Блатной — термин криминальной субкультуры¶

Блатной — термин криминальной субкультуры, обозначающий человека, придерживающегося так называемых «воровских законов» и статуса в преступной среде. В широком значении слово употребляется для обозначения вора в законе, воровского авторитета или человека, пользовавшегося особым уважением в криминальном мире. В узком смысле «блатной» — участник блатного фольклора, исполнитель и автор песен, стихов и частушек криминальной тематики.

¶Происхождение термина

Слово «блатной» происходит от немецкого Blatt («бумага», «документ»), вошедшего в русский язык через идиш в XIX веке. Первоначально «блат» означало документы, подтверждавшие личность и социальное положение человека, а затем — покровительство, связи, обеспечивающие привилегии. В дореволюционной России «блатными» называли людей, имевших рекомендательные бумаги, освобождавшие их от некоторых повинностей.

В криминальной среде значение слова трансформировалось: «блатной» стал человек, пользующийся авторитетом, подчиняющийся особому кодексу поведения и не признающий легального правопорядка. Термин получил широкое распространение в XX веке, особенно в период массовой уголовной ссылки 1930—1950-х годов.

¶Блатной как статус в криминальной иерархии

В советской и постсоветской криминальной субкультуре блатной занимал определённое место в иерархии. Понятие связано с рядом смежных терминов:

• Вор в законе — высшая категория криминального авторитета, «коронованный» другими ворами, придерживающийся «воровского закона».
• Блатной авторитет — человек, пользующийся уважением в преступной среде, но не имеющий статуса вора в законе.
• Блатной фольклорист — автор и исполнитель блатных песен и стихов.

Ключевыми чертами блатного статуса считались: соблюдение кодекса «воров в законе», отказ от законной трудовой деятельности, участие в тюремной субкультуре, особый этикет (жаргон, ритуалы, табу). Нарушение этих норм влекло «разжалование» и утрату статуса.

¶Блатной фольклор

Отдельное направление — блатной фольклор, существовавший в России с начала XX века и особенно расцветший в 1940—1950-е годы. К нему относятся песни, стихи, частушки и рассказы криминальной тематики, бытовавшие в тюрьмах, лагерях и криминальной среде. Известные авторы и исполнители блатного фольклора:

• Владимир Высоцкий (1938—1980) — поэт и актёр, автор цикла «Автографов» и песен из спектакля «Песни блатных», ставших классикой жанра.
• Аркадий Райкин (1911—1987) — исполнитель, в репертуаре которого были блатные мотивы.
• Александр Розенбаум (род. 1951) — автор и исполнитель песен на криминальные темы.
• Марк Бернес (1911—1973) — исполнитель песен из кинокартин о Гражданской войне, включая «Мурку».

Блатные песни отличаются характерной лексикой (жаргон), мотивами тоски, воли, тюремного быта, а также воспеванием криминального образа жизни. В 1990-е годы жанр пережил коммерческий расцвет в виде так называемой «шансонетки».

¶Блатной жаргон

Блатной жаргон (феня, уголовный жаргон) — лексическая система, формировавшаяся с конца XIX века на основе русского языка с заимствованиями из идиша, цыганского, татарского и других языков. Ключевые слова: «блат» (авторитет, связи), «закон» (воровской кодекс), «шестёрка» (человек, подчиняющийся чужому влиянию), «стукач» (информатор), «шарашка» (подпольное производство в лагере).

¶Правовой аспект

Деятельность, связанная с созданием и участием в преступных группировках, преследуется по Уголовному кодексу РФ. Статья 210 УК РФ устанавливает ответственность за создание преступного сообщества (преступной организации) и участие в нём. Статья 210.1 УК РФ (введена в 2020 году) прямо криминализировала «нахождение в статусе организатора, руководителя или участника преступного сообщества».

В 2010-е годы в России прошли крупные процессы над ворами в законе, в том числе над Асланом Усояновым и другими авторитетами. Государственная политика направлена на ограничение влияния криминальной иерархии в местах лишения свободы.

¶В массовой культуре

Образ блатного стал устойчивым в русской и советской культуре. Он присутствует в кинематографе («Брат» Алексея Балабанова, 1997; «Вор» Павла Чухрая, 1997), литературе (романы Довлатова, Шукшина), музыке (жанр русского шансона). В 1990-е годы криминальная эстетика получила широкое распространение, что исследователи связывают с кризисом общественных ценностей и распадом советской системы.

¶Критика

Социологи и криминологи отмечают, что романтизация блатной культуры в массовой медиасреде способствует популяризации криминального образа жизни среди молодёжи. Одновременно часть исследователей рассматривает блатной фольклор как феномен устного народного творчества, отражающий реалии тюремной жизни.

¶Источники

• Криминальный жаргон: словарь / под ред. Д. Б. Эльконина.
• Левин Ю. И. «Словарь тюремно-лагерного жаргона».
• Селиверстов В. И. «Словарь русского уголовного жаргона».
• Материалы ГУФСИН России по вопросам тюремной субкультуры.