Апокалипсис: понятие, происхождение и значение¶
Апокалипсис (от др.-греч. ἀποκάλυψις — «откровение», «открытие», «снятие покрова») — понятие, обозначающее финальное событие в истории мира по представлениям авраамических религий: гибель или коренное преображение земного мира, суд над человечеством и наступление Царства Божия. В переносном смысле словом «апокалипсис» обозначают любую катастрофу, грозящую гибелью человечества, и жанр текстов, описывающих такие события.
¶Этимология и исходное значение
Слово происходит от греческого глагола ἀποκαλύπτω — «раскрываю», «снимаю покров». В христианской традиции «апокалипсис» изначально означало не гибель, а откровение — Бог открывает пророку скрытый смысл истории и её завершение. Книга Откровения Иоанна Богослова, единственная апокалиптическая книма Нового Завета, по-гречески называется Ἀποκάλυψις Ἰωάννου. В русском библейском переводе она именуется «Откровением», а не «Апокалипсисом».
¶Апокалипсис в религиозных традициях
¶В иудаизме
Апокалиптическая литература сложилась в иудаизме в период между II веком до н. э. и I веком н. э. К ней относятся книги Даниила, Еноха, Второзаконие Исаии, Книга Заветов, 4-я книга Ездры и другие. Для них характерны: видение конца истории, ангелы-посредники, подробная космология, учение о воскрешении мёртвых, разделение истории на эпохи и образы Суда.
¶В христианстве
Христианская эсхатология опирается на Откровение Иоанна Богослова и так называемые «апокалиптические речи» в Евангелиях — Мф. 24, Мк. 13, Лк. 21. Ключевые элементы: Второе пришествие Христа, всеобщее воскрешение, Страшный суд, уничтожение старого мира и создание «нового неба и новой земли». Отдельное учение — о тысячелетнем царстве (хилязм) и о пришествии Антихриста, получившее развитие у церковных отцов Иринея Лионского, Ипполита Римского, в «Откровении Мефодия Патарского».
¶В исламе
В исламе апокалиптические мотивы связаны с понятием аль-кияма (Судный день), описанным в суре «Аль-Кияма» Корана и в многочисленных хадисах. Образы включают появление Масиха и Даджжаля (Антихриста), Яджуджа и Маджужа (Гога и Магога), три затмения солнца и воскрешение мёртвых.
¶Жанр апокалиптической литературы
Апокалипсис — это также литературный жанр, для которого характерны:
- видение, передаваемое через пророка или патриарха;
- ангел-посредник, раскрывающий смысл видений;
- символика: числа, цвета, животные, космические катаклизмы;
- разделение истории на периоды;
- завершение — утешение праведников и гибель грешников.
К числу известных апокалиптических произведений относятся «Откровение Петра», «Откровение Павла», «Апокалипсис Авраама», «Откровение Мефодия Патарского», а в средневековой Руси — «Слово о том, как видел Андрей, игумен Русский, мучение в руке у Гостомысла», «Хождение Богородицы по мукам», «Беседа трёх святителей». В западноевропейской традиции — «Диалог» Франциска Ассизского, «Откровение» Хильдегарды Бингенской, «Город солнца» Томмазо Кампанеллы.
¶Апокалипсис в культуре
¶В литературе и искусстве
Апокалиптические мотивы пронизывают мировую культуру. В русской литературе — поэмы А. С. Пушкина «Пир во время чумы» (по Байрону), стихи А. А. Блока «Ночь, улица, фонарь, аптека», А. А. Ахматовой «Апокалипсис мой», «Двенадцать» А. А. Блока с образом Христа, идущего вслед за красногвардейцами. В живописи — циклы «Апокалипсис» Альбрехта Дюрера (1498), «Откровение» Микеланджело, «Сад земных наслаждений» Иеронима Босха. В музыке — «Откровение Иоанна» Макса Регера, «Апокалипсис с иллюстрациями» Джона Ратклиффа.
¶В современной культуре
В XX–XXI веках апокалиптический сюжет стал одним из центральных в массовой культуре: фантастика о ядерной войне («Последний дозор» Стругацких, «Дорога» Кормака Маккарти), фильмы «2012», «Нечто», «Матрица», видеоигры серии «Fallout», комиксы о супергероях. Термин «апокалипсис» широко используется в журналистике и публицистике как метафора глобальной катастрофы — климатической, ядерной, пандемической.
¶Апокалипсис и эсхатология
Апокалипсис — центральное понятие эсхатологии, раздела богословия, посвящённого концу истории. В христианском богословии различают эсхатологию индивидуальную (посмертная судьба человека) и космическую (суд над миром). В православной традиции последовательно придерживается амиллениаризма — учения о том, что тысячелетнее царство не будет отдельным периодом земной истории, а символизирует нынешнюю эпоху Церкви. Католическая церковь официально не занимает строгой позиции. Протестантские традиции разделяются: от амиллениаризма до премиллениаризма и постмиллениаризма.
¶Апокалипсис в современных дискуссиях
В XXI веке термин активно используется в контексте экологических, технологических и демографических угроз. Обсуждение климатического апокалипсиса, угроз искусственного интеллекта, пандемий и ядерного оружия привело к появлению понятия «эскапизм апокалипсиса» и «апокалиптического воображения» в культурологии. В России тема апокалипсиса традиционно обсуждается в церковной публицистике и в связи с пророчествами о «последних временах».
¶Интересные факты
- Слово «апокалипсис» в русском языке закрепилось в значении «катастрофа» только в XIX–XX веках, до этого оно обозначало исключительно откровение.
- Книга Откровения Иоанна Богослова была последней книгой, включённой в канон Нового Завета, и её авторство долго оспаривалось.
- В православном богослужении Апокалипсис не читается на литургии, хотя цитаты из него присутствуют в богослужебных текстах.
Источники:
- Библия. Книга Откровения Иоанна Богослова
- Ириней Лионский. Против ересей, кн. V
- Ипполит Римский. Комментарий к Откровению Иоанна Богослова
- Лурье Я. М. История византийской философии
- Райс Э. Т. Р. Апокалипсис в Средние века
- Даниэль Е. М. Апокалиптика в русской культуре
- Барсов Н. Н. Материалы для истории исповедания веры в России