Анурадхапура

Анурадхапура — древний город на севере Шри-Ланки, административный центр Северо-Центральной провинции. В прошлом — столица сингальского государства (с IV века до н. э. по XI век н. э.), крупнейший политический, экономический и религиозный центр острова. В настоящее время — объект Всемирного наследия ЮНЕСКО (с 1982 года) и один из священных городов буддизма, место паломничества буддистов со всего мира.

История

Основание и ранний период

Согласно хроникам «Махавамса» и «Дипавамса», Анурадхапура была основана в VI веке до н. э. вождём по имени Анурадха, однако археологические данные свидетельствуют о существовании поселения на этом месте с более раннего времени. Город стал столицей сингальского королевства при царе Пандукабхайе (IV век до н. э.), который построил первые укрепления, водохранилища и дворцы. Название города происходит от имени основателя и слова «пура» (город на санскрите).

Расцвет при буддийских царях

Ключевым событием в истории Анурадхапуры стало принятие буддизма в III веке до н. э. при царе Деванампия Тиссе. Согласно преданию, миссионер Махинда (сын индийского императора Ашоки) принёс на остров учение Будды. Царь основал монастырь Махавихара, который стал первым буддийским монастырём на Шри-Ланке. В этот период в городе были построены первые ступы (дагобы) и храмы.

Наибольшего расцвета Анурадхапура достигла в период правления царей Дуттагамани (II век до н. э.) и Махасены (III век н. э.). Дуттагамани прославился строительством гигантской ступы Руванвелисая (высота около 55 м), а Махасена — созданием крупнейших ирригационных систем, включая водохранилище Калавава (длина плотины — около 5 км). В это время город занимал площадь около 40 км², а его население, по оценкам, достигало 100 000 человек.

Упадок и запустение

В X веке Анурадхапура подверглась набегам южноиндийских династий Чола. В 993 году войска Чола захватили город и разграбили его. В 1017 году столица была перенесена в Полоннаруву, а Анурадхапура постепенно пришла в запустение. Тропическая растительность поглотила руины, и город оставался забытым до XIX века, когда британские колониальные власти начали археологические раскопки.

Современный период

В XX веке Анурадхапура была восстановлена как административный центр и место паломничества. В 1982 году древний город был включён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. В настоящее время население города составляет около 50 000 человек, однако в дни буддийских праздников (например, Весак) число паломников достигает нескольких сотен тысяч.

Архитектура и достопримечательности

Анурадхапура известна своими монументальными сооружениями, сочетающими элементы индийской и местной сингальской архитектуры.

Ступы (дагобы)

Ступы — главные культовые сооружения города. Они представляют собой полусферические или колоколообразные конструкции, содержащие реликвии Будды. Наиболее крупные:

• Руванвелисая (II век до н. э.) — одна из самых высоких ступ в мире (изначально 55 м, после реставрации — 91 м). Считается, что в ней хранятся мощи Будды.
• Тхупарама (III век до н. э.) — самая древняя ступа Шри-Ланки, построенная при царе Деванампия Тиссе. Имеет форму колокола высотой 19 м.
• Абхаягири (I век до н. э.) — ступа высотой около 75 м, в древности была центром одноимённого монастырского комплекса.
• Джетавана (III век н. э.) — крупнейшая по объёму ступа в мире (высота 71 м, диаметр основания 113 м). Построена при царе Махасене.

Монастырские комплексы

Город включает несколько крупных монастырей, игравших роль религиозных и образовательных центров:

• Махавихара — первый буддийский монастырь на Шри-Ланке, основанный в III веке до н. э. Долгое время был главным центром тхеравады.
• Абхаягири — монастырь, основанный в I веке до н. э. В период расцвета в нём проживало до 5000 монахов.
• Джетавана — монастырский комплекс, построенный в III веке н. э. Включал библиотеку, учебные корпуса и жилые помещения.

Ирригационные сооружения

Анурадхапура славится системой искусственных водохранилищ (ваву), построенных для орошения рисовых полей. Наиболее известные:

• Калавава (III век н. э.) — водохранилище площадью около 12 км², соединённое каналом длиной 87 км с другим водоёмом.
• Тиссавава (IV век до н. э.) — одно из древнейших водохранилищ, до сих пор используется для водоснабжения города.
• Нуваравава (I век до н. э.) — водоём, расположенный в центре города, рядом с которым находится храмовая зона.

Дерево Бодхи

Одной из главных святынь Анурадхапуры является Дерево Бодхи (священный фикус), посаженное, по преданию, в III веке до н. э. из отростка дерева, под которым Будда достиг просветления в Бодх-Гае (Индия). Это одно из старейших деревьев в мире, возраст которого подтверждён историческими хрониками. Дерево расположено на территории монастыря Махавихара и является объектом поклонения буддистов.

Религиозное значение

Анурадхапура — один из восьми священных городов буддизма (наряду с Лумбини, Бодх-Гаей, Сарнатхом и другими). Для тхеравады город имеет особое значение как место, где буддизм впервые укоренился на Шри-Ланке. В древности в Анурадхапуре хранились важнейшие буддийские тексты (Трипитака) и проходили соборы монахов. В городе также находится несколько храмов, посвящённых индуистским божествам (например, храм Вишну), что отражает синкретизм религиозных традиций острова.

Современное состояние

Сегодня Анурадхапура — это два города: «старый» (археологическая зона) и «новый» (современный административный центр). Старый город является музеем под открытым небом, где запрещено строительство и ведение хозяйственной деятельности. Новый город, расположенный в 2–3 км к югу, обслуживает паломников и туристов. В городе действуют гостиницы, рестораны, транспортные узлы (автобусная станция, железнодорожная станция). Основные доходы приносит туризм и паломничество.

Интересные факты

• В Анурадхапуре обнаружены руины дворцов, бань, бассейнов и даже больниц, что свидетельствует о высоком уровне градостроительства в древности.
• Город был одним из первых в мире, где использовались бетонные конструкции (например, в ступах).
• В 2010 году археологи нашли в Анурадхапуре фрагменты керамики, датируемые VI веком до н. э., что подтверждает древность поселения.
• Дерево Бодхи в Анурадхапуре считается самым старым деревом, посаженным человеком, с документально подтверждённой датой посадки.

Источники

• «Махавамса» (древняя сингальская хроника, VI век н. э.)
• «Дипавамса» (древняя сингальская хроника, IV век н. э.)
• Отчёт ЮНЕСКО о Всемирном наследии: «Ancient City of Anuradhapura» (1982)
• Silva, K. M. de. «A History of Sri Lanka» (1981)
• Paranavitana, S. «The Art and Architecture of Ceylon» (1967)
• Данные археологических экспедиций Департамента археологии Шри-Ланки (2010–2020)