Вертеп — традиционный украинский театр¶
Вертеп — традиционный украинский народный кукольный театр, распространённый в XVI–XVIII веках на территории Украины, а также у части украинского населения России и Белоруссии. Слово происходит от старославянского «вертеп» — «пещера», «грот», что связано с главным сюжетом спектаклей — Рождеством Христовым и расположением первого действия в вертепной пещере. Вертеп сочетал религиозную драму, сатиру и обрядовый фольклор, выступая одним из важнейших форм народного театра в восточнославянской культуре.
¶Происхождение и история
Вертеп возник на рубеже XVI–XVII веков на территории Левобережной и Правобережной Украины, находившихся тогда в составе Речи Посполитой и Русского царства. Истоки его восходят к западноевропейским религиозным представлениям — католическим вертепам (итал. presepio) и мистериям, а также к восточным традициям кукольного театра, проникавшим через Османскую империю и Крым. Существует версия о влиянии на вертеп древнерусских скоморошеских представлений и бродячих актёров-скоморохов.
Наибольшего расцвета вертеп достиг в XVIII веке. Спектакли разыгрывались на Рождество и Крещение, на ярмарках, при дворах гетманов и зажиточных казаков. Вертепные статьи (труппы) состояли обычно из одного-трёх актёров, которые одновременно были режиссёрами, кукловодами и певцами. Среди известных мастеров — запорожский казак Иван Данилович, выступавший в первой половине XVIII века.
В XIX веке вертеп постепенно вытеснялся светским театром и деградировал как форма, сохраняясь преимущественно в отдалённых сёлах. В советское время вертеп рассматривался как элемент народного творчества и музейный экспонат; его элементы вошли в рождественские и новогодние представления. В современной Украине вертеп возрождается как фольклорный жанр и объект нематериального культурного наследия.
¶Устройство и конструкция
Вертеп представлял собой передвижной ящик-сцену, обычно прямоугольный, из дерева или картона, разделённый на два-три яруса. Нижний ярус изображал пещеру, где происходило Рождество Христово, верхний — двор царя Ирода. Куклы (обычно из дерева, позднее из бумаги и ткани) крепились на проволочных стержнях и приводились в движение сверху. Размер вертепа варьировался: от небольшого переносного ларца до крупной конструкции в два-три метра высотой.
Куклы делились на две категории: священные (Богородица, Иосиф, пастухи, волхвы, ангелы) и профанно-комические (Ирод, воевода, поп, дьяк, жид, цыган, солдат, шинкарь). Эта дихотомия отражала структуру спектакля, соединявшего каноническое религиозное действие и вольную сатиру.
¶Сюжеты и драматургия
Классический вертепный спектакль состоял из двух частей:
- Рождественская драма — каноническое изложение евангельской истории о рождении Христа, поклонении пастухов и волхвов, повелении царя Ирода убить младенцев, бегстве в Египет. Текст строился на апокрифах и народных легендах.
- Сатирическая часть — вольные интермедии, высмеивавшие социальные пороки: жадность попа, пьянство дьяка, жестокость воеводы, обман со стороны цыган и жидов. Эта часть была близка к интермедиям и школьной драме того времени.
В вертепных текстах сочетались церковнославянские элементы с простонародным украинским языком, что придавало представлению особую выразительность.
¶Региональные особенности
На территории России вертеп был известен у украинского населения Левобережья (современные Брянская, Курская, Воронежская области). В Слободской Украине вертепные представления разыгрывались на ярмарках и сохранялись вплоть до начала XX века. В Белоруссии вертепная традиция существовала в виде «вяртэпа» и была распространена в восточных районах.
В Западной Украине (Галичина, Волынь) вертеп развивался под влиянием польского и западноевропейского католического вертепа, сохраняя при этом местные особенности.
¶Значение
Вертеп занимает важное место в истории восточнославянского театра, являясь одним из его ранних светских жанров. Он оказал влияние на формирование украинской драматургии: элементы вертепной традиции присутствуют в пьесах Григория Квитки-Основьяненко, Марка Кропивницкого и других авторов. Вертепные мотивы использовал в своих произведениях Николай Гоголь («Рождественская ночь», «Ночь перед Рождеством»).
В 2018 году вертепная культура была включена в список нематериального культурного наследия Украины. В России рождественские вертепные представления возрождаются в рамках православных и фольклорных фестивалей.
¶Интересные факты
- Слово «вертеп» в значении «пещера» встречается в Библии (в синодальном переводе) и в древнерусской литературе.
- В Запорожской Сечи вертепные представления были популярны среди казаков; запорожцы считались знатоками вертепного искусства.
- Иногда вертеп называли «баба́» или «цибик» (ящик).
Источники:
- Гнатюк Д. «Народное искусство»
- Сумцов Н. «Вертеп на Украине» («Киевская старина», 1886)
- Килимник О. «Украинский народный календарь»
- Максимович М. «О вертепе»
- Энциклопедия украиноведения