Синодальный период

Синодальный период — это этап в истории Русской православной церкви (РПЦ), продолжавшийся с 1721 по 1917 год, когда высшее церковное управление осуществлялось коллегиальным органом — Святейшим Правительствующим Синодом, назначавшимся и контролировавшимся светской властью. Данный период характеризуется полной интеграцией церкви в государственный аппарат Российской империи, утратой патриаршества и подчинением церковного управления императору.

История

Предпосылки и учреждение Синода

К концу XVII века в Русском царстве назрела необходимость реформирования церковного управления. Патриарх Никон в середине XVII века предпринял попытку поставить церковную власть выше светской, что привело к конфликту с царём Алексеем Михайловичем и последующему осуждению Никона на соборе. После смерти патриарха Адриана в 1700 году царь Пётр I не стал созывать собор для избрания нового патриарха, а назначил местоблюстителя патриаршего престола — митрополита Стефана Яворского. Фактически церковь осталась без главы.

В 1718 году Пётр I поручил псковскому архиепископу Феофану Прокоповичу разработать проект нового церковного управления. В 1720 году проект «Духовный регламент» был готов, а в 1721 году утверждён царём. 25 января (5 февраля) 1721 года был опубликован манифест об учреждении Духовной коллегии, которая вскоре была переименована в Святейший Правительствующий Синод. Синод был объявлен высшим органом церковной власти, заменившим патриарха. Члены Синода назначались императором из числа высших церковных иерархов.

Развитие в XVIII веке

В XVIII веке Синод действовал под жёстким контролем светской власти. В 1722 году была учреждена должность обер-прокурора Синода — светского чиновника, который следил за исполнением государственных законов и фактически контролировал деятельность Синода. Обер-прокурор подчинялся непосредственно императору. Церковь лишилась права самостоятельно распоряжаться своими землями и доходами. В 1764 году Екатерина II провела секуляризацию церковных земель, изъяв их в государственную собственность и заменив доходы церкви государственным жалованьем. Это привело к сокращению числа монастырей и ослаблению экономической самостоятельности церкви.

Синодальный период в XIX веке

В XIX веке роль обер-прокурора значительно возросла. Наиболее известным обер-прокурором был К. П. Победоносцев (занимал должность в 1880–1905 годах), который фактически руководил всей церковной политикой. В этот период усилилась бюрократизация церковного управления, а также контроль над духовным образованием и цензурой. Синод активно участвовал в борьбе с расколом и сектантством, а также в русификации национальных окраин. В то же время в среде духовенства и богословов нарастало недовольство подчинением церкви государству, что привело к появлению проектов церковных реформ.

Кризис и упразднение

К началу XX века в церковной среде усилились требования созыва Поместного собора для восстановления патриаршества. В 1905 году, после революционных событий, император Николай II дал разрешение на подготовку собора, но его созыв постоянно откладывался. В 1917 году, после Февральской революции, Синод был реорганизован, а в августе 1917 года открылся Поместный собор. 28 октября (10 ноября) 1917 года собор принял решение о восстановлении патриаршества, а 5 (18) ноября 1917 года патриархом был избран митрополит Тихон (Беллавин). Синод как орган управления сохранился, но стал подчиняться патриарху. Официально Синодальный период завершился с восстановлением патриаршества, хотя фактически Синод продолжал действовать до 1918 года, когда был упразднён советской властью.

Организация управления

Святейший Синод

Святейший Правительствующий Синод был высшим органом церковной власти в Синодальный период. Он состоял из нескольких архиереев (митрополитов, архиепископов, епископов), назначаемых императором. Первоначально в состав Синода входило 12 членов, но со временем их число менялось. Синод ведал вопросами вероучения, богослужения, церковного суда, назначения и перемещения духовенства, управления церковным имуществом, духовного образования и цензуры. Решения Синода утверждались императором.

Обер-прокурор

Должность обер-прокурора Синода была учреждена в 1722 году. Обер-прокурор был светским чиновником, который представлял интересы государства в церковном управлении. Он контролировал законность решений Синода, следил за исполнением государственных указов и фактически руководил административной деятельностью Синода. В XIX веке обер-прокурор стал фактическим главой церкви, обладая правом доклада императору по церковным делам. Обер-прокурор назначался императором и подчинялся ему.

Епархиальное управление

Территория Российской империи была разделена на епархии, во главе которых стояли архиереи (епископы, архиепископы, митрополиты). