Верховный раввин

Верховный раввин — это высший религиозный титул в иудаизме, присваиваемый духовному лидеру, который осуществляет верховную религиозную власть в определённой стране, регионе или общине. В отличие от должности главного раввина, которая может быть формально установлена государством или общинной структурой, титул «верховный раввин» часто носит почётный или церемониальный характер, хотя в ряде стран (например, в Израиле) он связан с конкретными административными и судебными полномочиями. Верховный раввин обычно является авторитетом в вопросах галахи (еврейского религиозного закона), кошерности, бракосочетания и других аспектов религиозной жизни.

История возникновения титула

Титул «верховный раввин» имеет исторические корни в эпоху Средневековья, когда в различных еврейских общинах Европы и Ближнего Востока возникла необходимость в едином религиозном руководстве. В отличие от древнего института первосвященника (коэн гадоль), который существовал в эпоху Храма, должность верховного раввина не была связана с храмовой службой и жертвоприношениями. Первые упоминания о «главных раввинах» (рав ха-клули) относятся к XII—XIII векам, когда в крупных общинах Испании, Франции и Германии назначались раввины, обладавшие правом решать спорные галахические вопросы и представлять общину перед властями.

В Российской империи институт «верховного раввина» был официально признан в XIX веке. В 1857 году правительство утвердило должность «казённого раввина», который выполнял функции государственного служащего, отвечая за регистрацию актов гражданского состояния и взаимодействие с администрацией. Однако духовным лидером еврейской общины оставался «духовный раввин», часто носивший неофициальный титул «верховного раввина» в регионе. После революции 1917 года в Советской России институт верховного раввина был упразднён, но возродился в постсоветский период.

Верховный раввин в Израиле

В Государстве Израиль существует система двойного главного раввината: должности главного ашкеназского и главного сефардского раввинов, которые вместе образуют Верховный раввинат Израиля. Оба раввина избираются на десятилетний срок специальной коллегией выборщиков, состоящей из раввинов, политиков и общественных деятелей. Верховные раввины Израиля обладают широкими полномочиями: они возглавляют раввинские суды, контролируют соблюдение кашрута, определяют порядок бракосочетания и развода, а также издают галахические постановления (псаки). Их решения обязательны для всех государственных учреждений, связанных с религиозными вопросами.

Среди наиболее известных верховных раввинов Израиля — раввин Овадья Йосеф (1920—2013), занимавший пост главного сефардского раввина с 1973 по 1983 год, и раввин Шломо Амар (род. 1948), занимавший эту должность с 2003 по 2013 год. Среди ашкеназских верховных раввинов — раввин Шломо Горен (1917—1994), первый главный раввин государства, и раввин Исраэль Меир Лау (род. 1937), занимавший пост с 1993 по 2003 год.

Верховный раввин в России

В Российской Федерации институт верховного раввина существует в рамках нескольких еврейских организаций. Наиболее известной фигурой является Берл Лазар (род. 1964), который с 1999 года занимает пост главного раввина России, представляя Федерацию еврейских общин России (ФЕОР). Его титул часто неофициально именуется «верховным раввином», хотя формально он является главным раввином ФЕОР. Берл Лазар родился в Милане, окончил иешиву в США, а затем переехал в Россию. Под его руководством ФЕОР стала крупнейшей еврейской религиозной организацией в стране, объединяющей более 200 общин.

Параллельно существует должность главного раввина России, представляющего Конгресс еврейских религиозных организаций и объединений в России (КЕРООР). С 1993 по 2022 год эту должность занимал Адольф Шаевич (род. 1937). В 2022 году его сменил Давид Карпов (род. 1974). Оба раввина также иногда упоминаются в СМИ как «верховные раввины», хотя их полномочия ограничены представляемыми ими организациями. Разделение на две структуры связано с историческими и организационными различиями между хасидскими и нехасидскими течениями в российском иудаизме.

Верховный раввин в других странах

Титул «верховный раввин» существует в ряде стран, где еврейские общины имеют долгую историю. В Великобритании должность верховного раввина (Chief Rabbi) была учреждена в 1845 году. Первым её занял раввин Натан Маркус Адлер (1803—1890). С 2013 года пост занимает раввин Эфраим Мирвис (род. 1956). Верховный раввин Великобритании является главой Объединённой синагоги (United Synagogue) и представляет ортодоксальное еврейство страны.

Во Франции должность верховного раввина (Grand Rabbin) существует с 1808 года, когда Наполеон I учредил Консисторию еврейских общин. С 2014 года пост занимает раввин Хаим Корсиа (род. 1965). Верховный раввин Франции является официальным представителем еврейской общины перед государством и курирует религиозные вопросы, включая кошерность и браки.

В Соединённых Штатах Америки нет единой должности верховного раввина, поскольку еврейские общины децентрализованы. Однако существуют «главные раввины» отдельных городов или организаций, например, верховный раввин Нью-Йорка или верховный раввин организации «Хабад-Любавич» (движение признано иноагентом в РФ). В Израиле, помимо двух главных раввинов, существуют верховные раввины городов, такие как верховный раввин Иерусалима или верховный раввин Тель-Авива.

Функции и полномочия

Верховный раввин выполняет широкий круг обязанностей, которые варьируются в зависимости от страны и организации:

• Религиозное руководство: определение галахических норм, издание постановлений (псаков) по вопросам кашрута, субботы, праздников, брака и развода.
• Представительство: взаимодействие с государственными органами, другими религиозными конфессиями и международными организациями.
• Образование: курирование еврейских школ, иешив, курсов для взрослых и молодёжных программ.
• Социальная работа: организация благотворительности, поддержка малоимущих, помощь в вопросах репатриации.
• Церемониальные функции: проведение крупных религиозных праздников, освящение синагог, участие в государственных мероприятиях.

Верховный раввин также часто является главой раввинского суда (бейт-дин), который рассматривает дела о разводе, конверсии, спорах о наследстве и других вопросах, регулируемых еврейским законом.

Критика и споры

Институт верховного раввина неоднократно подвергался критике как внутри еврейской общины, так и со стороны светских кругов. Основные претензии касаются:

• Концентрации власти: оппоненты утверждают, что верховный раввин обладает чрезмерными полномочиями, которые могут использоваться для подавления альтернативных мнений в галахе.
• Политизации: в Израиле должность верховного раввина часто становится предметом политических интриг, что снижает её духовный авторитет.
• Недостаточной репрезентативности: в ряде стран верховные раввины представляют только ортодоксальный иудаизм, игнорируя реформистское, консервативное и другие течения.
• Конфликтов между организациями: в России и других странах существование двух параллельных структур (ФЕОР и КЕРООР) приводит к публичным спорам о том, кто является «истинным» верховным раввином.

Тем не менее, для большинства верующих евреев верховный раввин остаётся важным духовным авторитетом, чьи решения и постановления имеют обязательную силу в рамках их общины.

Источники

• Энциклопедия «Иудаизм» (под ред. М. А. Гринберга, 2002)
• «История еврейского народа» (под ред. Ш. Эттингера, 1994)
• Официальный сайт Федерации еврейских общин России (ФЕОР)
• Официальный сайт Верховного раввината Израиля
• «Chief Rabbinate of Israel» — статья в Encyclopaedia Judaica (2007)
• «The Role of the Chief Rabbi in Modern Jewish Communities» — исследование Института еврейских исследований (Лондон, 2015)