Айны

Айны — это коренной народ, исторически проживавший на островах Японского архипелага (Хоккайдо, Хонсю, Сикоку, Кюсю, Рюкю), а также на южных Курильских островах, Сахалине и в низовьях Амура (современная Россия). В антропологическом и лингвистическом отношении айны занимают изолированное положение среди народов Восточной Азии, отличаясь от японцев, нивхов и других соседних этносов. Численность айнов в Японии по разным оценкам составляет от 25 до 200 тысяч человек (с учётом лиц смешанного происхождения), в России — несколько десятков человек (преимущественно на Камчатке и в Хабаровском крае). Айнский язык не имеет общепризнанных родственных связей и считается изолированным. Традиционная культура айнов, включающая уникальные религиозные верования, ремёсла и устное творчество, находится под угрозой исчезновения, хотя в последние десятилетия предпринимаются усилия по её возрождению.

Происхождение и антропология

Происхождение айнов остаётся предметом научных дискуссий. Согласно одной из гипотез, айны являются потомками древнейшего населения Японского архипелага — дзёмонцев, которые заселили острова около 10–12 тысяч лет назад. Дзёмонская культура, известная своей керамикой с верёвочным орнаментом, была вытеснена или ассимилирована мигрантами с материка — предками современных японцев (культура яёй). Генетические исследования показывают, что айны имеют значительную долю гаплогруппы D (Y-хромосома), которая редко встречается у других народов Восточной Азии, но присутствует у некоторых групп тибетцев и андаманцев.

Антропологически айны относятся к курильскому типу монголоидной расы, но с рядом особенностей: у них более светлая кожа, обильный волосяной покров на лице и теле (что нетипично для монголоидов), относительно широкие глаза, выступающие надбровные дуги. Рост айнов в среднем ниже, чем у японцев (около 155–160 см у мужчин). Эти черты сближают их с некоторыми популяциями Юго-Восточной Азии и Океании, что породило гипотезы о южном происхождении айнов.

История

Древний период и контакты с японцами

Первые письменные упоминания об айнах содержатся в китайских хрониках III–V веков, где они описываются как «волосатые люди» (мао-жэнь). В японских источниках айны известны как эдзо (или эмиси) — термин, который в разные эпохи обозначал как конкретный народ, так и всех «варваров» на севере. В период Нара (VIII век) и Хэйан (IX–XII века) японское государство вело войны с эмиси на севере Хонсю, постепенно оттесняя их на Хоккайдо. К XIII веку айны были вытеснены с Хонсю окончательно.

Период Мацумаэ и японская колонизация

В XV–XIX веках айны Хоккайдо находились под контролем клана Мацумаэ, который вёл с ними торговлю (шкуры, рыба, перья) и эксплуатировал их труд. Айны страдали от болезней, завезённых японцами, и от принудительной ассимиляции. В 1799 году сёгунат Токугава установил прямой контроль над Хоккайдо, а после реставрации Мэйдзи (1868) началась активная колонизация острова. Айны были объявлены «бывшими туземцами» (кюдо-дзин), лишены земель, языка и традиционных промыслов. Их детей забирали в школы-интернаты, где запрещалось говорить на айнском языке.

Айны в России

На территории России айны проживали на южных Курильских островах (Кунашир, Итуруп, Шикотан, Хабомаи) и на юге Сахалина. В XVIII–XIX веках они контактировали с русскими промышленниками и миссионерами. В 1875 году по Санкт-Петербургскому договору Япония уступила России Сахалин в обмен на Курильские острова, и часть айнов переселилась на Хоккайдо. После Второй мировой войны и установления советской власти на Курилах айны были в основном депортированы в Японию или ассимилированы. По переписи 2021 года в России айнами себя назвали 12 человек (в 2010 году — 109).

Язык

Айнский язык (айну итак) относится к изолированным языкам. Существует несколько диалектов: хоккайдский, сахалинский и курильский (последний вымер в XX веке). Фонетика айнского языка отличается отсутствием тонов и сложной системой гласных. Грамматика — агглютинативная, с преобладанием суффиксов. В лексике много заимствований из японского и русского языков. В 2008 году ЮНЕСКО признало айнский язык исчезающим: в Японии оставалось менее 100 носителей, все старше 70 лет. В России последний носитель сахалинского диалекта умер в 1990-х годах. В настоящее время в Японии действуют программы по возрождению языка, созданы курсы и словари.

