Знамение креста в православии¶
Знамение креста (крестное знамение, крестообразное сложение пальцев) — жест молитвенного поклонения, принятый в христианских церквях восточного обряда. В православии верующий крестится тремя пальцами правой руки, соединёнными концами, прикладывая их ко лбу, животу, правому и левому плечу. Порядок движений и сложение пальцев закреплены богослужебным уставом и толкованиями святых отцов.
¶Сторона и направление движений
В Русской православной церкви крестятся правой рукой, прикладывая пальцы ко лбу, животу, затем к правому плечу и только после этого — к левому. То есть первое плечо, к которому прикасаются пальцы, — правое, а последнее — левое. Такой порядок отличает православное знамение от католического, где крестятся левой рукой и начинают с левого плеча, переходя затем на правое.
Порядок «право — лево» связан с евангельским текстом. В притче о Страшном суде (Мф. 25:31–46) Христос говорит: «Тогда скажет и тем, которые по левой стороне: отойдите от Меня, проклятые, в огонь вечный, приготовленный дьяволу и ангелам его». Святые отцы, в частности Иоанн Златоуст, толкуют слова «по правую сторону» как символ спасения, а «по левую» — как символ осуждения. Поэтому православный верующий, крестясь, сначала касается правого плеча — знака избрания и благодати, а затем левого — как бы отсекая всё греховное и лукавое. При этом тело слегка наклоняется в поклоне.
¶Сложение пальцев
Православное крестное знамение совершается тремя пальцами правой руки — большим, указательным и средним, — которые в сложенном виде символизируют Святую Троицу: единство трёх Лиц Божества — Отца, Сына и Святого Духа. Два оставшихся пальца — безымянный и мизинец — пригибаются к ладони и означают двойственную природу Христа: Божественную и человеческую. Согласно толкованиям, пригибая эти пальцы, верующий напоминает себе о смирении и подчинении воле Божией.
Современный чин сложения пальцев сформировался постепенно. В первые века христианства крестное знамение совершали различными способами: ладонью, прикладывая всю руку ко лбу и груди, или двумя пальцами. Трёхперстное сложение закрепилось в восточной церкви к IX–XII векам и было утверждено как норма в связи с борьбой со старообрядческим двухперстием. Двуперстие, при котором сложены большой и указательный пальцы, было распространено на Руси до церковной реформы патриарха Никона 1653–1656 годов. Старообрядцы, отвергшие реформу, продолжают креститься двумя пальцами, считая это древним обычаем.
¶Порядок и завершение жеста
Крестное знамение завершается земным поклоном или поясным поклоном. В повседневной молитве принято после сложения пальцев на левом плече опустить руку и поклониться. В богослужении количество поклонов регламентируется уставом: на великом повечерии, полунощнице и на других службах указывается число земных и поясных поклонов. На Литургии в дни, когда положено стоять «с веселием», земные поклоны не совершаются.
Частота крестного знамения также определена традицией. Верующие крестятся при входе в храм и перед иконами, при начале и завершении молитвы, перед вкушением пищи, при осенении себя знамением по завершении какого-либо дела. Устав предписывает креститься на «Святый Боже», на «Отче наш», на «Достойно есть» и при произнесении имени Святой Троицы. Спешить при этом не следует: движение должно быть размеренным, с наклоном головы, без суеты.
¶Распространённые ошибки
Богословы и духовники указывают на несколько распространённых отклонений от принятого порядка:
- крестятся левой рукой или правой, но начиная с левого плеча — это католический обычай, не совпадающий с восточной традицией;
- совершают жест слишком быстро, «рисуя» крест в воздухе без поклона и без благоговения;
- соединяют все пять пальцев или кулачок — сложение пальцев имеет символическое значение;
- не пригибают безымянный и мизинец, оставляя всю ладонь открытой.
Православный обычай предполагает, что крестное знамение — не механическое движение, а молитвенное действие, сопровождаемое словами «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь».
¶В других церквях
Восточно-католические церкви, находящиеся в литургическом единстве с Римом, сохраняют восточный обряд и крестятся правой рукой, начиная с правого плеча, подобно православным. В армянской апостольской церкви крестное знамение также совершается правой рукой. В протестантских общинах порядок движений не унифицирован: часть верующих крестится по католической схеме, часть — по православной, а некоторые не придают жесту строгого значения.
Исторически жест крестного знамения восходит к раннехристианскому обычаю наносить на тело или предметы знак креста пальцем. Тертуллиан в конце II века писал, что христиане «все во время входа и выхода, при отправлении в ванну, при надевании обуви, за столом, при зажигании лампад, при ложась, при садясь — означаем на челе крест». Постепенно жест приобрёл каноническую форму, закреплённую в богослужебных книгах и толкованиях отцов Церкви.
Источники:
- Типикон (устав богослужебный)
- Толкование Евангелия от Матфея, блж. Феофилакт Болгарский
- Творения свт. Иоанна Златоуста
- «Православный богословский энциклопедический словарь» (изд. П. П. Сойкина, Санкт-Петербург)
- «Настольная книга священнослужителя» (Москва, Московская патриархия)