У Цзэтянь

У Цзэтянь (кит. 武则天, пиньинь Wǔ Zétiān; 17 февраля 624 — 16 декабря 705) — китайская императрица и фактическая правительница империи Тан, единственная женщина в истории Китая, правившая под собственным династийным именем. Занимала должность императрицы-супруги (императора Гао-цзуна), затем вдовствующей императрицы и регента при своих сыновьях, а в 690 году основала собственную династию Чжоу (周), став императором (хуанди) и правив до 705 года. Её правление ознаменовалось значительным расширением территорий Китая, укреплением центральной власти, реформой экзаменационной системы и покровительством буддизму, но также сопровождалось жестокими репрессиями против политических оппонентов.

Ранние годы и приход ко двору

Происхождение

У Цзэтянь родилась в 624 году в городе Личжоу (современный Гуанъюань, провинция Сычуань) в семье военного чиновника У Шихо (武士彠). Её отец был состоятельным торговцем лесом, который вложил средства в поддержку основателя династии Тан — Ли Юаня (императора Гао-цзу). За это У Шихо получил должность губернатора провинции. Мать У Цзэтянь, госпожа Ян, происходила из знатного рода, связанного с императорским домом Суй. Семья исповедовала буддизм, что впоследствии повлияло на религиозную политику императрицы.

Вхождение в гарем

В 637 году, в возрасте 14 лет, У Цзэтянь была отобрана в императорский гарем императора Тай-цзуна (второго императора династии Тан). Она получила низший титул «цайжэнь» (才人, «талантливая женщина»), что соответствовало пятой ступени в иерархии наложниц. Согласно «Цзю Таншу» (Старая история Тан), У Цзэтянь не пользовалась особым расположением императора, но смогла завязать близкие отношения с его сыном Ли Чжи (будущим императором Гао-цзуном). После смерти Тай-цзуна в 649 году, по обычаю, все бездетные наложницы были отправлены в буддийский монастырь, где У Цзэтянь приняла постриг.

Возвращение ко двору

В 651 году император Гао-цзун посетил монастырь Ганье и встретил У Цзэтянь. Вопреки традициям, он вернул её во дворец, сделав наложницей второго ранга. К тому времени императрица Ван (первая жена Гао-цзуна) и наложница Сяо (любимая фаворитка) вели борьбу за влияние. У Цзэтянь ловко использовала их конфликт, чтобы укрепить своё положение. В 654 году она родила дочь, которая, по официальной версии, была задушена императрицей Ван (современные историки сомневаются в этой версии). Этот инцидент привёл к падению императрицы Ван и наложницы Сяо.

Императрица-супруга и регент

Становление императрицей

В 655 году Гао-цзун официально назначил У Цзэтянь императрицей (хуанхоу). Её влияние на государственные дела быстро росло. Император страдал от частых головных болей и ухудшения зрения, что вынуждало его передавать часть полномочий супруге. У Цзэтянь фактически стала соправительницей, принимая участие в заседаниях двора и подписывая указы.

Реформы и укрепление власти

В 660-е годы У Цзэтянь провела ряд реформ:

• Экзаменационная система: расширила доступ к государственным должностям для выходцев из незнатных семей, ослабив влияние аристократических кланов. Была введена практика «цзиньши» (进士) — экзаменов на высшую учёную степень.
• Административная реформа: создала систему «тайпин» (太平), направленную на борьбу с коррупцией и повышение эффективности управления.
• Военная экспансия: организовала кампании против Тибетской империи (Тубо) и тюркских племён, расширив границы Тан на запад до Памира и на север до пустыни Гоби.

Регентство

После смерти Гао-цзуна в 683 году на престол взошёл их сын Ли Сянь (император Чжун-цзун), но У Цзэтянь сохранила реальную власть как вдовствующая императрица. Чжун-цзун попытался ослабить её влияние, назначив на ключевые посты родственников своей жены. В ответ У Цзэтянь низложила его через 36 дней правления и возвела на трон другого сына — Ли Даня (император Жуй-цзун), который стал номинальным правителем. В 690 году она объявила о создании новой династии Чжоу и приняла титул императора (хуанди).

Правление династии Чжоу (690–705)

Внутренняя политика

У Цзэтянь перенесла столицу из Чанъаня в Лоян, где построила грандиозный дворцовый комплекс. Она активно продвигала буддизм как государственную религию, чтобы легитимизировать своё правление. Буддийские монахи объявили её воплощением Майтрейи (будущего Будды). Были построены многочисленные храмы, в том числе знаменитый храм Фамэнь.