Религия и мифология

Традиционная религия айнов — анимизм, основанный на вере в одушевлённость природы. Главные божества — камуи (духи), которые обитают в горах, реках, лесах, животных и предметах. Верховным божеством считается Пасе-камуй (или Канна-камуй) — бог неба и творения. Важное место занимает культ медведя: медведь-камуй считается посланцем богов, и его убийство сопровождается сложными ритуалами, включая «медвежий праздник» (иёмантэ). Айны также почитали орла, кита, волка и других животных.

Мифология айнов включает сказания о сотворении мира, о героях-предках (например, Окикуруми — культурный герой, научивший людей охоте и ремёслам), о духах-хранителях. Устное творчество представлено эпическими поэмами юкары (исполнялись речитативом) и уэпекэрами (прозаические сказки).

Традиционная культура

Жилище и быт

Традиционное жилище айнов — чисе (или котэ): каркасная постройка из дерева и тростника, с земляным полом и очагом в центре. Крыша — двускатная, из коры или травы. Внутри чисе делилось на мужскую и женскую половины. Поселения обычно располагались вдоль рек или морских побережий.

Одежда и ремёсла

Одежда айнов изготавливалась из шкур животных (медведя, оленя, тюленя) и рыбьей кожи. Позже, под японским влиянием, распространилась одежда из луба (крапивного волокна) — аттуси. Мужчины носили набедренные повязки, женщины — длинные платья с поясами. Обувь — унты из меха или кожи. Характерный элемент — головные повязки с орнаментом.

Айны славились резьбой по дереву (особенно — изображениями медведей и камуев), плетением из корней и трав, изготовлением керамики. Оружие включало лук и стрелы, копья, ножи макири (священные ножи, используемые в ритуалах).

Социальная организация

Общество айнов делилось на роды (утари), возглавляемые старейшинами. Существовало рабство (в основном военнопленные). Браки были экзогамными (заключение брака за пределами своего рода). Женщины играли важную роль в домашнем хозяйстве и ритуалах, но не имели права голоса в общественных делах.

Современное положение

В Японии

В 2019 году Япония приняла закон «О содействии развитию культуры айнов», признав их коренным народом. В том же году был открыт национальный музей и парк Упои (на айнском — «место встречи») в городе Сираои (Хоккайдо). Айны получили право на образование на родном языке, но ассимиляция продолжается: большинство молодых айнов не владеют языком и не соблюдают традиции. В 2022 году правительство Японии выделило средства на поддержку айнских общин.

В России

Айны в России официально не признаны коренным малочисленным народом. В 2021 году Минюст РФ отказал айнской общине Камчатки в регистрации, сославшись на отсутствие статуса. Активисты добиваются признания айнов отдельным этносом, чтобы получить доступ к льготам и программам поддержки. В 2023 году в Хабаровском крае прошёл фестиваль айнской культуры.

Интересные факты

• Айны не употребляли в пищу мясо медведя, считая его священным, но убивали его ради шкуры и когтей (использовались в амулетах).
• У айнов существовал обычай татуировки лица у женщин (наносилась чёрной краской вокруг рта и на лоб). Считалось, что это защищает от злых духов.
• В японском языке слово «айну» означает «человек» (в отличие от «камуй» — божество). Самоназвание народа — «айну утари» (люди).
• В 2008 году японский парламент впервые признал айнов коренным народом, но без права на автономию.

Источники

• Арутюнов С. А. «Айны: народ и культура». — М.: Наука, 1985.
• Баталов А. Н. «Айны: история и современность». — Владивосток: ДВО РАН, 2002.
• Осипова М. В. «Айнский язык: грамматика и лексика». — СПб.: Изд-во СПбГУ, 2010.
• «Энциклопедия народов мира». — М.: Большая российская энциклопедия, 2000.
• Данные переписи населения РФ 2021 года (Росстат).
• Закон Японии «О содействии развитию культуры айнов» (2019).