Демокрит¶

Демокрит (около 460 года до н. э., Абдеры — около 370 года до н. э.) — древнегреческий философ, один из основателей античного атомизма и материалистической традиции в европейской философии. Ученик Левкиппа, Демокрит разработал и систематизировал учение о неделимых частицах (атомах) и пустоте, заложив основы механистической картины мира. Его труды охватывали физику, космологию, этику, математику, биологию и теорию познания; до наших дней сохранились лишь фрагменты его сочинений.

¶Биография

¶Происхождение и ранние годы

Демокрит родился в городе Абдеры (Фракия), который в античности считался провинциальным и даже «глупым» городом, однако сам философ прославил его как центр учёности. Его отец, Дамасипп, был состоятельным человеком и, по преданию, принимал у себя персидского царя Ксеркса во время его похода на Грецию. Семья владела значительными земельными наделами и имела возможность дать сыну хорошее образование.

¶Путешествия и обучение

Согласно античным источникам, после смерти отца Демокрит разделил наследство с братьями и на свою долю предпринял длительные путешествия. Он посетил Египет, где обучался у жрецов геометрии и астрономии, а также, вероятно, Вавилон и Персию, где познакомился с восточной математикой и астрологией. Некоторые авторы (например, Диоген Лаэртский) упоминают о его встречах с индийскими гимнософистами (аскетами), хотя достоверность этих сведений спорна. Вернувшись в Абдеры, Демокрит посвятил себя философским занятиям и преподаванию.

¶Поздние годы и смерть

Демокрит прожил долгую жизнь, по разным оценкам — от 90 до 109 лет. Он умер в Абдерах, оставив после себя многочисленных учеников, в том числе Гиппократа (по легенде, лечившего философа от мнимого безумия). Его учение оказало прямое влияние на Эпикура и через него — на римского поэта Лукреция Кара, автора поэмы «О природе вещей», где излагается атомистическая теория.

¶Философское учение

¶Атомизм

Основой философии Демокрита является учение о двух первоначалах: атомах (неделимых, вечных, неизменных частицах) и пустоте (пространстве, в котором атомы движутся). Атомы различаются по форме, величине, порядку и положению, но не имеют качеств (цвета, запаха, вкуса) — эти чувственные свойства возникают лишь в восприятии человека. Движение атомов вечно и обусловлено механическими причинами: они сталкиваются, сцепляются и образуют вихри, из которых рождаются миры.

¶Космология

Демокрит учил о бесконечном множестве миров, возникающих и гибнущих во Вселенной. Каждый мир образуется из атомного вихря: более тяжёлые атомы собираются в центре, образуя Землю, а лёгкие уносятся к периферии, формируя небесные тела. Земля имеет форму диска или барабана, окружённого воздушной оболочкой. Солнце и Луна — раскалённые камни или скопления атомов, не обладающие божественной природой.

¶Теория познания

Демокрит различал два вида познания: чувственное (тёмное, по его терминологии) и рациональное (истинное). Чувства дают лишь приблизительное знание о мире, основанное на взаимодействии атомов с органами чувств (например, зрение — результат истечения тонких атомных плёнок — эйдолов — от предметов). Истинное знание достигается разумом, который постигает атомы и пустоту, недоступные непосредственному восприятию.

¶Этика

Этическое учение Демокрита носит гедонистический характер, но с акцентом на умеренность и разумность. Высшее благо — эвтюмия (благое состояние духа, невозмутимость), достигаемое через уравновешенность, отсутствие страха перед богами и смертью, а также через разумное удовлетворение естественных потребностей. Демокрит осуждал чрезмерные страсти, богатство и власть как источники беспокойства.

¶Сочинения

¶Утраченные труды

Диоген Лаэртский приписывает Демокриту более 70 сочинений, охватывающих этику, физику, математику, музыку, медицину, сельское хозяйство и военное дело. Среди них: «Великий мирострой» (систематическое изложение атомизма), «О природе», «О цели», «О формах атомов», «О небесных явлениях», «О логике» и другие. Все они утрачены; сохранились лишь отдельные фрагменты (около 300) в передаче позднейших авторов — Аристотеля, Симпликия, Секста Эмпирика, Плутарха, Стобея.

¶Подлинность и атрибуция

Многие фрагменты, приписываемые Демокриту, могут быть пересказами или подделками, особенно в области этики. Современная наука различает «аутентичные» фрагменты (цитаты из прямых источников) и «спорные» (передаваемые через посредников). Наиболее надёжным источником считается Аристотель, который часто ссылается на Демокрита в своих сочинениях по физике и метафизике.

¶Влияние и критика

¶Античность

Атомизм Демокрита был воспринят и развит Эпикуром, который, однако, ввёл в учение элемент случайности (отклонение атомов) для объяснения свободы воли. Римский поэт Лукреций Кар в поэме «О природе вещей» популяризировал атомистическую теорию, изложив её на латинском языке. В то же время Аристотель и Платон критиковали Демокрита за отрицание целесообразности в природе и сведение всего к механическим причинам.

¶Средневековье и Новое время

В эпоху Средневековья атомизм был практически забыт в Европе, но сохранялся в арабо-мусульманской философии (например, у аль-Рази). Возрождение интереса к Демокриту началось в XVI–XVII веках с развитием механистического естествознания. Пьер Гассенди, Джордано Бруно и Роберт Бойль прямо ссылались на античного атомиста. Исаак Ньютон, хотя и не принимал атомизм в чистом виде, использовал представления о корпускулах.

¶Современная оценка

В XX веке Демокрит признаётся одним из предшественников научного материализма и атомной физики. Его идеи о дискретности материи, пустоте и механическом движении предвосхитили современные представления о строении вещества, хотя и в упрощённой форме. Вместе с тем философы отмечают ограниченность его учения: отсутствие понятия поля, сил и законов сохранения, а также неспособность объяснить происхождение жизни и сознания исключительно из атомов.

¶Источники

• Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. Книга IX.
• Аристотель. Метафизика. Книга I, 4; О возникновении и уничтожении. Книга I, 8.
• Лукреций Кар. О природе вещей. Книги I–II.
• Фрагменты ранних греческих философов. Часть I. От эпических теокосмогоний до возникновения атомистики / Изд. А. В. Лебедев. — М.: Наука, 1989.
• Маковельский А. О. Древнегреческие атомисты. — Баку: Изд-во АН Азерб. ССР, 1946.
• Лурье С. Я. Демокрит. Тексты, перевод, исследования. — Л.: Наука, 1970.