Для подавления оппозиции У Цзэтянь создала тайную полицию и систему доносов. Были казнены многие представители старой аристократии, включая членов императорского дома Ли. По оценкам историков, за годы её правления погибло от 10 до 30 тысяч человек в результате политических репрессий.

Внешняя политика

При У Цзэтянь империя Чжоу вела активные войны:

• Тибет: в 692 году китайские войска отвоевали у тибетцев «Четыре гарнизона Аньси» (современный Синьцзян), восстановив контроль над Шёлковым путём.
• Тюрки: в 696 году тюркский каган Капаган совершил набег на северные границы, но был отбит.
• Корея: поддерживались дипломатические отношения с государством Силла, которое признало сюзеренитет Чжоу.

Культурные достижения

Правление У Цзэтянь стало периодом расцвета литературы и искусства. При её дворе служили поэты Чэнь Цзыан и Ло Биньван (последний написал знаменитый памфлет против императрицы). Была создана «Энциклопедия У Цзэтянь» (武氏类林), содержащая свод знаний по истории, философии и медицине. Она также покровительствовала каллиграфии и живописи.

Свержение и смерть

Дворцовый переворот

В 705 году, когда У Цзэтянь тяжело заболела, группа сановников во главе с Чжан Цзяньчжи, Цуй Сюаньвэем и Хуань Яньфанем организовала переворот. Они убили её фаворитов — братьев Чжан (Чжан Ичжи и Чжан Чанцзуна), которые контролировали доступ к императрице. У Цзэтянь была вынуждена отречься от престола в пользу своего сына Ли Сяня (император Чжун-цзун, восстановленный на троне). Династия Чжоу была упразднена, и империя Тан была восстановлена.

Смерть

У Цзэтянь умерла 16 декабря 705 года в возрасте 81 года. Её похоронили в мавзолее Цяньлин (乾陵) в провинции Шэньси, рядом с императором Гао-цзуном. Надгробная стела осталась пустой — по её завещанию, чтобы потомки сами оценили её правление.

Историческая оценка

Китайская историография

Официальные династийные истории («Цзю Таншу» и «Синь Таншу») дают противоречивую оценку У Цзэтянь. С одной стороны, её обвиняют в жестокости, убийстве собственных детей (историки спорят, действительно ли она убила дочь и старшего сына Ли Хуна) и разврате. С другой стороны, признают её ум, политическую проницательность и успехи в управлении. Конфуцианские историки традиционно критиковали её за нарушение патриархальных устоев — женщина не должна была править как император.

Современная оценка

В XX—XXI веках образ У Цзэтянь пересмотрен. Историки отмечают:

• Она была первой и единственной женщиной-императором в истории Китая (не считая регентш).
• Её правление укрепило центральную власть и ослабило аристократию.
• Экзаменационная система, реформированная ею, просуществовала до 1905 года.
• Она способствовала распространению буддизма, что повлияло на китайскую культуру.

В массовой культуре

У Цзэтянь является популярным персонажем китайских фильмов, сериалов и романов. Наиболее известные экранизации: фильм «Императрица У Цзэтянь» (1939, реж. Фан Пэйлинь), сериал «У Цзэтянь» (1995, с Лю Сяоцин в главной роли) и фильм «У Цзэтянь» (2010, с Чжан Цзыи). В западной культуре она упоминается как «Китайская Екатерина Великая» из-за схожести в методах правления.

Интересные факты

• У Цзэтянь ввела практику «экзаменов для женщин» — поощряла обучение девочек грамоте, хотя формально женщины не могли занимать государственные должности.
• Она изобрела 18 новых иероглифов, включая свой личный знак «曌» (чжао, «сияющий»), который символизировал, что она, как солнце и луна, правит миром.
• При ней была построена «Башня Небесного Покоя» (Тяньтан) высотой около 100 метров — одно из самых высоких зданий в мире того времени.
• У Цзэтянь была известна своей любовью к роскоши: её дворцовый гардероб насчитывал более 10 тысяч платьев.

Источники

• Цзю Таншу (Старая история Тан), гл. 6–7 (биография У Цзэтянь).
• Синь Таншу (Новая история Тан), гл. 4–5.
• Цзычжи Тунцзянь (Всеобщее зерцало, помогающее управлению), гл. 199–207.
• Fitzgerald, C. P. (1956). The Empress Wu. Melbourne University Press.
• Twitchett, D. (1979). The Cambridge History of China, Vol. 3: Sui and T’ang China. Cambridge University Press.
• Rothschild, N. H. (2008). Wu Zhao: China’s Only Female Emperor. Pearson Longman.