Ашкеназы

Ашкеназы (от ивр. אשכנז — «Ашкеназ», средневековое еврейское название Германии) — субэтническая группа евреев, исторически сформировавшаяся в Центральной и Восточной Европе. Являются крупнейшей по численности еврейской диаспоральной группой, составляя, по разным оценкам, от 70 до 80 % всех евреев мира. Ашкеназы обладают distinct культурными, языковыми и генетическими особенностями, отличающими их от других еврейских субэтносов, прежде всего от сефардов (выходцев из Испании и Португалии) и мизрахим (евреев Ближнего Востока и Северной Африки).

Происхождение и история

Ранняя история и миграция в Европу

Формирование ашкеназской общины началось в раннем Средневековье на территории Рейнской области (современные Германия, Франция, Швейцария). Первые еврейские поселения в этом регионе фиксируются с IX–X веков. Основу составили евреи, мигрировавшие из Италии и, в меньшей степени, из Византии. В XI–XII веках, в период Крестовых походов, еврейские общины Рейнской области подверглись массовым погромам, что привело к миграции на восток — в Польшу, Литву, Чехию и Венгрию.

Расселение в Восточной Европе

Наибольшего демографического и культурного расцвета ашкеназы достигли в Речи Посполитой (Польско-Литовское содружество) в XVI–XVII веках. Польские короли и литовские князья предоставляли евреям широкие права, включая автономию в управлении общинами (кагалы) и свободу вероисповедания. К концу XVIII века в Восточной Европе проживало около 75 % всех евреев мира, подавляющее большинство которых составляли ашкеназы.

Период разделов и Российской империи

После разделов Польши (1772–1795) большая часть ашкеназского населения оказалась в составе Российской империи, где для них была установлена «черта оседлости» — территория, за пределами которой евреям запрещалось селиться. В этот период сформировались основные культурные центры ашкеназов: идишская литература, хасидизм, мусарское движение, а также светские идеологии (сионизм, бундизм). В XIX — начале XX века началась массовая эмиграция ашкеназов в США, Аргентину, Палестину и другие страны.

Катастрофа европейского еврейства

В период Холокоста (1933–1945) нацистская Германия и её союзники уничтожили около 6 миллионов евреев, подавляющее большинство которых были ашкеназами. Были полностью разрушены общины Польши, Литвы, Белоруссии, Украины, Румынии, Венгрии. После войны ашкеназская культура и язык идиш оказались в глубоком кризисе.

Послевоенное расселение

После Второй мировой войны значительная часть выживших ашкеназов эмигрировала в Израиль, США, Канаду, Австралию и страны Западной Европы. В Израиле ашкеназы долгое время составляли политическую, экономическую и культурную элиту, однако с 1970-х годов их доля в населении страны снижается из-за высокой рождаемости среди сефардов и мизрахим.

Язык и культура

Идиш

Основным историческим языком ашкеназов является идиш (от ивр. יהודי — «еврейский») — германский язык (западно-германская группа), возникший в X–XIV веках на основе верхненемецких диалектов с значительным влиянием иврита, арамейского и славянских языков. Идиш записывается еврейским алфавитом (квадратное письмо). До Холокоста на идише говорило около 11–13 миллионов человек. В настоящее время число носителей оценивается в 1–2 миллиона, в основном среди ультраортодоксальных еврейских общин (харедим) в Израиле, США и Европе.

Религиозные традиции

Ашкеназская религиозная традиция (минхаг) отличается от сефардской в ряде аспектов:

• Литургия: ашкеназский нусах (порядок молитв) иной, чем сефардский.
• Кашрут: некоторые различия в правилах забоя скота (шхита) и разрешённых продуктах.
• Праздники: особые обычаи, например, чтение «Кол Нидрей» в Йом-Кипур.
• Галаха: ашкеназские авторитеты (позним) — такие как Моше Иссерлес (Рема) и Исраэль Меир Каган (Хафец Хаим) — оказали огромное влияние на развитие еврейского права.

Кухня

Ашкеназская кухня сформировалась в условиях холодного климата и ограниченного набора продуктов. Характерные блюда:

• Гефилте фиш (фаршированная рыба) — холодная закуска из щуки или карпа.
• Форшмак — паштет из сельди.
• Цимес — сладкое рагу из моркови, чернослива и изюма.
• Кнейдлах (клецки) — мацальные шарики, подаваемые в курином бульоне.
• Бейглы (бублики) — варёные и запечённые кольца из теста.
• Халупки (голубцы) — заимствованы из славянской кухни.

Имена и фамилии

Традиционные ашкеназские имена часто имеют библейское происхождение (Моше, Авраам, Сара, Ривка). В XIX веке, в Российской империи и Австро-Венгрии, евреям были присвоены фамилии, часто образованные от названий профессий (Шнайдер — портной, Крамер — лавочник), географических названий (Варшавский, Берлин), отцовских имён (Абрамович, Ицкович) или декоративных элементов (Розенберг — «роза+гора», Гольдберг — «золотая гора»).

