Уильям Пенн

Уильям Пенн (англ. William Penn; 14 октября 1644, Лондон — 30 июля 1718, Раскомб, Беркшир) — английский аристократ, религиозный деятель, политический мыслитель и колониальный администратор. Известен как основатель провинции Пенсильвания, одной из тринадцати британских колоний в Северной Америке, и как один из ведущих проповедников и теоретиков движения квакеров (Религиозное общество Друзей). Пенн разработал и реализовал на практике принципы религиозной свободы, демократического представительства и мирного сосуществования с коренным населением, что оказало значительное влияние на формирование политической культуры США.

Ранние годы и образование

Уильям Пенн родился 14 октября 1644 года в Лондоне в семье сэра Уильяма Пенна-старшего (1621–1670) и Маргарет Пенн (урождённой Джаспер). Его отец был видным адмиралом флота Английской республики, а затем — роялистом, получившим рыцарское звание после Реставрации Стюартов. Семья принадлежала к англиканской церкви и обладала значительным состоянием.

В детстве Пенн получил классическое образование. В 1660 году он поступил в колледж Крайст-Чёрч Оксфордского университета. В Оксфорде он столкнулся с пуританскими и нонконформистскими идеями, которые были распространены среди студентов, несмотря на официальный запрет. В 1662 году за отказ посещать обязательные англиканские богослужения и участие в собраниях диссентеров Пенн был исключён из университета.

После исключения отец отправил его во Францию для завершения образования. В 1664–1666 годах Пенн учился в протестантской академии в Сомюре, где изучал теологию, философию и право под руководством гугенотов. Затем он путешествовал по Италии и Франции, вернувшись в Англию в 1666 году. В 1668 году он поступил в Линкольнс-Инн для изучения права, но не завершил юридическое образование.

Религиозные взгляды и обращение в квакерство

В 1667 году, во время пребывания в Ирландии, Пенн впервые посетил собрание квакеров. Проповедь Томаса Лоу произвела на него глубокое впечатление. Квакеры (Религиозное общество Друзей) проповедовали отказ от формальной церковной иерархии, таинств и военной службы, а также настаивали на «внутреннем свете» — непосредственном откровении Бога в душе каждого человека. Эти идеи совпали с собственными религиозными исканиями Пенна.

В 1668 году Пенн официально присоединился к квакерам и стал одним из их наиболее активных проповедников и апологетов. В том же году он опубликовал свой первый трактат «Истина, возвышенная» (Truth Exalted), в котором излагал основные принципы квакерства. За свои религиозные убеждения Пенн неоднократно подвергался преследованиям. В 1668 году он был арестован за публикацию памфлета «Сэнди Фаундейшн Шейкен» (The Sandy Foundation Shaken) и заключён в Тауэр. Во время заключения он написал свой наиболее известный религиозно-философский труд «Нет креста, нет короны» (No Cross, No Crown, 1669), в котором обосновывал необходимость отказа от мирских удовольствий и следования христианским заповедям.

Политические и правовые идеи

Пенн был не только религиозным деятелем, но и политическим мыслителем. Его взгляды на государство, право и свободу совести были изложены в ряде трактатов, наиболее значительным из которых является «Опыт о свободе совести» (The Great Case of Liberty of Conscience, 1670). В этом сочинении он доказывал, что религиозная вера не может быть предметом принуждения со стороны государства, поскольку она является делом совести каждого человека. Пенн утверждал, что государство должно гарантировать свободу вероисповедания всем гражданам, независимо от их конфессиональной принадлежности, и не должно вмешиваться в дела церкви.

Пенн также выступал за ограничение королевской власти и расширение прав парламента. Он критиковал произвольные аресты и суды, требовал соблюдения процедур habeas corpus и права на справедливый суд присяжных. В 1670 году он вместе с квакером Уильямом Мидом был привлечён к суду за проповедь на улице. Процесс (известный как «дело Пенна и Мида») стал прецедентным: присяжные отказались признать подсудимых виновными, несмотря на давление судьи, и в итоге были сами заключены в тюрьму. Верховный суд Англии впоследствии подтвердил право присяжных выносить вердикт независимо от указаний судьи (дело Бушеля, 1670). Пенн описал этот процесс в книге «Люди и судьи» (The People and the Judges, 1670).

Основание Пенсильвании

После смерти отца в 1670 году Пенн унаследовал значительное состояние и связи при дворе. Король Карл II был должен семье Пеннов крупную сумму денег (около 16 000 фунтов стерлингов). Вместо денег Пенн попросил предоставить ему земельный грант в Северной Америке, к северу от Мэриленда, для создания колонии, где квакеры и другие религиозные меньшинства могли бы жить в соответствии со своими убеждениями.

4 марта 1681 года король подписал хартию, предоставлявшую Пенну в собственность территорию площадью около 45 000 квадратных миль (примерно 117 000 км²). Первоначально Пенн хотел назвать колонию «Новый Уэльс» (New Wales), но король настоял на названии «Пенсильвания» (Pennsylvania — «лесная страна Пенна») в честь адмирала Пенна. Сам Пенн смущался таким названием, опасаясь обвинений в тщеславии.

