Ашкеназы — еврейская этногруппа¶
Ашкеназы — крупнейшая субэтническая группа евреев, сформировавшаяся в Центральной и Восточной Европе и обладающая собственным языком (идиш), культурными традициями и генетическими особенностями. Термин «ашкеназы» происходит от библейского имени «Ашкеназ» (Ашкеназ, сын Гомера, Быт. 10:3), которое в средневековой еврейской традиции стало обозначать германские земли. Ашкеназская диаспора исторически противопоставляется сефардам (потомкам евреев Иберийского полуострова) и другим меньшим группам — мизрахим, горским евреям, бухарским евреям.
¶История формирования
¶Ранний период
Первые общины евреев на территории Римской империи и раннесредневековой Европы возникли ещё в I—III веках н. э. Традиционная датировка начала ашкеназской общины — IX—X века, когда крупные еврейские центры появились в Рейнской области (Майнц, Вормс, Шпейер) и Лотарингии. Отсюда восточноевропейская традиция называет эти города «ШУМ» — по первым буквам их названий на иврите. Археологические находки, в частности еврейские надгробия в Вормсе и Майнце X—XI веков, подтверждают раннее присутствие общин.
¶Средневековье
В XI—XIII века ашкеназские евреи жили преимущественно в Священной Римской империи, Франции и Англии. Погромы во время Первого крестового похода (1096 год) затронули рейнские общины; массовые изгнания из Англии (1290), Франции (1394) и многочисленные высылки из немецких земель в XIV—XV веках вынудили большую часть общины переселиться восточнее — в Польское королевство, Великое княжество Литовское и, позднее, в Россию.
В Польше и Литве евреям были предоставлены привилегии (например, Калишский статут 1264 года), а с XVI века ашкеназская община в Речи Посполитой стала крупнейшей в мире. К XVIII веку на территории Речи Посполитой проживало около 75 % мирового еврейского населения — почти все ашкеназы.
¶Российская империя и СССР
После разделов Речи Посполитой (1772—1795) основная масса ашкеназов оказалась в составе Российской империи. Евреям была установлена «черта оседлости» — территория, в пределах которой разрешалось постоянное проживание (кроме крупных городов и ряда регионов). Погромы 1881—1884, 1903—1906 и 1918—1920 годов, а также экономические ограничения вызвали волну эмиграции: с 1880 по 1914 год Российскую империю покинули около 2 миллионов евреев, большинство из которых осело в США.
В советский период ашкеназская культура пережила и поддержку (развитие идиша в 1920-е годы), и репрессии (борьба с «космополитизмом» в 1940—1950-е). Холокост уничтожил около 6 миллионов евреев Европы, подавляющее большинство — ашкеназов: погибли практически все общины Польши, Прибалтики, Германии, Чехословакии, Венгрии и Украины.
¶Язык
Ашкеназский язык — идиш — сформировался примерно в IX—X веках на основе среднееврейского языка с сильным влиянием немецких диалектов и позднее — славянских языков. Название «идиш» (идиш-дойч, «еврейский немецкий») отражает его германское ядро. В XVII—XIX веках в идиш проникло много слов из польского, украинского, белорусского и русского. Идиш был языком быта, литературы (Шолом-Алейхем, Ицхок-Лейбуш Перец, Менделе Мойхер-Сфорим), театра и публицистики. К 1939 году на идиш говорили около 11—13 миллионов человек. После Холокоста и массовой ассимиляции число носителей сократилось; сегодня крупнейшие общины идиш находятся в израильских ультраортодоксальных кругах (харедим) и в отдельных общинах США.
¶Религия и культура
Ашкеназская литургия и правовые обычаи (минхаг) отличаются от сефардских. В религиозной традиции ашкеназов доминировали две линии: ашкеназское раввинское направление (Рамо, рабби Моше Иссерлес, 1530—1572) и позднее хасидизм, возникший в XVIII веке в Подолии и Галиции (основатель — рабби Исраэль бен Элиэзер, Бешт, 1698—1760). Хасидизм и его антитеза — маскиль (еврейское Просвещение) и ортодоксальное движение, сформировавшееся в Германии (Самсон Рафаэль Гирш), — определили религиозный ландшафт ашкеназов в XIX—XX веках.
К ашкеназской культуре относят также особую кухню (голубцы, кугель, борщ с фрикадельками, локшен-суп), музыкальные традиции (клезмер) и систему образования (хедер, ешива).
¶Генетика
Генетические исследования показывают, что ашкеназы сформировались как популяция примерно в I—II веках н. э. на Ближнем Востоке, а в Европе их предки обособились около X века. Для ашкеназов характерен генетический дрейф и эффект основателя: небольшая группа переселенцев дала начало многомиллионной популяции. Исследования выявили повышенную частоту ряда генетических заболеваний (болезни Тея—Сакса, гаохер-сифилис — болезнь Гоше, некоторые формы семейного рака молочной железы), что объясняется браками внутри общины (т. н. консолидированные близкородственные браки). Вместе с тем ряд популяционных генетиков оспаривает гипотезу «предков-основателей» в упрощённом виде, указывая на сложность демографической истории группы.
¶Современное расселение
Современные ашкеназы проживают прежде всего в США (крупнейшая община, около 5—6 миллионов человек), Израиле (где они составляют основу еврейского населения наряду с выходцами из стран Востока), России, Украине, Аргентине, Канаде, Великобритании и Франции. В России ашкеназское происхождение имеют многие известные деятели науки, культуры и общественной жизни.
¶Известные ашкеназы
Среди ашкеназов — обширный перечень деятелей науки и культуры: Альберт Эйнштейн, Зигмунд Фрейд, Карл Маркс, Барух Спиноза (предки), Франц Кафка, Марк Шагал, Исаак Бабель, Владимир Набоков, Дмитрий Шостакович, Илья Репин (по происхождению), Сергей Королёв, Лев Ландау, Валентин Глушко, Андрей Сахаров, Михаил Громов, Гарри Каспаров.
¶Примечания
Ашкеназская идентичность включает одновременно религиозный, языковой и культурный компоненты; в современном Израиле и США термин «ашкеназ» часто употребляется шире — как обозначение светской еврейской культуры Центральной и Восточной Европы.
Источники: Энциклопедия «Кругосвет»; Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона; М. Г. Веневитинов, «Ашкеназы» («Вопросы истории», 2006); D. M. Behar et al., «The genome-wide genetic structure of Ashkenazi Jews», Nature Genetics, 2010; K. Atzmon et al., «Abraham's Children in the Genome Era», American Journal of Human Genetics, 2010; книга «A History of the Jewish People» (ed. H. H. Ben-Sasson).