Затворничество — явление и практика уединения¶

Затворничество — образ жизни, при котором человек добровольно или вынужденно ограничивает свои контакты с внешним миром, изолируясь от общества и посвящая себя уединению, духовной практике, творчеству или научной работе. Явление существует во многих культурах и эпохах, проявляясь в религиозной аскезе, монашестве, отшельничестве, а также в светских формах добровольного уединения.

¶Религиозные формы

¶Христианство

В христианской традиции затворничество оформилось как особый подвиг уединения. Наиболее известная форма — затвор в православии: монах или монахиня добровольно заключается в келью, отказываясь от выхода наружу и от общения, за исключением общения с духовником. Затвор может быть бессрочным или временным. Наиболее строгая форма — «великий затвор», при котором даже вход в келью закрыт, а пища и необходимые вещи передаются через специальное отверстие в стене.

Известные затворницы: Матрона Московская (1881—1952), провёвшая последние годы жизни в затворе при Покровском монастыре; блаженная Евдокия, затворница Суздальского монастыря. В русском православии затвор считается высшей степенью монашеского подвига, но допускается только по благословению духовного наставника.

В католической традиции аналогичную роль играют кармелитки облатки (закрытые кармелитки), основанные в XVI веке. Испанская монахиня Тереза Авильская (1515—1582), реформатор ордена кармелитов, описала внутренний опыт затворничества в своих мистических сочинениях.

¶Ислам

В суфийской традиции известна практика халвата — уединённого пребывания в келье для медитации и духовной работы. Суфийские шейхи иногда отправлялись в халват на срок от сорока дней до нескольких лет. Подобная практика существовала и в исламском аскетизме в целом.

¶Индуизм и буддизм

В индуизме практика ванапрастхи (ухода в лес) предписывалась как третья стадия жизни после домохозяина. В буддизме уединённая медитация считается важной частью духовного пути; известны примеры длительных уединений в пещерах — в частности, уединение Будды перед пробуждением.

¶Отшельничество

Отшельничество (ереметизм) — форма уединения, при которой человек живёт вне монастыря, часто в пустыне, лесу или пещере. В раннем христианстве отшельничество возникло в Египте в III—IV веках; его основоположником считается Антоний Великий (ок. 251—356), удалившийся в пустыню. Позднее отшельничество распространилось по всему христианскому миру. В России отшельники назывались «пустынниками» или «затворниками», основывали скиты — малые монашеские поселения.

¶Светские формы

¶Наука и творчество

Затворничество как рабочий режим выбирали учёные и писатели. Никола Тесла в последние годы жизни жил почти отшельником в нью-йоркской гостинице «Нью-Йоркер». Математик Григорий Перельман, решивший задачу о Пуанкаре, с 2003 года практически прекратил публичные выступления и живёт с матерью в Санкт-Петербурге, почти не контактируя с прессой. Известны случаи добровольного уединения писателей — например, Генри Дэвид Торо, проживший два года в лесу у Уолденского пруда, описанные им в книге «Уолден, или Жизнь в лесу» (1854).

¶Японская традиция хикикомори

В Японии с конца 1990-х годов известно явление хикикомори — молодые люди (чаще мужчины), добровольно или вынужденно изолирующиеся в своих комнатах на срок от нескольких месяцев до нескольких лет. По данным японского правительства, в 2010-х годах число хикикомори оценивалось в сотни тысяч человек. В отличие от аскетических форм, хикикомори обычно рассматривается как социальная проблема, а не как духовный выбор.

¶Психологические аспекты

Психология различает уединение (solitude) — переживаемое позитивно состояние отстранённости, и изоляцию (isolation) — вынужденное или болезненное отчуждение. Длительное добровольное уединение может сопровождаться снижением тревожности, повышением креативности и саморефлекси. Однако крайние формы затворничества могут приводить к социальной дезадаптации, нарушениям коммуникации и обострению психических расстройств.

¶Затворничество в культуре

Образ затворника встречается в мировой литературе и искусстве. В русской культуре — «Повесть о затворнике Угрешском», жития затворников, почитание блаженных юродивых, живших вне обычных социальных связей. В западной литературе — роман Марка Твена «Приключения Гекльберри Финна» (бегство от цивилизации), повесть Германа Мелвилла «Бартлби, писец» (1853) с его знаменитой формулой «I would prefer not to» — отказом от участия в жизни общества.

¶Исторические примеры

• Диоген Синопский (ок. 412—323 до н. э.) — греческий философ-киник, живший в бочке и демонстративно пренебрегавший общественными нормами.
• Блаженный Василий Московский (ок. 1469—1552) — юродивый, живший на улицах Москвы, формально не затворник, но пример аскетического отшельничества в городской среде.
• Лев Толстой (1828—1910) — в последние годы жизни стремился к уединению в Ясной Поляне, отдаляясь от семьи и общества.

¶См. также

• Монашество
• Аскеза
• Юродство
• Хикикомори
• Уолден, или Жизнь в лесу

¶Источники

• «Православная энциклопедия», тт. о монашестве и затворе
• Тереза Авильская. «Внутренний замок»
• Торо Г. Д. «Уолден, или Жизнь в лесу» (1854)
• Отчёты Министерства здравоохранения, труда и социального обеспечения Японии о хикикомори