«Священный эксперимент»

Пенн рассматривал Пенсильванию как «Священный эксперимент» (Holy Experiment) — общество, построенное на принципах квакерской этики. Он разработал «Правительственный фрейм» (Frame of Government, 1682) и «Великий закон» (Great Law, 1682) — конституционные документы, которые гарантировали:

• Свободу вероисповедания для всех христиан (и, фактически, для всех монотеистов).
• Выборное представительное собрание колонистов.
• Суд присяжных.
• Отмену смертной казни за большинство преступлений (кроме убийства и измены).
• Запрет на рабство (первоначально, хотя впоследствии Пенн сам владел рабами и не смог добиться полного запрета).

Пенн лично прибыл в Пенсильванию в 1682 году и основал город Филадельфия («Город братской любви»), спроектированный по регулярной сетке улиц. Он активно привлекал поселенцев из различных стран Европы: квакеров из Англии, Уэльса и Ирландии, немецких меннонитов и лютеран, французских гугенотов, швейцарцев и голландцев.

Отношения с коренными народами

Одной из наиболее известных особенностей политики Пенна было его стремление к мирным отношениям с индейскими племенами, в первую очередь с делаварами (ленапе) и саскуэханноками. Пенн настаивал на том, чтобы все земли приобретались у индейцев путём честных переговоров и заключения договоров, а не путём захвата или обмана. В 1682 году он заключил с вождями делаваров договор у подножия вяза в Шакамаксоне (ныне район Филадельфии). Этот договор, известный как «Договор Пенна», не был зафиксирован письменно, но передавался в устной традиции и считался образцом справедливых отношений между колонистами и коренным населением. Вольтер назвал его «единственным договором между индейцами и христианами, который никогда не был нарушен и не был скреплён клятвой».

Поздние годы и возвращение в Англию

Пенн провёл в Пенсильвании около двух лет (1682–1684), после чего вернулся в Англию для урегулирования споров с лордом Балтимором, владельцем Мэриленда, по поводу границ колонии. В последующие годы он управлял колонией через назначенных губернаторов, но постоянно сталкивался с политическими конфликтами между квакерским большинством и не-квакерскими поселенцами, а также с финансовыми трудностями.

В 1688 году, после Славной революции, Пенн был заподозрен в симпатиях к свергнутому королю Якову II (который предоставил квакерам некоторые послабления) и в связях с католиками. Он был арестован, но вскоре оправдан. В 1692–1694 годах колония была временно отобрана у него короной и передана под управление губернатора Нью-Йорка. В 1694 году Пенн вернул себе права на Пенсильванию.

В 1699 году Пенн вновь посетил Пенсильванию, где прожил до 1701 года. За это время он утвердил новую конституцию — «Хартию привилегий» (Charter of Privileges, 1701), которая закрепила за колонистами право на законодательное собрание, свободу вероисповедания и неприкосновенность собственности. Эта хартия действовала до Американской революции.

После возвращения в Англию в 1701 году Пенн столкнулся с серьёзными финансовыми проблемами, вызванными неэффективным управлением его делами и долгами. В 1708 году он был заключён в долговую тюрьму, откуда был освобождён благодаря помощи друзей. Последние годы жизни он провёл в поместье Раскомб в Беркшире, где и скончался 30 июля 1718 года.

Наследие и влияние

Уильям Пенн считается одним из отцов-основателей американской демократии. Его идеи о свободе совести, веротерпимости, представительном правлении и мирном разрешении конфликтов оказали прямое влияние на авторов Декларации независимости и Конституции США. Принципы, заложенные в «Правительственном фрейме» и «Хартии привилегий», стали прообразом Билля о правах.

Пенн также внёс вклад в развитие квакерского движения, закрепив его социальную и политическую программу. Его труды по теологии и этике до сих пор изучаются в религиозных общинах Друзей.

В Пенсильвании имя Пенна увековечено в названии штата, а также в названиях города Пеннсберг, университета штата Пенсильвания (Penn State) и многих других учреждений. Статуя Уильяма Пенна венчает здание мэрии Филадельфии.

Критика и противоречия

Несмотря на репутацию либерала и гуманиста, Пенн не был свободен от противоречий своего времени. Он был рабовладельцем: хотя он выступал против работорговли и призывал к гуманному обращению с рабами, он сам владел несколькими рабами и не предпринял решительных шагов для отмены рабства в Пенсильвании. Кроме того, его политика в отношении индейцев, хотя и была мирной по сравнению с другими колониями, в конечном счёте привела к вытеснению коренных народов с их земель по мере расширения колонии.

Источники

• Пенн, Уильям. Нет креста, нет короны. (No Cross, No Crown, 1669).
• Пенн, Уильям. Опыт о свободе совести. (The Great Case of Liberty of Conscience, 1670).
• Пенн, Уильям. Правительственный фрейм Пенсильвании. (Frame of Government of Pennsylvania, 1682).
• Пенн, Уильям. Хартия привилегий. (Charter of Privileges, 1701).
• Броннер, Эдвин Б. Уильям Пенн: основатель Пенсильвании. (William Penn: Founder of Pennsylvania, 1962).
• Мёрфи, Эндрю Р. Уильям Пенн: политическая биография. (William Penn: A Political Biography, 2019).
• Словарь американской биографии. Статья «Уильям Пенн».