Абу Нувас

Абу Нувас (полное имя — Абу Нувас аль-Хасан ибн Хани аль-Хаками; араб. أبو نواس; около 756, Ахваз — около 814, Багдад) — классический арабский поэт эпохи Аббасидского халифата, один из крупнейших представителей арабской литературы «золотого века». Известен как мастер гедонистической, застольной и любовной лирики, а также автор смелых и новаторских стихов, воспевающих вино, чувственные наслаждения и свободомыслие. Его творчество оказало значительное влияние на последующую арабскую и персидскую поэзию, а сам поэт стал персонажем многочисленных легенд и анекдотов, в том числе вошедших в сборник «Тысяча и одна ночь».

Биография

Происхождение и ранние годы

Абу Нувас родился около 756 года в городе Ахваз (современный юго-западный Иран) в семье араба из племени бакр и персиянки. Его отец, Хани аль-Хаками, служил в армии Омейядов и погиб, когда мальчик был ещё мал. Мать, по имени Гульбан, была персидского происхождения и, по преданию, работала ткачихой. После смерти отца семья перебралась в Басру (Ирак), где юный Абу Нувас получил начальное образование. Он изучал Коран, хадисы, арабскую грамматику и поэзию, но рано проявил склонность к богемному образу жизни и свободомыслию.

Обучение и начало творческого пути

В Басре Абу Нувас стал учеником известного поэта-филолога Валибы ибн аль-Хубаба, который ввёл его в круг басрийских литераторов. Однако из-за конфликта с учителем (по некоторым сведениям, из-за любовной связи с его наложницей) он переехал в Куфу, где продолжил обучение у поэта Халафа аль-Ахмара. В Куфе он основательно изучил древнюю арабскую поэзию, но вскоре разочаровался в подражании канонам и начал искать собственный стиль. В конце VIII века Абу Нувас отправился в Багдад — столицу Аббасидского халифата, где быстро приобрёл известность при дворе халифа Харуна ар-Рашида (правил в 786–809 годах).

Придворная карьера и конфликты

В Багдаде Абу Нувас вошёл в круг придворных поэтов, однако его дерзкое поведение, откровенные стихи и пристрастие к вину неоднократно приводили к конфликтам с властями. Халиф Харун ар-Рашид, хотя и ценил талант поэта, несколько раз заключал его в тюрьму за неподобающие высказывания и пьянство. После смерти Харуна ар-Рашида в 809 году, во время гражданской войны между его сыновьями аль-Амином и аль-Мамуном, Абу Нувас поддерживал аль-Амина, который был известен своим покровительством поэтам и распутным образом жизни. После поражения и гибели аль-Амина в 813 году поэт впал в немилость при дворе аль-Мамуна. Согласно преданиям, последние годы жизни он провёл в бедности и одиночестве, умер около 814 года в Багдаде. Обстоятельства его смерти точно не установлены: одни источники говорят о естественной смерти, другие — о том, что он был убит или умер от пьянства.

Творчество

Основные темы и жанры

Абу Нувас считается реформатором арабской поэзии. Он решительно отошёл от традиций бедуинской касыды (многотемного стихотворения) с её обязательными разделами — оплакиванием покинутого стойбища, описанием путешествия и восхвалением племени. Вместо этого он сосредоточился на нескольких ключевых темах:

• Хамрийят (винные стихи) — центральный жанр в творчестве Абу Нуваса. Он прославился как певец вина, описывая его сорта, вкус, цвет, а также обстановку застолья, красоту виночерпиев и опьянение. В его стихах вино выступает не просто напитком, а символом свободы, радости жизни и бунта против религиозных запретов.
• Газель (любовная лирика) — стихи, посвящённые как женщинам, так и юношам. Абу Нувас воспевал чувственную любовь, часто с откровенными эротическими мотивами, что вызывало критику со стороны консервативных кругов.
• Мадх (панегирик) — хвалебные стихи в честь халифов, вельмож и покровителей. Несмотря на гедонистический образ, поэт умел создавать изысканные придворные оды.
• Хиджа (сатира) — язвительные эпиграммы на врагов, соперников и лицемеров.
• Зухдийят (аскетические стихи) — в поздний период творчества Абу Нувас писал стихи о бренности бытия, смерти и покаянии, что отражало его внутренние противоречия.

