Восприемники

Восприемники — в христианской традиции лица, участвующие в таинстве Крещения в качестве поручителей за веру и нравственное воспитание крещаемого. Восприемники принимают крещаемого из купели, откуда происходит их второе, более распространённое в русском языке название — крёстные родители (крёстный отец и крёстная мать). Институт восприемников существует в православии, католицизме, а также в некоторых древневосточных церквях. В протестантизме, как правило, отсутствует.

История возникновения

Институт восприемников сложился в раннехристианской Церкви. В первые века христианства, когда крещение принимали преимущественно взрослые люди, прошедшие длительный период оглашения (катехумената), требовались свидетели, которые могли бы поручиться за искренность намерений и чистоту веры крещаемого. Такими свидетелями становились уже крещёные христиане, известные своей благочестивой жизнью.

В эпоху гонений на христиан (I—IV века) роль восприемников была особенно важна: они не только наставляли новообращённого в основах веры, но и в случае его отпадения или сомнений должны были укрепить его. С распространением практики крещения младенцев (к IV—V векам) восприемники стали брать на себя произнесение за них Символа веры и обетов отречения от сатаны, а также обязательство воспитывать ребёнка в христианской вере в случае смерти родителей или их неспособности это сделать.

В Византийской империи институт восприемников получил законодательное закрепление. Светские законы (например, кодексы Юстиниана) и церковные каноны (правила Вселенских и Поместных соборов) установили духовное родство между восприемниками и крещаемым, а также между восприемниками и родителями крещаемого. Это родство считалось препятствием для заключения брака.

Обязанности восприемников

В православной и католической традициях обязанности восприемников делятся на несколько аспектов:

Вероучительные обязанности

Восприемники обязаны знать основы православного (или католического) вероучения. При крещении младенца они произносят за него Символ веры, а в дальнейшем должны научить крестника основным молитвам («Отче наш», «Богородице Дево, радуйся»), рассказать о заповедях Божиих и о важнейших событиях Священной истории.

Воспитательные обязанности

Крёстные родители призваны участвовать в духовном воспитании крестника: приобщать его к церковной жизни, водить на богослужения, причащать (если это необходимо по возрасту или по состоянию здоровья родителей), подавать пример христианской жизни. В случае смерти родителей или их лишения родительских прав именно восприемники становятся ответственными за воспитание ребёнка в вере.

Материальная поддержка

Хотя материальная помощь не является строго обязательной, традиционно восприемники участвуют в расходах, связанных с крещением (приобретение крестильной рубашки, креста, иконы), а также могут оказывать финансовую поддержку крестнику в случае нужды.

Требования к восприемникам

В православии

• Вероисповедание: восприемники должны быть крещёными православными христианами, не состоящими в сектах или еретических сообществах. Неправославные христиане (католики, протестанты) могут быть восприемниками только в исключительных случаях, по благословению правящего архиерея.
• Возраст: обычно не моложе 15-16 лет, чтобы осознанно нести ответственность за воспитание. В некоторых епархиях допускаются восприемники с 14 лет.
• Семейное положение: не могут быть восприемниками супруги по отношению к одному и тому же младенцу, так как духовное родство считается препятствием для брака. Родители ребёнка не могут быть его восприемниками.
• Нравственное состояние: восприемниками не могут быть лица, ведущие аморальный образ жизни, алкоголики, наркоманы, а также лица, состоящие в церковном браке или в браке, не признанном Церковью.
• Церковная дисциплина: восприемники должны быть воцерковлёнными людьми, регулярно исповедующимися и причащающимися. Лица, отлучённые от Церкви или находящиеся под епитимьей, не могут быть восприемниками.

В католицизме

Требования в целом схожи с православными, но есть особенности:

• Вероисповедание: восприемник должен быть католиком, принявшим таинства крещения, причащения и миропомазания (конфирмации). Допускается, чтобы один из восприемников был православным христианином, но при этом католик должен быть основным поручителем.
• Возраст: не моложе 16 лет (в некоторых епархиях — 14).
• Семейное положение: не может быть восприемником лицо, состоящее в браке, не освящённом Церковью, или сожительствующее без брака.

