Бессребреник в христианской традиции¶

Бессребреник — в христианской традиции человек, добровольно отказавшийся от личного имущества, денег и материальных благ ради служения Богу и ближним, а также церковный чин (лик) святых, прославившихся нестяжательностью и безвозмездным оказанием помощи. Понятие соединяет два смысла: аскетический идеал личной нестяжательности и конкретный разряд святости, к которому Церковь причисляет подвижников, не бравших платы за healing, наставничество или совершаемые чудеса.

¶Происхождение понятия

Слово образовано от церковнославянского «сребро» — серебро, деньги, и приставки «бес-», указывающей на отсутствие. Буквально «бессребреник» — тот, кто не имеет серебра, то есть свободен от власти денег. В греческом языке этому соответствует термин «ани́рирос» (ἀνάργυρος) — «несеребряный», «не берущий серебра».

Идейную основу даёт евангельский текст: Христос, отправляя учеников на проповедь, заповедал им не брать с собой ни золота, ни серебра, ни меди в поясах (Мф. 10:9), а также притча о юноше, которому для совершенства предложено продать имение и раздать нищим. Отсюда нестяжательность стала одной из базовых монашеских добродетелей наряду с послушанием и целомудрием.

¶Бессребреничество как чин святости

В православной агиографии бессребреники выделяются в особый лик святых — наряду с апостолами, мучениками, святителями, преподобными и юродивыми. Отличительные признаки этого чина:

• добровольный отказ от имущества и денег;
• безвозмездное врачевание, то есть лечение без платы и подарков;
• отказ от любой награды за духовные услуги;
• часто — дар чудотворения, который подвижник не обращает в источник дохода.

Считается, что бессребреники обладали особой благодатью исцеления, поскольку их бескорыстие понималось как прямое подражание Христу и как свидетельство полного доверия Богу.

¶Известные бессребреники

Наиболее почитаемые в восточнохристианской традиции святые этого чина:

Три пары Космы и Дамиана — редкий случай, когда разные святые носят одинаковые имена и различаются по месту служения. В русской традиции к бессребреникам относят также некоторых подвижников, прославившихся нестяжательностью и врачебной помощью.

¶Нестяжательство в русской истории

На Руси идеал бессребреничества получил развитие в монашеской практике и в спорах о церковном имуществе. В конце XV — начале XVI века сложилось движение нестяжателей, связанное с именем Нила Сорского, который проповедовал отказ монастырей от земельных владений и богатств, приоритет внутреннего делания и личной бедности. Противоположную позицию занимали иосифляне, сторонники Иосифа Волоцкого, отстаивавшие право монастырей владеть вотчинами ради социального служения и укрепления Церкви. Победа иосифлянской линии во многом определила экономическое положение Русской церкви в последующие столетия, однако нестяжательский идеал сохранился в аскетической литературе и в практике отдельных подвижников.

¶Бессребреник в языке и культуре

В современном русском языке слово употребляется шире церковного контекста. Бессребреником называют бескорыстного человека, равнодушного к деньгам и личной выгоде, готового помогать другим без вознаграждения. В этом значении слово несёт скорее одобрительную окраску, хотя может приобретать и иронический оттенок, когда речь идёт о непрактичности, неумении устраивать собственные дела.

Близкие по смыслу понятия — бескорыстие, нестяжательность, альтруизм. При этом бессребреничество не тождественно бедности: речь идёт о добровольном отказе, а не о вынужденном недостатке средств. Отличается оно и от нищенства как социального положения — акцент делается на внутреннем выборе человека.

¶Значение

Чин бессребреников занимает особое место в христианской культуре, соединяя аскетический идеал с практической заботой о страдающих. Врачебная помощь без платы, отказ от награды за духовные труды и личная нестяжательность стали образцом, к которому Церковь призывает стремиться. В русской истории этот идеал отразился в спорах нестяжателей и иосифлян, а в светском языке — в представлении о бескорыстном человеке, чуждом корысти.

Источники: Библия (Евангелие от Матфея), жития святых Космы и Дамиана, Пантелеимона, Кира и Иоанна; труды по истории Русской церкви о нестяжателях и иосифлянах; толковые словари русского языка.