Вурдалаки¶

Вурдалак — мифическое существо славянской мифологии, восставший из мёртвых человек, питающийся кровью живых. Термин происходит от румынского слова vârcolac, обозначавшего волка-оборотня или вампира; в русском языке закрепился с XVIII века благодаря фольклорным записям и литературным произведениям. Вурдалаков относят к классу нежити, наряду с упырями, стригами и вампирами, однако в ряде источников эти понятия различаются по характеру и способу возникновения.

¶Происхождение термина

Слово «вурдалак» имеет балканское происхождение и связано с румынским vârcolac (от латинского lycanthropus — оборотень). В румынском фольклоре vârcolac — существо, пожирающее луну и Солнце, а также оборотень-волк. В русский язык термин пришёл через южнославянские и румынские источники и впервые зафиксирован в письменных документах XVIII века.

В словаре В. И. Даля вурдалак определён как «мертвец, выходящий из могилы и пьющий кровь живых», причём Даль подчёркивал связь этого образа с народными суевериями о покойниках, которые «не могут умереть».

¶Мифологические характеристики

По представлениям славянских народов, вурдалак становился человек, умерший насильственной смертью или проклятый при жизни. К числу причин превращения относились:

• смерть вне церкви и вне закона;
• самоубийство;
• рождение с зубами или в сорочке;
• проклятие родителей;
• ворожба и колдовство;
• отказ от крещения.

Вурдалак обладал сверхъестественной силой: он мог превращаться в животных (чаще всего в волка), проникать в жилища через печную трубу, убивать взглядом и устраивать кошмары спящим. Согласно поверьям, он не имел тени и отражения в зеркале, а его тело было холодным и негибким.

¶Борьба с вурдалаками

Для уничтожения вурдалака в народной традиции использовались следующие средства:

• Кол — вбивался в сердце мертвеца, чтобы тот не мог восстать.
• Серебро и железо — считались чистыми металлами, отпугивающими нечисть.
• Чеснок и полынь — раскладывались у входа в дом.
• Святая вода и молитвы — применялись для изгнания.
• Тело, повёрнутое лицом вниз — по поверью, такая поза препятствовала воскрешению.

В ряде регионов существовал обряд «расколачивания» — вскрытия могилы и разрушения тела подозреваемого вурдалака.

¶Вурдалаки в литературе

Образ вурдалака получил широкое распространение в русской и европейской литературе XIX века:

• А. С. Пушкин, «Сказка о попе и о работнике его Балде» (1830) — упоминание вурдалака как «мёртвеца, пьющего кровь».
• А. К. Толстой, «Упырь» (1839) и поэма «Вурдалак» (1835) — вурдалак как персонаж, связанный с вампиризмом и кровожадностью.
• А. А. Фет, «Вурдалак» (1843) — лирическое произведение, где образ вурдалака используется как метафора.
• В. А. Жуковский, «Людмила» (1808) — упоминание вурдалака в контексте готической поэзии.

В западноевропейской литературе аналогом вурдалака стал вампир, описанный Джоном Полидори в повести «Вампир» (1819) и Брамом Стокером в романе «Дракула» (1897).

¶Вурдалаки в кинематографе и культуре

В XX—XXI веках образ вурдалака многократно использовался в кинематографе и массовой культуре:

• «Вий» (1967) — советский фильм по повести Н. В. Гоголя, где мёртвецы восстают из могил.
• «Ночной дозор» (2004) — российский фильм, где вампиры и оборотни выступают как одна из сторон конфликта.
• «Вурдалаки» (2017) — российский фильм ужасов, снятый по мотивам народных поверий.

В современной славянской неоязыческой традиции вурдалаки иногда отождествляются с древними божествами или духами предков, однако эта интерпретация не имеет подтверждения в исторических источниках.

¶Вурдалаки и вампиры: различия

Несмотря на внешнее сходство, вурдалаки и вампиры различаются по ряду признаков:

В ряде источников вурдалаки и вампиры считаются одним и тем же существом, а различие объясняется региональными особенностями фольклора.

¶См. также

• Упырь
• Стрига
• Нежить
• Славянская мифология
• Вампиризм

¶Источники

• Даль В. И. «Толковый словарь живого великорусского языка»
• Пропп В. Я. «Исторические корни волшебной сказки»
• Толстой А. К. «Вурдалак» (1835)
• Левкиевская Е. Е. «Мифы русского народа»
• Топорков А. Л. «Вурдалаки и вампиры: славянская нежить»