Чин оглашения

Чин оглашения — это совокупность богослужебных действий и молитв, совершаемых в Православной церкви над человеком, выразившим желание принять крещение, но ещё не крещёным. Чин оглашения предшествует таинству крещения и знаменует собой вступление человека в разряд «оглашенных» — то есть тех, кто готовится к принятию христианства и наставляется в основах веры. В современной практике чин оглашения обычно совершается непосредственно перед крещением, однако в древней церкви этот период мог длиться от нескольких месяцев до нескольких лет.

История

Ветхозаветные прообразы

Практика подготовки к вступлению в общину верующих восходит к ветхозаветным временам. Прозелиты (язычники, желавшие принять иудаизм) проходили обучение Закону, обрезание и очистительные омовения. Эти элементы стали прообразом христианского оглашения.

Раннехристианская эпоха

В первые века христианства, в условиях гонений, вопрос о принятии новых членов решался крайне осторожно. Оглашение (греч. κατηχούμενος — «наставляемый, обучаемый») представляло собой длительный период катехизации — систематического изучения Священного Писания, Символа веры, основ нравственности и церковной дисциплины.

Оглашенные делились на несколько разрядов:

• Слушающие — те, кто только начал посещать собрания, но не имел права присутствовать на литургии верных.
• Припадающие (или коленопреклонённые) — те, кто уже прошёл часть обучения и допускался к определённым молитвам.
• Избранные (или просвещаемые) — те, кто готовился к крещению в ближайшее время (обычно на Пасху).

Крупнейшие катехизические школы существовали в Александрии (Климент Александрийский, Ориген), Иерусалиме (свт. Кирилл Иерусалимский) и Антиохии (свт. Иоанн Златоуст). Сохранились «Огласительные поучения» этих святых отцов, которые представляют собой подробные лекции для готовящихся к крещению.

Период Вселенских соборов

С прекращением гонений и массовым притоком язычников в Церковь в IV веке, институт оглашения достиг расцвета. Однако постепенно, с распространением практики крещения младенцев, длительное оглашение стало утрачиваться. Чин оглашения для взрослых сохранился, но сократился до нескольких молитв и обрядов, совершаемых за один раз.

Русская традиция

На Руси, в условиях почти поголовного крещения населения, чин оглашения для взрослых практически не применялся. Он совершался над младенцами, но часто сводился к формальному прочтению нескольких молитв. В синодальный период (XVIII–XIX века) оглашение перед крещением младенцев было обязательным, но его длительность и содержание регламентировались слабо. Возрождение полноценной катехизации и осмысленного совершения чина оглашения началось в конце XX — начале XXI века.

Структура и содержание чина

В современной практике Русской православной церкви чин оглашения совершается по Требнику и состоит из нескольких частей, которые могут быть объединены в одно последование.

Молитвы и обряды

1. Молитва о просвещении (или «в еже сотворити оглашеннаго»). Священник читает три молитвы, в которых просит Бога просветить разум и сердце крещаемого, избавить его от власти диавола и сподобить Святого Крещения.
2. Запрещение (экзорцизм) духов злобы. Священник обращается к диаволу с запрещением, повелевая ему отступить от человека. Это действие основано на евангельском свидетельстве о власти Христа над нечистыми духами. Читаются четыре молитвы-запрещения.
3. Отречение от сатаны. Крещаемый (или восприемник, если крещается младенец) поворачивается лицом на запад (символ тьмы и греха) и трижды произносит: «Отрицаюся сатаны, и всех дел его, и всех ангел его, и всего служения его, и всея гордыни его». Затем он дует и плюёт на запад в знак презрения к диаволу.
4. Сочетание Христу. Крещаемый поворачивается лицом на восток (символ света и Христа) и трижды отвечает на вопросы священника: «Сочетаваеши ли ся Христу?» — «Сочетаваюся». После этого он читает (или повторяет за священником) Символ веры — краткое изложение догматов православной веры.
5. Заключительная молитва. Священник читает молитву, в которой просит Бога принять сочетавшегося Христу и сподобить его святого крещения.

Богословский смысл

Чин оглашения имеет глубокий экклезиологический и сотериологический смысл. Он не является магическим обрядом, а представляет собой сознательный акт выбора человека (или его родителей) и церковное свидетельство о начале пути ко спасению.

• Разрыв с прошлым: Отречение от сатаны символизирует разрыв человека с греховным прошлым, с миром зла и с его владыкой.
• Вера как условие: Сочетание Христу и чтение Символа веры подчёркивает, что крещение принимается не автоматически, а на основе веры. Для младенцев веру исповедуют восприемники (крёстные родители).
• Церковное единство: Оглашение вводит человека в общину верных, делая его частью Церкви ещё до совершения таинства.

Современная практика

Оглашение в Русской православной церкви

В настоящее время, согласно «Документу о катехизической деятельности» (2011), принятому Архиерейским собором Русской православной церкви, чин оглашения должен предваряться периодом катехизации (оглашения). Для взрослых этот период составляет не менее нескольких недель (а в идеале — до года). Для младенцев обязательным является проведение хотя бы одной огласительной беседы с родителями и восприемниками.

Особенности чина для разных категорий

• Для взрослых: Чин совершается в полном объёме, с осознанным произнесением отречения и Символа веры.
• Для младенцев: Все действия от лица младенца совершают его восприемники (крёстные). Они же произносят отречение и Символ веры.
• Для тяжелобольных: В случае смертельной опасности чин оглашения может быть сокращён до минимума или опущен, если крещение совершается по «страха ради смертного».

Критика и дискуссии

В церковной среде существуют разные мнения относительно практики оглашения. Некоторые священники и богословы считают, что формальное совершение чина без предварительной катехизации лишает его смысла. Другие указывают на то, что в условиях массового крещения младенцев, строгое требование длительного оглашения для родителей может быть трудновыполнимым. Тем не менее, тенденция последних лет направлена на возрождение осмысленной подготовки к крещению.

Интересные факты

• В древней Церкви оглашенные не имели права присутствовать на главной части литургии — литургии верных, которая начиналась после возгласа диакона «Оглашенные, изыдите!». Эта практика сохранилась в некоторых восточных обрядах.
• В католической церкви аналогом чина оглашения является чин принятия в число катехуменов (Rite of Acceptance into the Order of Catechumens), который также включает в себя молитвы, экзорцизм и начертание креста на лбу.
• В некоторых протестантских деноминациях (например, у баптистов) практика «исповедания веры» перед крещением является обязательной, но не имеет столь же формализованного богослужебного чина.

Источники

• Требник. Последование о еже сотворити оглашеннаго.
• Кирилл Иерусалимский. Огласительные поучения.
• Иоанн Златоуст. Огласительные беседы.
• Документ «О катехизической деятельности» (Архиерейский собор Русской православной церкви, 2011).
• Прот. Г. С. Дебольский. «Православная Церковь в её таинствах, богослужении, обрядах и требах».
• Прот. А. Шмеман. «Водою и Духом: О таинстве Крещения».