Генетика и демография

Генетические исследования

Генетические исследования (Y-хромосома, митохондриальная ДНК, аутосомные маркеры) показывают, что ашкеназы имеют сложное происхождение:

• Отцовская линия: более 50 % ашкеназских мужчин несут гаплогруппу J1 или J2, типичную для ближневосточных популяций, что указывает на происхождение от древних евреев.
• Материнская линия: около 80 % ашкеназских женщин имеют европейские (преимущественно южноевропейские) гаплогруппы, что свидетельствует о значительной ассимиляции местного женского населения в ранние еврейские общины Европы.
• Аутосомные маркеры: ашкеназы демонстрируют смесь ближневосточного (30–40 %) и европейского (60–70 %) компонентов, причём европейский компонент в основном южноевропейский (итальянский, греческий).

Наследственные заболевания

Вследствие длительного существования в замкнутых общинах (эффект основателя) у ашкеназов наблюдается повышенная частота некоторых наследственных заболеваний:

• Болезнь Тея-Сакса (частота 1:3000–1:4000 против 1:250 000 в общей популяции).
• Болезнь Гоше (1:1000–1:1500).
• Муковисцидоз (1:2500–1:3000).
• Семейная гиперхолестеринемия.
• Наследственный рак молочной железы и яичников (мутации BRCA1/BRCA2, частота 1:40–1:50).

Численность

Точная численность ашкеназов в мире неизвестна. Оценки варьируются от 10 до 12 миллионов человек. Крупнейшие общины:

• США: около 5–6 миллионов (преимущественно в Нью-Йорке, Лос-Анджелесе, Чикаго, Майами).
• Израиль: около 2,5–3 миллионов (включая потомков ашкеназов, доля в населении — около 30–35 %).
• Канада: около 300–400 тысяч.
• Великобритания: около 260–300 тысяч.
• Франция: около 200–250 тысяч.
• Россия: по данным переписи 2021 года — около 82 тысяч евреев (включая ашкеназов и другие группы), однако реальная численность может быть выше за счёт неучтённых.

Культурное и научное влияние

Вклад в мировую культуру

Ашкеназы внесли непропорционально большой вклад в мировую науку, литературу, музыку, кинематограф и экономику. Среди наиболее известных ашкеназов:

• Наука: Альберт Эйнштейн (физик), Зигмунд Фрейд (психоаналитик), Карл Маркс (философ), Нильс Бор (физик), Лев Ландау (физик), Григорий Перельман (математик).
• Литература: Франц Кафка, Марсель Пруст, Исаак Башевис-Зингер (лауреат Нобелевской премии), Шолом-Алейхем, Иосиф Бродский.
• Музыка: Густав Малер, Арнольд Шёнберг, Леонард Бернстайн, Боб Дилан, Леонард Коэн.
• Кинематограф: Стивен Спилберг, Вуди Аллен, Стэнли Кубрик, братья Коэн.
• Политика: Теодор Герцль (основатель сионизма), Давид Бен-Гурион (первый премьер-министр Израиля), Голда Меир, Лев Троцкий.

Ашкеназы в России

Еврейская община России исторически была преимущественно ашкеназской. В Российской империи ашкеназы составляли до 95 % всех евреев. В советский период ашкеназы играли значительную роль в науке, культуре и государственном управлении, несмотря на периодические антисемитские кампании. В постсоветской России ашкеназская община значительно сократилась из-за эмиграции (в Израиль, Германию, США) и ассимиляции. Тем не менее, в крупных городах (Москва, Санкт-Петербург, Екатеринбург) сохраняются синагоги, еврейские школы и культурные центры. В 2023 году в России действовали десятки ашкеназских общин, объединённых в Федерацию еврейских общин России (ФЕОР) и Конгресс еврейских религиозных организаций и объединений в России (КЕРООР).

Современное положение

Ассимиляция и идентичность

В странах Запада и в Израиле среди ашкеназов наблюдается высокий уровень ассимиляции (смешанные браки, секуляризация). В США до 50 % еврейских браков являются смешанными. В то же время в ультраортодоксальных общинах (харедим) сохраняется высокая рождаемость (в среднем 6–8 детей на семью) и строгая эндогамия, что приводит к быстрому росту этой группы. Ожидается, что к середине XXI века большинство евреев мира будут составлять ультраортодоксальные ашкеназы.

Языковая ситуация

Идиш как разговорный язык сохраняется в основном в харедимных общинах (например, в районах Бруклина, Иерусалима, Бней-Брака). В Израиле идиш вытеснен ивритом, в США — английским. В академической среде идиш изучается как язык классической еврейской литературы. В России и странах СНГ идиш практически исчез как живой язык, сохранившись лишь в старшем поколении и в немногочисленных кружках.

Политические аспекты

В Израиле ашкеназы исторически доминировали в политической элите (партии «Мапай», «Ликуд»), однако с 1970-х годов их влияние снизилось. В диаспоре ашкеназские организации активно участвуют в политической жизни, особенно в США (AIPAC, J Street). В России ашкеназские общины в основном аполитичны, сосредоточены на культурной и религиозной деятельности.

Источники

1. Бен-Цион Динур. «Еврейский народ в его историческом развитии». — Иерусалим, 1970.
2. Шмуэль Эттингер. «История еврейского народа». — Тель-Авив, 1975.
3. Дэвид М. Голдберг. «Генетическая история еврейского народа». — Journal of Human Genetics, 2010.
4. Соломон Бирнбаум. «Идиш: язык и культура». — Лондон, 1979.
5. Марк Зайчик. «Ашкеназские евреи: история и культура». — М.: Мосты культуры, 2005.
6. Данные переписи населения Российской Федерации 2021 года (Росстат).