Количество восприемников

В православной традиции обычно бывает два восприемника: крёстный отец и крёстная мать. Однако канонически допускается и один восприемник, причём для мальчика — мужчина, для девочки — женщина. В католицизме также предпочтительны два восприемника, но допускается один.

В некоторых поместных православных церквях (например, в Греческой) практикуется только один восприемник, что соответствует древней традиции.

Духовное родство

Между восприемниками и крещаемым, а также между восприемниками и родителями крещаемого устанавливается духовное родство. В православии это родство считается более близким, чем кровное. Согласно 53-му правилу VI Вселенского собора, брак между восприемником и матерью крещаемого, а также между восприемницей и отцом крещаемого запрещён. Также запрещён брак между восприемником и крестницей, а также между восприемницей и крестником.

В Русской православной церкви духовное родство распространяется на следующие степени:

• между восприемником и крещаемым;
• между восприемником и родителями крещаемого;
• между восприемниками и крестниками друг друга (в случае, если два человека крестили детей друг друга).

Восприемники в различных конфессиях

В православии

Восприемники являются неотъемлемой частью таинства крещения. Они произносят Символ веры, обеты отречения от сатаны и сочетания со Христом, а затем принимают ребёнка из купели. В православной традиции восприемники считаются духовными родителями, несущими ответственность за душу крестника перед Богом.

В католицизме

Восприемники (спонсоры) также участвуют в таинстве, но их роль несколько менее формализована. Они должны быть свидетелями крещения и поручителями за веру крещаемого. В католицизме существует практика «крестных родителей» при конфирмации (миропомазании), которые называются восприемниками конфирмации.

В протестантизме

В большинстве протестантских деноминаций (лютеранство, англиканство, баптизм) институт восприемников либо отсутствует, либо носит необязательный характер. В лютеранстве, например, крёстные родители могут быть, но их роль сводится к свидетельству о крещении и молитвенной поддержке, а не к духовному воспитанию.

Восприемники в истории и культуре

В дореволюционной России институт восприемников имел большое социальное значение. Крёстными родителями часто становились представители высших сословий, что укрепляло социальные связи. В крестьянской среде крёстные родители играли важную роль в воспитании детей, особенно в случае смерти родителей.

В русской литературе образ крёстного отца нередко связывался с покровительством и защитой. Например, в романе Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы» крёстный отец Алёши Карамазова, старец Зосима, является его духовным наставником.

В современной России институт восприемников сохраняет свою актуальность. Согласно опросам, около 70% россиян, крестивших своих детей, приглашают крёстных родителей. При этом уровень воцерковлённости восприемников часто остаётся низким, что вызывает критику со стороны священнослужителей.

Критика института восприемников

В современном обществе институт восприемников подвергается критике по нескольким причинам:

• Формализм: многие люди соглашаются стать крёстными родителями, не осознавая своей ответственности, и впоследствии не участвуют в жизни крестника.
• Низкая религиозная грамотность: восприемники часто не знают основ вероучения и не могут передать их крестнику.
• Коммерциализация: в некоторых случаях выбор крёстных родителей диктуется материальными соображениями (например, приглашение богатых родственников).

В ответ на эту критику Русская православная церковь вводит обязательные собеседования с восприемниками перед крещением, а также рекомендует проводить катехизаторские беседы.

Интересные факты

• В Древней Руси восприемников называли «кум» и «кума» (от лат. compater — «соотец»). От этого слова произошло слово «кумовство», обозначающее неформальные связи, основанные на духовном родстве.
• В некоторых православных традициях (например, в Греции) восприемник может быть только один, и он называется «анадóхос» (греч. ἀνάδοχος — «принимающий»).
• В католицизме существует практика «крестного отца» при конфирмации, который может быть тем же лицом, что и при крещении, или другим.
• В исламе и иудаизме институт восприемников отсутствует, хотя в некоторых мусульманских культурах существует обычай выбирать «духовных родителей» для ребёнка.

Источники

• «Православная энциклопедия» под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Том «Восприемники».
• «Номоканон» (Кормчая книга), правила VI Вселенского собора.
• «Катехизис Католической церкви», раздел о таинстве крещения.
• «Требник» Русской православной церкви, чинопоследование крещения.
• «История христианской церкви» (Евсевий Кесарийский, «Церковная история»).
• «Духовное родство в православном праве» (статья в журнале «Церковный вестник», 2019).