Армянское слово «спасибо» и его этимология¶

«Спасибо» — основное слово благодарности в русском языке, восходящее к церковнославянскому выражению «спаси Бог», то есть «да спасёт тебя Бог». В армянском языке аналогичное слово звучит как «շնորհակալություն» (шнорхакалутюн), а в разговорной речи чаще используется краткая форма «շնորհակալ» (шнорхакал) или восклицание «մերսի» (мерси) — заимствование из французского. Армянский язык относится к индоевропейской семье, но выделяется в отдельную ветвь; он имеет собственную письменность, созданную в 405 году н. э. монахом Месропом Маштоцем.

¶Основные формы благодарности в армянском языке

Слово «շնորհակալություн» образовано от корня «շնորհ» (шнорх) — «благодать, милость, дар», и суффикса, указывающего на отвлечённое понятие. Корень «շնորх» имеет индоевропейское происхождение и родствен русскому «шёпот» через семантическую связь с «шёпотом молитвы», хотя прямая этимологическая связь между этими словами лингвистами не доказана.

¶История заимствования «мерси»

В армянский язык слово «мерси» проникло во второй половине XIX века, когда французский стал языком армянской элиты в Константинополе (Стамбуле), Париже и других европейских центрах армянской диаспоры. Влияние французского языка на армянскую культуру того периода было значительным: на французском писали армянские писатели, издавались журналы, преподавали в школах.

В современной Армении «мерси» употребляется повсеместно, хотя некоторые языковеды и общественные деятели выступают за вытеснение заимствований в пользу исконных форм. В официальном и книжном контексте по-прежнему предпочтительна форма «шнорхакалутюн».

¶Слова благодарности в диалектах и других языках

Армянский язык имеет несколько диалектов, в которых слова благодарности могут звучать по-разному. В восточноармянском (основном литературном варианте, используемом в Республике Армения) и западноармянском (распространённом в диаспоре) различия в основном касаются произношения и грамматических форм, а не лексики.

Родственные армянскому индоевропейские языки используют для благодарности слова с иной этимологией:

• Латинский: gratias ago — «благодарю», откуда французское merci (изначально «милость») и испанское gracias.
• Греческий: ευχαριστώ (евхаристо) — «благодарю», от корня, означающего «благодать».
• Санскрит: धन्यवाद (дханьявад) — «благодарю».

¶«Спасибо» в русском и армянском

Русское «спасибо» и армянское «шнорхакалутюн» семантически эквивалентны, но этимологически не связаны. Русское слово восходит к молитве «спаси Бог», а армянское — к понятию «благодать». Оба слова отражают религиозные корни благодарности в своей культурной традиции.

В русско-армянском общении исторически сложилась практика взаимного заимствования: армяне, говорящие по-русски, часто используют «спасибо» в неформальной речи, а русскоязычные жители Армении — «мерси». В официальных документах и переписке используется нейтральная форма на языке адресата.

¶Практическое употребление

В повседневной речи в Армении для выражения благодарности используются следующие конструкции:

• «Շնորհակալություն ձեզ» (шнорхакалутюн дзез) — «Спасибо вам».
• «Շնորհակալ եմ» (шнорхакал ем) — «Я благодарен».
• «Մերսի» (мерси) — «Спасибо» (неформально).

Форма «շնորհակալություն» является существительным и может употребляться в разных падежах, что типично для армянского языка, имеющего шесть падежей.

¶Интересные факты

• Армянская письменность, созданная в 405 году, содержит 39 букв и используется до сих пор без существенных изменений.
• Слово «շնորհակալություн» состоит из девяти букв и является одним из самых длинных общеупотребительных слов армянского языка.
• В диаспоре, особенно во Франции и Ливане, французское «merci» вытеснило исконные формы в неформальном общении.
• В советский период в Армении активно использовалось русское «спасибо» как часть двуязычной среды.

Источники:

• Аванесов Р. И. «Словарь русского языка XI–XVII веков»
• Мартынов А. Ф. «Армянский язык» (учебник)
• «Армянско-русский словарь» (под ред. Г. Б. Джафарова)
• Севортян Э. В. «Этимологический словарь армянского языка»
• «Русско-армянский разговорник» (Ереван, 2010)