Золотая молодёжь как социальное явление¶
Золотая молодёжь — термин, обозначающий молодых людей из состоятельных семей, чьё благосостояние и социальный статус определяются преимущественно происхождением, а не собственными трудовыми достижениями. Явление существует в разных культурах и эпохах, но в России получило особую известность в XIX веке как характеристика дворянской и чиновничей аристократии, а в постсоветское время — как обозначение детей новой бизнес-элиты.
¶Происхождение термина
В русском языке выражение «золотая молодёжь» закрепилось в первой половине XIX века. Оно описывало окружение блестящих гвардейских офицеров, сыновей сенаторов и крупных помещиков, отличавшихся расточительством, светскими скандалами и пренебрежением к службе. К числу таких молодых людей историки относят, в частности, участников дуэлей и кутежей, описанных в мемуарах и художественной литературе эпохи.
Понятие перекликалось с европейскими аналогами — французским выражением «jeunesse dorée» (буквально «золотая молодёжь»), появившимся в период Французской революции для обозначения привилегированной молодёжи, враждебно настроенной к революционному движению. В Англии аналогичное явление связывали с понятием «dandy» и с молодыми лордами, прожигавшими состояние.
¶Золотая молодёжь в Российской империи
В XIX веке «золотая молодёжь» в России была частью придворной и светской культуры. К ней принадлежали дети высших чиновников, крупных землевладельцев и аристократических фамилий. Многие из них поступали в гвардейские полки, где офицерский чин покупался или получался по протекции, и служба носила формальный характер.
В литературе явление нашло отражение в произведениях Александра Пушкина («Евгений Онегин»), Михаила Лермонтова («Герой нашего времени»), Ивана Гончарова («Обломов»), а также в мемуарной и журналистской прозе. Писатель-публицист Михаил Катков в 1850-е годы ввёл термин «русская молодёжь» в полемическом контексте, противопоставляя «золотую молодёжь» разночинной интеллигенции.
К концу XIX века слой «золотой молодёжи» в России трансформировался: наряду с дворянством к нему примкнули дети крупных промышленников и финансистов — так называемые «новые русские» дореволюционной эпохи.
¶Послереволюционный период и СССР
После Октябрьской революции 1917 года сословные привилегии были упразднены, и термин «золотая молодёжь» на несколько десятилетий вышел из активного употребления. Однако социальное неравенство сохранялось в иных формах: дети партийной и советской номенклатуры пользовались доступом к лучшим школам, вузам, дачам и распределению. Феномен получил отражение в романе Евгения Замятина «Мы», в сатире Ильи Ильфа и Евгения Петрова «Двенадцать стульев» (образ «сынка») и в позднейшей советской прозе.
¶Постсоветская Россия
В 1990-е годы термин вернулся в активное употребление для обозначения детей новых российских бизнесменов и чиновников, разбогатевших в период приватизации. Публицистика того времени описывала их как молодых людей, владеющих дорогими автомобилями, проводящих время в ночных клубах и отличающихся потребительским отношением к жизни.
В 2000-е годы появилось понятие «золотая молодёжь Москвы», ставшее синонимом понятия «мажоры». В 2010 году в социальной сети «ВКонтакте» возник одноимённый паблик, собиравший фотографии молодых людей из богатых семей с описанием их имущества и связей. Проект вызвал широкую общественную дискуссию о социальном неравенстве в России и был связан с несколькими резонансными уголовными делами.
¶Социологические исследования
Социологи связывают «золотую молодёжь» с феноменом социального воспроизводства элит, описанном в работах Пьера Бурдье (теория культурного и социального капитала). В России исследования этого слоя проводили, в частности, сотрудники Высшей школы экономики и Института социологии РАН. По данным исследований, дети состоятельных родителей в России имеют существенно более высокие шансы на поступление в престижные вузы и занятие высокооплачиваемых должностей по сравнению со сверстниками из низкодоходных семей.
¶Критика использования термина
Критики отмечают, что термин «золотая молодёжь» часто используется как инструмент социальной стигматизации: он подразумевает, что богатство и привилегии молодого человека всегда необоснованны и аморальны. Одновременно исследователи указывают, что в современной России проблема «золотой молодёжи» связана с широким явлением коррупции и неравного доступа к ресурсам, а не только с индивидуальными качествами конкретных людей.
Источники:
- Ключевский В. О. Курс русской истории
- Мемуарная литература XIX века (Ф. Ф. Вигель, А. О. Смирнова-Россет)
- Исследования Института социологии РАН по социальной стратификации
- Публицистика 1990-х — 2000-х годов о постсоветской элите