Амаус: древний город и археологический памятник

Амаус (др.-греч. Ἀμμαοῦς, лат. Ammaus, также Никополь, Эммаус) — древний город, руины которого расположены на территории современного Израиля, в 12 км к северо-западу от Иерусалима, в долине Аялон. Археологический памятник включает остатки поселений эллинистического, римского, византийского и раннеисламского периодов. Известен прежде всего как место, где, согласно Евангелию от Луки, воскресший Иисус Христос явился двум своим ученикам (Лк. 24:13–35). В римскую эпоху город был переименован в Никополь (греч. «город победы»). В настоящее время территория памятника входит в состав национального парка «Канада-Парк» и частично застроена современным посёлком Кирья́т-Экрон.

История

Эллинистический период

Первые упоминания об Амаусе относятся к III веку до н. э. В эпоху эллинизма город входил в состав Идумеи, а затем — Хасмонейского царства. В 166–160 годах до н. э. здесь произошло сражение между войсками Иуды Маккавея и сирийскими греками под командованием полководца Горгия. В результате битвы при Амаусе Маккавей одержал победу, что способствовало укреплению независимости Иудеи. В I веке до н. э. город был разрушен во время походов римского полководца Помпея Великого, но вскоре восстановлен.

Римский и византийский периоды

В 70 году н. э., после подавления Первой Иудейской войны, римляне основали на месте прежнего поселения новый город, названный Никополем. Название «Никополь» (от греч. νίκη — победа и πόλις — город) символизировало победу Рима над иудейскими повстанцами. Город был перестроен по римскому образцу: с форумом, храмами, банями и водопроводом. В III–IV веках Никополь стал одним из крупнейших городов провинции Палестина Прима. В византийский период (IV–VII века) он сохранял значение как центр христианского паломничества. Согласно преданию, именно здесь, на месте явления Христа ученикам, была построена базилика, упоминаемая в трудах Евсевия Кесарийского (IV век) и блаженного Иеронима (V век). В 614 году город был захвачен и разрушен персами, а затем в 638 году — арабами-мусульманами.

Раннеисламский и османский периоды

После арабского завоевания город пришёл в упадок. В X веке арабский географ аль-Мукаддаси упоминал Амаус как небольшое селение. В эпоху крестовых походов (XII–XIII века) крестоносцы восстановили часть укреплений и построили церковь, но после падения Иерусалимского королевства в 1187 году поселение было оставлено. В османский период (XVI – начало XX века) на месте древнего города существовала лишь небольшая деревня Амаус, населённая арабами-мусульманами. В 1948 году, после образования государства Израиль, деревня была покинута жителями, а её территория вошла в состав израильского национального парка.

Археологические исследования

Первые раскопки

Систематические археологические раскопки на месте Амауса начались в середине XIX века. В 1850-х годах французский исследователь Виктор Герен описал руины римского города, включая остатки форума, колонн и водопровода. В 1870-х годах английский археолог Клод Кондер (из Фонда исследования Палестины) провёл первые топографические съёмки. В 1920-х годах экспедиция под руководством отца-доминиканца Луи-Юга Винсена (Французская библейская и археологическая школа в Иерусалиме) обнаружила фундаменты византийской базилики V века.

Современные раскопки (с 1990-х годов)

С 1992 года израильские археологи под руководством профессора Йоханана Леви (Еврейский университет в Иерусалиме) и доктора Эяля Меирона (Управление древностей Израиля) проводят масштабные раскопки. В ходе работ были выявлены:

• Остатки римского форума (II–III века н. э.) с мозаичными полами и колоннадой.
• Византийская базилика (V век) с тремя нефами, апсидой и баптистерием. Под полом базилики обнаружены раннехристианские захоронения.
• Система водоснабжения: акведук длиной около 2 км, подводивший воду из источника в долине Аялон.
• Керамика, монеты и надписи, датируемые от эллинистического до раннеисламского периода.

В 2019 году была опубликована монография «Амаус-Никополь: от эллинизма до ислама», обобщающая результаты раскопок.

Архитектура и градостроительство

Римский город

Никополь был спланирован по типичной римской схеме: прямоугольная сетка улиц (кардо и декуманус), форум в центре, храмы, общественные бани (термы) и амфитеатр. Сохранились фундаменты храма, посвящённого, вероятно, Юпитеру Капитолийскому, а также остатки терм с гипокаустом (системой подогрева пола). Город был окружён стеной, фрагменты которой прослеживаются на северной и восточной окраинах.

Византийская базилика

Центральным сооружением византийского периода была базилика, построенная в V веке на месте, где, по преданию, произошло явление Христа. Она имела три нефа, разделённые колоннами, и полукруглую апсиду с восточной стороны. Пол был вымощен мозаикой с геометрическими узорами и надписями на греческом языке. К базилике примыкал баптистерий (крещальня) с купелью в форме креста. В VI–VII веках базилика была расширена и украшена мозаиками, фрагменты которых сохранились.

Значение в христианской традиции

Амаус упоминается в Евангелии от Луки (Лк. 24:13–35) как место, куда шли два ученика из Иерусалима после распятия Иисуса. По дороге к ним присоединился воскресший Христос, которого они не узнали. Он объяснил им пророчества о Мессии, а затем, во время трапезы в Амаусе, «был узнан ими в преломлении хлеба». Это событие стало одним из ключевых в христианской пасхальной традиции. В византийский период Амаус был важным центром паломничества: сюда приходили верующие со всего Средиземноморья. В IV веке Евсевий Кесарийский в «Ономастиконе» отмечал, что «Амаус — место, откуда происходит Клеопа, один из учеников, и где ныне стоит церковь».

Современное состояние

В настоящее время археологический памятник Амаус-Никополь находится под охраной Управления древностей Израиля. Часть территории открыта для посещения в составе национального парка «Канада-Парк». На месте раскопок оборудованы смотровые площадки и информационные стенды. В 2020 году был открыт археологический музей под открытым небом, где представлены наиболее значимые находки: мозаики, керамика, монеты и архитектурные фрагменты. Памятник включён в список кандидатов на включение в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Интересные факты

• Расстояние от Иерусалима до Амауса (60 стадий, или около 12 км) точно соответствует указанию в Евангелии от Луки.
• В 2015 году в ходе раскопок была найдена монета с изображением римского императора Траяна (98–117 гг. н. э.), что подтверждает датировку основания Никополя.
• Название «Амаус» происходит от древнееврейского «хаммат» (горячий источник), что указывает на наличие термальных вод в окрестностях.

Источники

• Герен, В. «Описание Палестины». Париж, 1854.
• Винсен, Л.-Ю. «Амаус-Никополь: археологические исследования». Иерусалим, 1928.
• Леви, Й., Меирон, Э. «Амаус-Никополь: от эллинизма до ислама». Иерусалим, 2019.
• Евангелие от Луки (Лк. 24:13–35).
• Евсевий Кесарийский. «Ономастикон». IV век.