Анархия — понятие, история, современность¶

Анархия (от др.-греч. ἀναρχία — «безначалие», «отсутствие власти») — понятие, обозначающее отсутствие власти, иерархии и принудительного порядка в обществе, а также политическое и философское учение, отрицающее необходимость государства и выступающее за добровольную самоорганизацию людей. В широком смысле термин употребляется для описания состояния общества без централизованного управления; в узком — обозначает анархизм как политическую идеологию.

¶Этимология

Слово происходит от греческого префикса ἀν- («без») и ἄρχω («править», «управлять»). В античности термин употреблялся для обозначения государств без легитимного правительства или периодов гражданских смут. В русском языке слово «анархия» закрепилось в значении «безвластие, беспорядок» и «отсутствие власти», а также «самоуправление».

¶История понятия

¶Античность

Впервые термин «анархия» встречается у греческих авторов. Фукидид описывал анархические состояния полисов в периоды гражданских войн. Стоики рассматривали анархию как состояние природы, в котором люди живут без принудительных законов, руководствуясь разумом. Диоген Синопский, основоположник кинизма, считался «собачьим философом», отвергавшим все социальные нормы и институты.

¶Средние века

В Европе Средневековья анархия ассоциировалась с хаосом и разложением феодального порядка. Термин использовался для обозначения периодов безвластия — например, «анархия в Англии» (1135–1153), когда после смерти Генриха I не было признанного наследника и страна погрузилась в гражданскую войну между сторонниками Стефана Блуаского и императрицы Матильды.

¶Новое время

В XVII–XVIII веках понятие анархии стало предметом философского осмысления. Томас Гоббс в «Левиафане» (1651) описывал «войну всех против всех» как состояние природы без суверена, которое он считал худшим из возможных. Джон Локк, напротив, полагал, что естественное состояние — это состояние мира и равенства, а анархия возникает лишь при нарушении естественного права.

¶XIX век

В XIX веке анархия получила новое содержание как политическая идеология. Пьер-Жозеф Прудон в 1840 году в трактате «Что такое собственность?» впервые назвал себя анархистом и определил анархию как «отсутствие власти». Михаил Бакунин, русский революционер и теоретик, развил идею федерализма и отрицания государства. Пётр Кропоткин, учёный-географ и анархист, сформулировал концепцию взаимопомощи как естественного закона эволюции.

В России анархизм имел значительное влияние в начале XX века. В 1917–1918 годах анархисты участвовали в революционных событиях, в частности в махновском движении на Украине и в восстаниях в Москве и Харькове. После Октябрьской революции анархические организации были подавлены большевиками.

¶Политическое учение

Анархизм как политическая идеология включает несколько направлений:

• Анархо-коммунизм — отвергает частную собственность и государство, выступает за свободную федерацию коммун (Пётр Кропоткин, Нестор Махно).
• Анархо-синдикализм — основной инструмент революции — профсоюзы и забастовки (Рудольф Рокер, Фернан Пеллутие).
• Анархо-индивидуализм — приоритет личной свободы и автономии (Макс Штирнер, Бенджамин Такер).
• Анархо-примитивизм — отрицание современной цивилизации и технологий (Джон Зерзан).
• Анархо-феминизм — соединение анархизма и феминизма (Люси Пэрриш, Вольдемар Бонштейн).

¶Анархия как состояние общества

В политологии и социологии анархия как состояние общества характеризуется:

• отсутствием легитимного централизованного правительства;
• ослаблением или распадом государственных институтов;
• преобладанием насилия и произвола;
• неспособностью обеспечить безопасность и правопорядок.

Примерами анархических состояний в истории часто называют периоды гражданских войн, революций и распада империй — например, Сомали в 1990-х годах, Ливия после 2011 года, состояние «войны всех против всех» в Англии периода «Анархии» (1135–1153).

¶Критика

Анархизм подвергался критике со стороны различных политических течений. Марксисты считали анархизм утопическим и неспособным учитывать классовую борьбу и исторические закономерности. Либеральные мыслители (Гоббс, Гегель) указывали на необходимость государства для защиты прав и свобод. В XX веке критика анархизма усилилась после того, как анархические эксперименты (Махновщина, Каталонская революция 1936–1939 годов) не привели к устойчивому порядку.

¶В культуре и языке

В современном русском языке слово «анархия» часто употребляется в значении «хаос», «беспорядок», «безответственность». В культуре анархия ассоциируется с символом «А» в круге, субкультурой панк-рока (группа «Красная плесень», «Автоматические удовлетворители») и анархистским движением конца XX века. В литературе анархические идеи нашли отражение в произведениях Льва Толстого («Хаджи-Мурат», «Воскресение»), Максима Горького («Мать») и других русских авторов.

¶Источники

• Бакунин М. А. «Бог и государство»
• Кропоткин П. А. «Взаимопомощь как фактор эволюции»
• Прудон П.-Ж. «Что такое собственность?»
• Гоббс Т. «Левиафан»
• Маркс К., Энгельс Ф. «Идеология немецкая»
• Большая российская энциклопедия
• Энциклопедия «Британника»