Яков Лабзин

Яков Лабзин (1744, по другим данным — 1748, Санкт-Петербург — 1821, там же) — русский государственный деятель, писатель, переводчик, издатель и масон. Известен как один из видных представителей русского масонства конца XVIII — начала XIX века, автор ряда религиозно-мистических сочинений, а также как обер-прокурор Святейшего Синода (1810–1817).

Происхождение и ранние годы

Яков Лабзин родился в семье мелкопоместного дворянина. Точная дата его рождения не установлена; в разных источниках указываются 1744 или 1748 год. Образование получил в Сухопутном шляхетском кадетском корпусе, который окончил в 1765 году. После окончания корпуса некоторое время служил в армии, но вскоре вышел в отставку и занялся литературной и переводческой деятельностью.

Литературная и переводческая деятельность

Лабзин начал публиковаться в 1770-х годах. Он переводил на русский язык произведения западноевропейских авторов, в том числе религиозно-философские и мистические сочинения. Особое место в его переводах занимают труды немецких мистиков и теософов, таких как Иоганн Арндт, Карл фон Эккартсгаузен и Якоб Бёме. Переводы Лабзина отличались стремлением к точной передаче мистической терминологии, что способствовало распространению идей западноевропейского мистицизма в России.

В 1780-х годах Лабзин издавал журнал «Сионский вестник» (1806–1807, 1817–1818), который стал одним из главных печатных органов русского масонства. Журнал публиковал статьи на религиозно-мистические темы, переводы сочинений западных мистиков, а также полемические материалы, направленные против рационализма и материализма. Издание неоднократно подвергалось цензурным преследованиям и было закрыто по распоряжению властей.

Масонская деятельность

Лабзин был активным участником масонского движения в России. Он вступил в масонскую ложу в 1780-х годах и быстро занял в ней видное положение. В 1800-х годах он стал одним из руководителей так называемого «теоретического градуса» — высшей степени масонской иерархии, занимавшейся изучением мистических и герметических учений. Лабзин был членом и руководителем ряда масонских лож, в том числе ложи «Умирающий сфинкс» (основана в 1800 году, действовала до 1822 года).

Масонская деятельность Лабзина была тесно связана с его литературными и издательскими проектами. Он стремился популяризировать масонские идеи через печатные издания, что вызывало недовольство как со стороны православной церкви, так и со стороны государственной власти, опасавшейся тайных обществ.

Государственная служба

В 1810 году Лабзин был назначен обер-прокурором Святейшего Синода — высшим светским чиновником, контролировавшим деятельность Русской православной церкви. Назначение Лабзина, известного своими мистическими и масонскими взглядами, было воспринято неоднозначно. На посту обер-прокурора он пытался проводить линию на сближение церкви с масонскими кругами и поддерживал деятельность Библейского общества, занимавшегося переводом и распространением Священного Писания.

Однако его деятельность вызвала резкое неприятие со стороны консервативных церковных иерархов, в частности митрополита Новгородского и Санкт-Петербургского Амвросия (Подобедова). В 1817 году Лабзин был отправлен в отставку с поста обер-прокурора. Формальным поводом послужил конфликт с министром духовных дел и народного просвещения князем А. Н. Голицыным, который также был близок к мистическим кругам, но не разделял радикализма Лабзина.

Последние годы и наследие

После отставки Лабзин отошёл от активной государственной деятельности, но продолжал заниматься литературой и масонством. Он умер в 1821 году в Санкт-Петербурге.

Литературное и философское наследие Лабзина неоднозначно оценивается исследователями. С одной стороны, он был талантливым переводчиком и популяризатором западноевропейского мистицизма, сыгравшим важную роль в развитии русской религиозной мысли начала XIX века. С другой стороны, его деятельность способствовала усилению влияния масонских идей в высших слоях русского общества, что впоследствии стало одной из причин ужесточения государственной политики в отношении тайных обществ при Николае I.

Основные сочинения и переводы

• Переводы сочинений И. Арндта («Об истинном христианстве», 1784, и др.)
• Переводы сочинений К. фон Эккартсгаузена («Ключ к таинствам натуры», 1804, и др.)
• Собственные сочинения: «Зеркало внутреннего человека» (1798), «Утешительные размышления о смерти» (1800) и др.
• Издание журнала «Сионский вестник» (1806–1807, 1817–1818)