Открыть сервисСервис

Атеисты — последователи атеизма

Атеисты — люди, отрицающие существование бога, богов или каких-либо сверхъестественных существ, участвующих в устройстве мира. Атеизм (от греч. ἄθεος — «безбожный») выступает не столько отдельной религией или мировоззрением в узком смысле, сколько позицией по одному из вопросов — вопросу о существовании божества. Атеисты могут придерживаться самых разных этических, политических и философских систем, объединяет их именно отсутствие религиозной веры.

Определение и типология

Термин «атеизм» происходит от древнегреческого ἀ- (отрицание) и θεός (бог). В современной философии атеизм принято разделять на несколько разновидностей:

  • Грубый (позитивный, сильный) атеизм — категорическое утверждение: «богов не существует». Это активная позиция, при которой человек считает тезис о несуществовании божества истинным.
  • Мягкий (негативный, слабый) атеизм — простое отсутствие веры в бога без утверждения о его несуществовании. К этой категории относят, в частности, нерелигиозных людей, которые не задумываются о божестве или воздерживаются от суждений.
  • Агностицизм — позиция, согласно которой существование бога принципиально непознаваемо или неизвестно. Агностиков иногда причисляют к атеистам в широком смысле (так как они не исповедуют религию), хотя формально агностицизм — самостоятельная позиция.
  • Новый атеизм — интеллектуальное и общественное движение начала XXI века, представители которого (Ричард Докинз, Кристофер Хитченс, Сэм Харрис, Дэниел Деннет) выступают с критикой религии и отстаивают научное мировоззрение.

История

Античность

Истоки атеистической мысли восходят к античности. Древнегреческие философы, в частности Демокрит (ок. 460 — ок. 370 до н. э.), отстаивали материалистическое представление о мире, основанном на атомах, без участия божественных сил. Эпикур (341—270 до н. э.) признавал существование богов, но считал, что они не вмешиваются в устройство мира и судьбы людей. В Древнем Риме философ-эпикуреец Лукреций Кар в поэме «О природе вещей» последовательно изложил материалистическое мировоззрение, отрицавшее божественное провидение.

В античных полисах атеизм формально не был преступлением, но подрывал основы культа. Сократ (ок. 470—399 до н. э.) был казнён в числе прочего по обвинению в нечестии — в непризнании богов полиса, хотя его позицию современные исследователи чаще описывают как деизм или религиозный скептицизм, чем как атеизм.

Средние века и Новое время

В христианском, исламском и иудейском обществах отрицание бога традиционно рассматривалось как тяжкое преступление и каралось, в том числе смертной казнью. Тем не менее в эпоху Средневековья и Возрождения возникали течения, отрицавшие официальную доктрину: например, ереси тучеров и адамитов в Европе, отдельные течения в исламе (маутазилиты отрицали предопределение и некоторые атрибуты Бога).

Развитие атеистической мысли ускорилось в XVII—XVIII веках. Барух Спиноза (1632—1677) изложил пантеистическую систему, отождествляющую Бога и природу, что его оппоненты трактовали как атеизм. Просветители Вольтер, Дидро, Гольбах (автор «Системы природы», 1770) выступали с критикой религии и церкви. Политический атеизм впервые был реализован во время Великой французской революции, а в XX веке стал государственной доктриной ряда социалистических стран.

XX—XXI века

В Советском Союзе атеизм был официальной государственной идеологией. С 1920-х годов действовали «Союз воинствующих безбожников» (1925—1929) и «Союз воинствующих атеистов» (1932—1938), издавались журналы «Безбожник» и «Атеист». Государство проводило антирелигиозную пропаганду, закрывало и разрушало храмы, преследовало духовенство. В 1961 году была создана Всесоюзная ассоциация «Знание» с отделами научного атеизма.

После распада СССР в России произошёл заметный рост религиозности: по данным Левада-центра, доля православных в России выросла с 31 % в 1991 году до более чем 70 % в 2010-е, тогда как доля атеистов сократилась до единичных процентов. По переписи 2021 года, около 17 % жителей России не указали своей религиозной принадлежности, что не тождественно атеизму.

Демография и распространение

По данным международных исследований (Pew Research Center, 2012), примерно 16 % населения мира не имеют религиозной принадлежности, из них около 2 % составляют самоопределяющиеся атеисты. Наибольшая доля неверующих приходится на Восточную Азию: в Китае, по официальным данным, атеистов более половины населения. Высокий уровень секуляризации характерен для стран Западной Европы — Чехии (около 25 % атеистов), Эстонии, Франции, Великобритании.

В США, по данным Pew (2014), около 3 % населения идентифицируют себя как атеисты, ещё около 4 % — как агностики, тогда как категория «нерелигиозные» достигает 22 %. В России самоопределённые атеисты составляют, по разным опросам, 1—5 % населения.

Атеизм и этика

Религиозные критики атеизма традиционно указывают на проблему морального обоснования: если нет бога и божественного закона, на чём основываются этические нормы? Атеистические философские системы предлагают различные ответы: светский гуманизм, утилитаризм, кантианский категорический императив, эволюционную этику (мораль как продукт естественного отбора, способствующий выживанию группы). Многие атеисты опираются на общечеловеческие ценности, международные документы по правам человека и принципы справедливости.

Атеизм в России

В современной России атеизм не запрещён и не преследуется, однако, согласно опросам, атеисты составляют небольшую долю населения. Конституция РФ гарантирует свободу совести и свободу вероисповедания, включая право на неверие. Одновременно в общественном дискурсе атеистические высказывания могут встречать критику со стороны религиозных организаций и общественных деятелей. В образовательной системе с 2009 года преподаются «Основы религиозных культур и светской этики», включающие модуль светской этики для желающих.

См. также

  • Агностицизм
  • Светский гуманизм
  • Новый атеизм
  • Религиоведение
  • Свобода совести

Источники

  • Докинз Р. «Бог как иллюзия». — М., 2008.
  • Гольбах П. «Система природы». — 1770.
  • Pew Research Center. «The Global Religious Landscape». — 2012.
  • Левада-Центр. Динамика религиозности в России, 1991—2021.
  • Перепись населения РФ 2021 года. — Росстат.
  • Russell B. «Why I Am Not a Christian». — 1927.
Заметили ошибку или не согласны с информацией в статье? Напишите нам support@bfometr.ru