Альбер Собуль

Альбер Собуль — французский историк-марксист, крупнейший специалист по истории Великой французской революции, в особенности по её якобинскому периоду и роли народных масс. Профессор Сорбонны, директор Института истории Французской революции, автор фундаментальных трудов, которые оказали значительное влияние на мировую историографию XX века.

Биография

Альбер Мариус Собуль родился 27 апреля 1914 года в городе Амми-Мус (Алжир, тогда — французская колония) в семье мелкого торговца. В 1922 году семья переехала во Францию, в департамент Ардеш. После окончания лицея в Ниме Собуль поступил в Лионский университет, а затем в Сорбонну, где в 1936 году получил диплом о высшем историческом образовании. В 1938 году он сдал агрегацию — конкурсный экзамен на право преподавания в лицеях.

С началом Второй мировой войны Собуль был мобилизован, но в 1940 году демобилизован после поражения Франции. В 1941 году он начал преподавать историю в лицее Марселя. В 1942 году, после оккупации южной зоны Франции немецкими войсками, Собуль присоединился к движению Сопротивления, вступив в ряды Французской коммунистической партии (ФКП). В 1944 году он участвовал в боях за освобождение Марселя.

После войны Собуль продолжил академическую карьеру. В 1946 году он стал ассистентом на кафедре истории Французской революции в Сорбонне, которой руководил Жорж Лефевр. В 1958 году Собуль защитил докторскую диссертацию на тему «Парижские санкюлоты во II году Республики: движение народных масс и революционное правительство (2 июня 1793 — 9 термидора II года)». Эта работа стала классическим трудом в историографии.

В 1967 году, после смерти Лефевра, Собуль был назначен профессором Сорбонны и директором Института истории Французской революции. Он занимал эту должность до своей смерти. Собуль активно участвовал в международных научных конференциях, редактировал журнал «Annales historiques de la Révolution française» и был членом редколлегий многих исторических изданий. Он скончался 11 сентября 1982 года в Ниме (Франция) от сердечного приступа.

Научные взгляды и методология

Собуль был последовательным марксистом в своём подходе к истории. Он рассматривал Великую французскую революцию как классовую борьбу, в которой буржуазия, опираясь на поддержку народных масс (крестьянства и городских низов — санкюлотов), свергла феодально-абсолютистский строй. Однако, в отличие от ортодоксальных советских историков, Собуль не сводил всё к экономическим факторам, а уделял большое внимание политической идеологии, психологии масс и конкретным социальным механизмам.

Концепция санкюлотов

Центральное место в творчестве Собуля занимает изучение санкюлотов — парижских ремесленников, лавочников, подмастерьев и рабочих, которые составляли основную движущую силу радикальных этапов революции. В своей диссертации он показал, что санкюлоты не были единым классом, а представляли собой пёструю социальную группу, объединённую общими политическими требованиями (республика, всеобщее избирательное право, социальная справедливость) и экономическими интересами (борьба со спекуляцией, введение максимума цен). Собуль детально реконструировал повседневную жизнь, организацию секций, клубов и народных обществ, а также механизмы политического давления на Конвент.

Якобинская диктатура

Собуль высоко оценивал роль якобинской диктатуры (1793–1794) как необходимого этапа для спасения революции от внешней и внутренней контрреволюции. Он считал, что правительство Робеспьера, опираясь на санкюлотов, сумело мобилизовать ресурсы страны, создать революционную армию и подавить мятежи. Однако он также отмечал внутренние противоречия этого режима: конфликт между централизованным революционным правительством и стихийным движением снизу, что в конечном счёте привело к падению Робеспьера.

Критика термидорианской реакции

Собуль резко критиковал термидорианский переворот (июль 1794 года), который, по его мнению, означал победу крупной буржуазии, отказ от социальных завоеваний народа и возврат к либеральной экономике. Он рассматривал этот период как начало упадка революции, приведшего к установлению бонапартистской диктатуры.

Основные труды

Библиография Собуля насчитывает более 200 научных работ, включая монографии, статьи, учебники и публикации источников. Наиболее значимые из них:

• «Парижские санкюлоты во II году Республики» (1958) — докторская диссертация, фундаментальное исследование социальной и политической истории парижских низов.
• «Великая французская революция» (1962) — классический учебник, выдержавший множество переизданий и переведённый на многие языки, в том числе на русский. В нём Собуль даёт целостную марксистскую интерпретацию событий 1789–1799 годов.
• «Цивилизация и Французская революция» (1970–1983) — трёхтомное исследование, в котором Собуль рассматривает революцию в широком культурном и социальном контексте, включая историю ментальностей, религии и повседневной жизни.
• «Первый республиканский календарь» (1973) — работа, посвящённая введению республиканского календаря и его роли в революционной культуре.
• «Робеспьер: портрет революционера» (1973) — биография лидера якобинцев, в которой Собуль стремится показать его как сложную, противоречивую фигуру, а не просто как «кровавого диктатора» или «неподкупного героя».

Влияние и критика

Собуль оказал огромное влияние на развитие историографии Французской революции как во Франции, так и за её пределами. Его работы стали обязательными для изучения в университетах. В СССР его труды активно переводились и издавались, а сам Собуль поддерживал контакты с советскими историками, такими как А. З. Манфред и В. Г. Ревуненков.

Однако после смерти Собуля его подход подвергся серьёзной критике, особенно со стороны представителей «ревизионистской» школы (Франсуа Фюре, Дени Рише и др.). Они утверждали, что марксистская модель классовой борьбы неадекватно описывает сложность революционных процессов, что Собуль переоценивал роль санкюлотов и недооценивал роль либеральной буржуазии, а также что его интерпретация якобинской диктатуры была излишне идеализирована. В 1980-е и 1990-е годы в западной историографии произошёл отход от социально-экономического детерминизма в пользу культурной и политической истории, что привело к снижению влияния школы Собуля.

Тем не менее, его вклад в изучение народных движений, социальной истории и революционной повседневности остаётся признанным. Современные историки, даже критикуя его методологию, часто опираются на собранные им факты и архивные данные.

Память

• Имя Альбера Собуля носит одна из улиц в Ниме.
• В 1982 году был учреждён «Приз Альбера Собуля» (Prix Albert Soboul), который ежегодно вручается за лучшую научную работу по истории Французской революции.
• В 1984 году в Париже прошла международная конференция, посвящённая памяти Собуля, по итогам которой был издан сборник статей.

Источники

• Собуль А. Парижские санкюлоты во II году Республики. — М.: Прогресс, 1966.
• Собуль А. Великая французская революция. — М.: Наука, 1974.
• Манфред А. З. Альбер Собуль (к 70-летию со дня рождения) // Новая и новейшая история. — 1984. — № 2.
• Furet F. Penser la Révolution française. — Paris: Gallimard, 1978.
• Mazauric C. Albert Soboul: un historien en son temps. — Paris: Société des études robespierristes, 2004.