Стиль и новаторство

Абу Нувас внёс в арабскую поэзию элементы городской культуры, быта и разговорной речи. Он активно использовал метафоры, сравнения и игру слов, отходя от архаичного языка бедуинов. Его стихи отличаются музыкальностью, ритмическим разнообразием и динамикой. Поэт одним из первых начал писать стихи на смеси арабского и персидского языков, что отражало мультикультурную среду Аббасидского халифата.

Наследие и рукописи

Полное собрание сочинений (диван) Абу Нуваса не сохранилось в первоначальном виде. Дошедшие до нас рукописи, составленные в X–XIII веках, содержат от 500 до 1000 стихотворений, хотя, по оценкам, общее число его произведений могло достигать нескольких тысяч. Наиболее авторитетные сборники были составлены филологами аль-Хатибом ат-Табризи и аль-Мубарадом. В 1998 году в Каире было опубликовано научное издание дивана, включающее 1025 стихотворений.

Влияние и культурное значение

В арабском мире

Абу Нувас считается одним из величайших поэтов арабского языка. Его стихи изучают в школах арабских стран, они цитируются в литературных и исторических сочинениях. Влияние поэта прослеживается в творчестве таких классиков, как аль-Мутанабби, Абу-ль-Аля аль-Маарри и Омар Хайям (последний, по мнению некоторых исследователей, заимствовал у Абу Нуваса мотивы вина и гедонизма). В современной арабской литературе его образ часто используется как символ свободомыслия и богемы.

В персидской литературе

Хотя Абу Нувас писал на арабском, его персидское происхождение и использование персидских мотивов способствовали его популярности в Иране. Персидские поэты, такие как Хафиз Ширази и Саади, испытали его влияние в жанре застольной поэзии. В персидской традиции Абу Нувас также известен как персонаж анекдотов, где он выступает в роли остроумного и дерзкого шутника.

В мировой культуре

Абу Нувас стал одним из центральных персонажей сборника «Тысяча и одна ночь», где ему посвящено несколько историй, в том числе «Сказка об Абу Нувасе» и «Рассказ о поэте Абу Нувасе». В этих новеллах он предстаёт как хитрый и находчивый герой, часто попадающий в комические ситуации. В европейской культуре его имя стало известно благодаря переводам XIX века, в частности, французскому переводу «Тысячи и одной ночи» Антуана Галлана. В XX веке образ Абу Нуваса использовался в произведениях арабских и европейских писателей, а также в кинематографе (например, в египетском фильме «Абу Нувас» 1960 года).

Критика и споры

Религиозная критика

При жизни Абу Нувас подвергался нападкам со стороны ортодоксальных мусульманских богословов за пропаганду пьянства, гомосексуальных отношений и неуважение к религиозным нормам. Некоторые его стихи содержат пародии на коранические тексты и насмешки над аскетами. В средневековых исламских источниках его нередко называли «еретиком» (зиндик). В то же время, другие богословы, например, имам аш-Шафии, отзывались о нём с уважением как о мастере слова.

Современные оценки

В XX–XXI веках творчество Абу Нуваса стало предметом споров в арабском мире. Консервативные круги критикуют его за безнравственность, в то время как либеральные интеллектуалы видят в нём предтечу свободной поэзии и борца с ханжеством. В некоторых арабских странах (например, в Саудовской Аравии) его стихи изымались из школьных учебников, а в других (например, в Ливане и Египте) они продолжают изучаться как классика.

Интересные факты

• Имя «Абу Нувас» переводится с арабского как «отец локонов» — вероятно, из-за длинных волос, которые носил поэт.
• Согласно легенде, однажды халиф Харун ар-Рашид приказал заточить Абу Нуваса в тюрьму за оскорбительное стихотворение, но поэт, находясь в заключении, сочинил настолько трогательную оду в честь халифа, что тот немедленно его освободил и осыпал дарами.
• В честь Абу Нуваса назван кратер на Меркурии (диаметр 85 км), открытый в 1976 году.
• В 1976 году в Ираке была выпущена почтовая марка с изображением поэта.

Источники

• Фильштинский И. М. Абу Нувас // История арабской литературы. — М.: Наука, 1985. — Т. 2.
• Крачковский И. Ю. Абу Нувас // Избранные сочинения. — М.-Л.: Издательство АН СССР, 1956. — Т. 2.
• Шидфар Б. Я. Абу Нувас. — М.: Наука, 1978.
• The Encyclopaedia of Islam. — 2nd ed. — Leiden: Brill, 1960. — Vol. 1.
• Kennedy P. F. Abu Nuwas: A Genius of Poetry. — Oxford: Oneworld Publications, 2005.