Аварский язык: происхождение и особенности¶

Аварский язык (самоназвание — магӀарул мацӀ, буквально «горский язык») — язык аварцев, принадлежащий к нахско-дагестанской семье языков (аваро-андо-цезская ветвь). Является одним из крупнейших по числу носителей языков Дагестана и официальным языком Республики Дагестан. По данным переписи 2020 года, в России на аварском языке говорят около 800 тысяч человек, что делает его четвёртым по распространённости языком Северного Кавказа после чеченского, аварского и даргинского.

¶Классификация и родственные связи

В генетической классификации аварский язык относится к аваро-андийской подгруппе, которая вместе с цезскими (дидойскими) языками образует аваро-андо-цезскую ветвь нахско-дагестанской семьи. Ближайшими родственниками литературного аварского являются андийские языки (андийский, ботлихский, годоберинский, каратинский, ахвахский, багвалинский, тиндинский, чамалинский) и цезские языки (цезский, гинухский, хваршинский, бежтинский, гунзибский). Однако взаимопонимание между носителями аварского литературного языка и андийских или цезских языков затруднено: несмотря на общее происхождение, эти языки значительно разошлись фонетически и морфологически.

¶Лингвогеография и диалекты

Аварский язык распространён преимущественно в западной и центральной части Дагестана: в Хунзахском, Гергебильском, Гунибском, Шамильском, Тляратинском, Цумадинском, Ботлихском и других районах. Значительные аварские общины проживают также в Буйнакском, Хасавюртовском и Кизлярском районах, а также в городах Махачкала, Буйнакск и Хасавюрт. За пределами Дагестана аварцы компактно проживают в Азербайджане (Закатальский и Белоканский районы), Турции, Казахстане и Грузии (Ахметский район).

Диалектное членение аварского языка традиционно описывается делением на северную и южную группы наречий. Северное наречие включает салатавский, хунзахский и восточный диалекты; южное — андалальский, анцухский, гидатлинский, карахский и батлухский диалекты. Литературный аварский язык сложился на основе «болмацӀ» — наддиалектной формы языка, исторически использовавшейся для межплеменного общения и фольклора, с опорой на хунзахский диалект.

¶Письменность и история развития

До принятия ислама аварцы пользовались грузинским алфавитом (в древнейших надписях на территории Цора), однако широкого распространения эта письменность не получила. С распространением ислама в X–XII веках утвердилась арабская графика — аджам. На ней создавались богословские сочинения, правовые документы и эпистолярное наследие. Крупнейшим памятником аварской письменности на арабской графике считается «История Ирхана» (XII век), а также труды учёных XVII–XIX веков, таких как Мусалав из Кудутля и Дибир-кади из Хунзаха.

В 1928 году в рамках политики латинизации алфавитов народов СССР аварский язык был переведён на латинскую графику, разработанную на основе единого «нового алфавита». Однако уже в 1938 году, в ходе перевода письменностей народов СССР на кириллицу, был принят современный аварский алфавит на основе русского, дополненный специфическими буквами для передачи геминированных согласных и абруптивов: гъ, гь, гӀ, кк, къ, кь, кӀ, лъ, лӀ, тӀ, хӀ, цӀ, чӀ.

¶Фонетические особенности

Фонетическая система аварского языка характеризуется богатым консонантизмом и относительно простым вокализмом. В аварском языке различаются пять гласных фонем (а, е, и, о, у), для которых характерна фарингализация в определённых позициях. Система согласных включает абруптивные (глухие смычные с гортанной смычкой), геминированные (удвоенные) согласные и фарингальные согласные, что типично для дагестанских языков. Ударение в аварском языке динамическое, в большинстве случаев падает на первый слог, однако в глагольных формах и при словоизменении возможны перемещения ударения.

¶Морфология и грамматический строй

Аварский язык — агглютинативный язык с развитой системой именных классов (грамматических классов). В отличие от русского языка, где род выражается окончаниями, в аварском классе существительного маркируется префиксами и чередованиями в глаголах, прилагательных и числительных. Различают три грамматических класса: мужской (класс разумных существ мужского пола), женский и нечеловеческий (вещи, животные, абстрактные понятия). Согласование по классу — обязательное явление: например, глагол «быть» изменяется как вукӀана (был, класс мужчин), йукӀана (была, класс женщин), букӀана (было, нечеловеческий класс).

Падежная система аварского языка насчитывает около двадцати падежей, включая основные (номинатив, эргатив, генитив, датив) и серию местных падежей, различающих направление движения (покой, движение к, движение от, движение через) и локализацию (внутри, снаружи, у, под, на). Эргативная конструкция предложения является ведущей: при переходном глаголе субъект действия оформляется эргативным падежом, а объект — номинативом.

Глагол в аварском языке характеризуется категориями класса, числа, времени, наклонения и вида. Различают настоящее, прошедшее (несколько форм с разной степенью отдалённости и очевидности действия) и будущее время. Характерной чертой является наличие «эвиденциальности» — специальных форм, указывающих на источник информации (личное наблюдение, пересказ, умозаключение), что сближает аварский язык с некоторыми балканскими и тюркскими языками.

¶Лексика и языковые контакты

Основу лексики составляет общедагестанский пласт, включающий базовые термины родства, названия частей тела, природных явлений и сельскохозяйственных реалий. В ходе исторического развития аварский язык испытал значительное влияние арабского языка (религиозная, научная и культурная лексика), персидского (отдельные торговые и культурные термины), а с XIX века — русского языка. Советский период привёл к массовому заимствованию русской общественно-политической, технической и научной лексики; в современном языке русские заимствования составляют заметный пласт в сфере администрации, образования и технологий.

¶Современное состояние и статус

Аварский язык имеет статус государственного языка Республики Дагестан наряду с русским и другими дагестанскими языками. На нём ведётся преподавание в начальной школе, издаётся учебная, художественная и публицистическая литература. В Дагестанском государственном университете действует отделение дагестанских языков, готовящее специалистов по аварскому языку. Выходит республиканская газета «ХӀакъикъат» («Истина»), функционирует аварская редакция телевидения и радио.

ЮНЕСКО относит аварский язык к категории «уязвимых» языков, несмотря на относительно высокую численность носителей, в связи с сокращением передачи языка младшим поколениям в городской среде и усилением позиций русского языка. Вместе с тем аварский язык остаётся одним из наиболее жизнеспособных языков Северного Кавказа: он активно используется в бытовом общении, сохраняет сильные позиции в сельской местности и обладает развитой литературной традицией.

¶Литература и культурное значение

На аварском языке существует богатая устная традиция — героический эпос о Надир-шахе, исторические песни, сказания о Хочбаре, лирическая поэзия. Становление письменной литературы относится к концу XIX — началу XX века, когда творили поэты Махмуд из Кахаб-Росо, Чанка из Батлаича и Али-Гаджи из Инхо. Основоположником советской аварской литературы считается Гамзат Цадаса, а его сын Расул Гамзатов, писавший на аварском языке, получил мировую известность благодаря сборнику «Мой Дагестан» и стихотворению «Журавли». Современная аварская литература представлена такими авторами, как Магомед Ахмедов, Шамиль Хайбулаев и другие.