и экономических причин; лишь в 1999 году, после вступления Грузии в Совет Европы, начались переговоры о репатриации. Однако к 2024 году в Грузию вернулись лишь несколько сотен семей, в основном в село Цинцкаро (ранее — Даракой).

Численность и расселение

Точная численность турок-месхетинцев неизвестна из-за отсутствия единого учёта и разбросанности по разным странам. По оценкам на 2020-е годы, общая численность составляет от 400 до 600 тысяч человек. Основные группы расселения:

Язык и культура

Язык

Турки-месхетинцы говорят на ахалцихском диалекте турецкого языка, который относится к огузской группе тюркских языков. Диалект близок к литературному турецкому, но содержит значительное количество заимствований из грузинского, русского и персидского языков. В странах бывшего СССР многие турки-месхетинцы владеют русским языком как вторым родным. В Турции молодое поколение переходит на стандартный турецкий.

Религия

Подавляющее большинство турок-месхетинцев — мусульмане-сунниты ханафитского мазхаба. Религия играет важную роль в сохранении этнической идентичности, особенно в условиях диаспоры. В советский период многие религиозные обряды соблюдались тайно. После переселения в Турцию и другие страны наблюдается рост религиозности.

Традиции и быт

Традиционная культура турок-месхетинцев сочетает элементы турецкой и грузинской культур. Характерны: развитое ковроткачество, вышивка, кузнечное дело. В кухне преобладают мясные блюда (кебабы, долма), а также хлебные изделия (лаваш, чурек). Свадебные обряды включают элементы грузинского многоголосья и турецких танцев. Важным элементом идентичности является почитание старших и строгая патриархальная структура семьи.

Правовой статус и проблемы

Статус в Грузии

Грузия официально признаёт турок-месхетинцев как этническую группу, но не предоставляет им статуса репатриантов. В 1999 году Грузия взяла на себя обязательство перед Советом Европы упростить возвращение, однако процесс затянулся. Основные препятствия: отсутствие земельных участков для расселения, бюрократические барьеры и опасения по поводу изменения этнического баланса в регионе Самцхе-Джавахети. По состоянию на 2024 год в Грузию вернулось менее 1% от общего числа депортированных.

Проблемы в России

В России турки-месхетинцы не имеют статуса коренного малочисленного народа или репрессированного этноса. В Краснодарском крае в 1990–2000-х годах наблюдались случаи дискриминации и ограничения в регистрации. В 2004 году решением Верховного Суда РФ турки-месхетинцы были признаны пострадавшими от политических репрессий, но это не привело к массовому предоставлению гражданства или компенсаций. Часть турок-месхетинцев в России имеет российское гражданство, другие находятся на положении временных мигрантов.

Международное признание

Турки-месхетинцы признаны Международной организацией по миграции (МОМ) как одна из крупнейших «разделённых» диаспор в мире. В 2006 году Парламентская ассамблея Совета Европы приняла резолюцию, призывающую Грузию ускорить репатриацию. Однако практических результатов это не принесло. В Турции турки-месхетинцы имеют право на получение гражданства по упрощённой процедуре, что способствовало массовой эмиграции.

Известные представители

Среди турок-месхетинцев есть деятели науки, культуры и спорта. Например:

• Ахмет Демир (род. 1956) — турецкий учёный-физик, специалист в области нанотехнологий.
• Фатих Мехмет Мачоглу (род. 1968) — турецкий политик, депутат Великого национального собрания Турции.
• Рустам Тарджан (род. 1976) — российский футболист, выступавший за клубы «Кубань» и «Ростов».
• Гюльнара Садыкова (род. 1965) — казахстанская певица, исполнительница народных песен.

Интересные факты

• В 2015 году в Турции был создан документальный фильм «Ахыска: потерянная родина», посвящённый истории турок-месхетинцев.
• В 2020 году в селе Цинцкаро (Грузия) была открыта мечеть, построенная на средства диаспоры.
• Турки-месхетинцы — единственный народ, депортированный в 1944 году, которому до сих пор не разрешено массово вернуться на историческую родину.

Источники

• Арутюнов С. А. «Народы Кавказа: этнографические очерки». — М.: Наука, 1993.
• Брук С. И. «Население мира: этнодемографический справочник». — М.: Наука, 1986.
• Доклад МОМ «Турки-месхетинцы: история и современное положение» (2019).
• Резолюция ПАСЕ № 1525 (2006) «О возвращении турок-месхетинцев в Грузию».
• Статья «Турки-месхетинцы» в Большой российской энциклопедии (2017).