Али Шогенцуков

Али Шогенцуков — кабардинский советский поэт, писатель и драматург, один из основоположников кабардино-черкесской литературы. Его творчество, охватывающее 1920–1930-е годы, сыграло ключевую роль в формировании национальной письменной словесности и развитии жанров поэмы, драмы и лирики на кабардинском языке.

Биография

Ранние годы и образование

Али Асхадович Шогенцуков родился 28 октября 1900 года в селении Кенже (ныне — в черте города Нальчика, Кабардино-Балкария) в крестьянской семье. Рано потерял отца, воспитывался в бедности. Начальное образование получил в сельской школе, затем учился в Нальчикском реальном училище, которое не окончил из-за материальных трудностей. В 1915–1917 годах работал учителем в начальной школе в родном селе.

После Октябрьской революции 1917 года Шогенцуков активно включился в общественную и культурную жизнь Кабарды. В 1920–1921 годах служил в Красной Армии, участвовал в Гражданской войне на Северном Кавказе. Демобилизовавшись, продолжил педагогическую деятельность, одновременно занимаясь самообразованием.

Литературная и общественная деятельность

Литературный дебют Шогенцукова состоялся в начале 1920-х годов. Первые стихотворения публиковались в местных газетах и альманахах на кабардинском языке. В 1924 году он стал членом литературного кружка при Кабардинском областном комитете партии, где познакомился с другими национальными писателями. В 1926 году вышел его первый поэтический сборник «Гъуэгу» («Дорога»), который был тепло принят читателями и критикой.

В 1928–1930 годах Шогенцуков учился в Москве на Высших литературных курсах при Союзе писателей СССР. Вернувшись в Нальчик, он полностью посвятил себя литературному труду и общественной работе. В 1934 году стал членом Союза писателей СССР. В 1930-е годы занимал должность председателя правления Союза писателей Кабардино-Балкарской АССР, редактировал литературно-художественный журнал «1уащхьэмахуэ» («Эльбрус»).

Арест и гибель

В разгар сталинских репрессий, в 1937 году, Али Шогенцуков был арестован по обвинению в национализме и антисоветской деятельности. 29 ноября 1937 года он был приговорён к высшей мере наказания и расстрелян. Место захоронения точно не установлено. В 1956 году, после XX съезда КПСС, поэт был посмертно реабилитирован.

Творчество

Поэзия

Али Шогенцуков считается основоположником современной кабардинской поэзии. Его ранняя лирика (сборники «Гъуэгу», 1926; «Зэманым и уэрэд», 1930 — «Песня времени») проникнута романтикой революционной эпохи, воспевает социальные преобразования, освобождение горянки, коллективизацию и индустриализацию. В то же время в стихах Шогенцукова заметно влияние фольклорных традиций кабардинцев — ритмики, образности, метафоричности.

Вершиной поэтического творчества Шогенцукова стала поэма «Мадинэ» (1934). Это лиро-эпическое произведение, повествующее о трагической судьбе кабардинской девушки, которая в условиях дореволюционного патриархального общества становится жертвой жестоких обычаев (кровная месть, похищение невест). Поэма отличается психологизмом, яркими национальными характерами и глубоким гуманизмом. «Мадинэ» считается одним из лучших произведений кабардинской литературы XX века, неоднократно переиздавалась и переводилась на русский язык.

Драматургия

Шогенцуков стоял у истоков кабардинского театра. Он написал несколько пьес, в том числе историческую драму «Къанщобий и Гуащэнэ» (1935, «Каншобий и Гуащага»), основанную на фольклорном сюжете о борьбе кабардинского народа против феодального гнёта. Пьеса была поставлена на сцене Кабардинского драматического театра и имела успех у зрителей. Также им созданы пьесы на современные темы — «Колхоз» (1933), «Совесть» (1936).

Проза и публицистика

Шогенцуков писал также рассказы, очерки и публицистические статьи, посвящённые вопросам культуры, образования, национального строительства. В 1930-е годы он активно выступал в печати с критикой пережитков прошлого и пропагандой советского образа жизни. Его прозаические произведения, как правило, отличаются дидактичностью и социальной направленностью.

Значение и наследие

Али Шогенцуков внёс решающий вклад в становление кабардинской письменной литературы. Он первым начал систематически использовать кабардинский язык для создания высокохудожественных произведений, разрабатывал новые для национальной словесности жанры — поэму, драму, лирическое стихотворение. Его творчество стало образцом для последующих поколений кабардинских писателей (Алим Кешоков, Борис Утижев, Хасан Тхазеплов и другие).

После реабилитации имя Шогенцукова было возвращено в литературу. В 1958 году в Нальчике был установлен памятник поэту. Его произведения включены в школьные программы Кабардино-Балкарии. В 1990-е годы, после распада СССР, интерес к творчеству Шогенцукова возрос в контексте возрождения национальной культуры. В 2000 году, к 100-летию со дня рождения, в Нальчике прошли юбилейные мероприятия, изданы собрания сочинений.

Память

• В городе Нальчике именем Али Шогенцукова названа улица.
• В селе Кенже (ныне микрорайон Нальчика) установлен бюст поэта.
• В 1958 году на могиле поэта (братской могиле репрессированных) установлен памятный камень.
• В 2000 году выпущена почтовая марка России, посвящённая Али Шогенцукову.
• В Кабардино-Балкарском государственном университете проводятся научные конференции, посвящённые его творчеству.

Источники

• Шогенцуков А. А. Собрание сочинений в 2 томах. — Нальчик: Эльбрус, 2000.
• История кабардино-черкесской литературы. — М.: Наука, 1988.
• Кумахова З. А. Али Шогенцуков: жизнь и творчество. — Нальчик: Кабардино-Балкарское книжное издательство, 1960.
• Литературная энциклопедия: в 11 т. — М.: Советская энциклопедия, 1939. — Т. 11.
• Писатели Кабардино-Балкарии: биобиблиографический словарь. — Нальчик: Эльбрус, 1998.