Твердь в мифологии и космологии¶

Твердь — в мифологических и ранних научных космологических представлениях твёрдая небесная сфера или купол, отделяющий верхние (небесные) воды от нижних (земных) вод и атмосферы. Термин восходит к древнегреческому «στερέωμα» (стереома — «твёрдое тело», «основание») и латинскому «firmamentum» (укрепление, опора). В различных культурах твердь понималась как материальная граница мироздания, часто из драгоценного камня, металла или хрусталя, на которой закреплены небесные светила.

¶Происхождение и этимология

Понятие тверди возникло в рамках архаичной трёхчастной модели мира: верхний мир (небо), средний мир (земля) и нижний мир (подземный). Визуально небо воспринималось как твёрдый свод, опирающийся на горизонт или на края земли. Этимологически слово «твердь» в русском языке родственно «твёрдый», «твердеть», что подчёркивает представление о небе как о прочной конструкции.

В древнегреческой космологии термин «стереома» использовался для обозначения небесной сферы, по которой движутся планеты. В латинском переводе Библии (Вульгата) слово «firmamentum» закрепилось как эквивалент еврейского «ракиа» (רקיע) — «распростёртое», «выкованное», «чеканное».

¶Твердь в мифологии

¶Древний Египет

В египетской мифологии небо представлялось в виде богини Нут, которая выгибается над землёй, опираясь на руки и ноги. Однако в некоторых текстах упоминается «небесный свод» из металла (железа или меди), который поддерживают четыре столба (по сторонам света). Светила (Солнце и Луна) путешествуют по этому своду на ладьях.

¶Месопотамия

В шумеро-аккадской космологии небо (ан) — это твёрдый купол из драгоценного камня (лазурита), отделяющий мир богов от мира людей. На нём закреплены звёзды и планеты. Под куполом находится «атмосфера» (энлиль), а ниже — земля и подземный мир. В эпосе «Энума элиш» Мардук разрубает тело Тиамат (первозданного хаоса) и из одной половины создаёт небесный свод.

¶Древняя Греция

В греческой мифологии небо (Уран) — это божество, но также и материальный купол из бронзы или железа, который держит на плечах титан Атлант. Согласно «Теогонии» Гесиода, Уран был оскоплён Кроносом, после чего небо отделилось от земли. В более поздних философских учениях (Пифагор, Аристотель) небесные сферы считались хрустальными или прозрачными.

¶Славянская мифология

В славянских представлениях небо (небесная твердь) часто описывалось как хрустальный или железный купол. По некоторым поверьям, на краю земли твердь опирается на «земные столбы» или на огромного змея, который грызёт её, вызывая землетрясения. Солнце и Луна движутся по внутренней стороне свода.

¶Китайская мифология

В древнекитайской космологии небо (тянь) — это круглый купол, вращающийся над квадратной землёй. Согласно легенде, после того как богиня Нюйва починила небо (расколотое в битве), она использовала камни пяти цветов, чтобы восстановить твердь. Звёзды считались «гвоздями», вбитыми в небесный свод.

¶Твердь в авраамических религиях

¶Иудаизм

В Ветхом Завете (Книга Бытия, 1:6-8) Бог создаёт «твердь» (ракиа) на второй день творения, чтобы разделить воды над твердью и под твердью. Твердь названа «небом». В раввинистической литературе твердь описывается как прозрачная, но прочная пластина, толщиной в два или три пальца, по которой движутся светила. В некоторых мидрашах упоминается, что твердь сделана изо льда или хрусталя.

¶Христианство

В христианской традиции твердь понималась как материальная небесная сфера, на которой закреплены «светила» (Солнце, Луна, звёзды). В средневековой теологии (например, у Фомы Аквинского) различались несколько небесных сфер: эмпирей (неподвижное небо), кристаллическое небо, твердь (сфера неподвижных звёзд) и планетные сферы. В православной иконографии твердь изображается в виде синего или голубого овала (мандо́рла), внутри которого расположены небесные силы.

¶Ислам

В Коране (сура 2:22, 21:32) упоминается «небо как защищённая кровля» (сама’ махфуз). Твердь (сама’) — это семь небес, каждое из которых является твёрдой сферой. Первое небо украшено светилами, а над ним находятся последующие сферы, включая Рай и Престол Аллаха. В исламской космологии (аль-Фараби, Ибн Сина) небесные сферы считались прозрачными и твёрдыми, но лишёнными веса.

¶Твердь в научной космологии до Нового времени

¶Античная наука

В системе Птолемея (II век н. э.) небесные сферы (сферы планет, сфера неподвижных звёзд, перводвигатель) считались материальными, прозрачными и твёрдыми. Они вращались вокруг неподвижной Земли. Аристотель утверждал, что небесные тела состоят из эфира — пятого элемента, отличного от земных стихий.

¶Средневековая Европа

Схоластика (XIII–XIV века) развила учение о «кристаллических небесах». Считалось, что каждая планета закреплена на своей сфере, а сфера неподвижных звёзд — это твердь. За ней находилось «эмпирейское небо» — место обитания Бога и ангелов. В «Божественной комедии» Данте описывает девять небесных сфер, включая «Кристальное небо» (перводвигатель) и «Эмпирей».

¶Коперниканская революция

Николай Коперник (XVI век) сохранил идею сфер, но поместил Солнце в центр. Однако его система всё ещё предполагала наличие материальных небесных сфер. Тихо Браге, наблюдая за кометами, показал, что они движутся сквозь предполагаемые сферы, что ставило под сомнение их твёрдость. Иоганн Кеплер (XVII век) окончательно отверг идею материальных сфер, заменив их эллиптическими орбитами планет.

¶Критика и упадок концепции

С развитием астрономии в XVII–XVIII веках (Галилей, Ньютон) представление о твёрдых небесных сферах было полностью опровергнуто. Наблюдения показали, что небесные тела не закреплены на общей сфере, а движутся в пустом пространстве под действием гравитации. Однако метафора «небесной тверди» сохранилась в языке (например, «твердь небесная» в поэзии) и в религиозных текстах.

В XX веке концепция тверди получила новое осмысление в рамках теории относительности: пространство-время может быть искривлено, но не является твёрдой субстанцией. В современной космологии термин «твердь» используется только в историческом и культурологическом контексте.

¶Интересные факты

• В древнерусском языке слово «твердь» могло обозначать не только небо, но и крепость, укреплённое место (отсюда «твердыня»).
• В некоторых апокрифах (например, «Книга Еноха») описывается, что твердь имеет окна и двери, через которые изливаются дожди и снега.
• В масонской символике «небесная твердь» ассоциируется с «звёздным сводом» — символом вселенной и порядка.
• В современной астрономии термин «небесная сфера» используется как математическая модель, но не как физический объект.

¶Источники

1. Библия. Книга Бытия (гл. 1).
2. Гесиод. «Теогония» (VIII–VII вв. до н. э.).
3. Аристотель. «О небе» (IV в. до н. э.).
4. Птолемей. «Альмагест» (II в. н. э.).
5. Данте Алигьери. «Божественная комедия» (XIV в.).
6. Н. Коперник. «Об обращении небесных сфер» (1543).
7. И. Кеплер. «Новая астрономия» (1609).
8. Энциклопедия «Мифы народов мира» (под ред. С. А. Токарева, 1980).
9. Б. Ван дер Варден. «Пробуждающаяся наука» (1954).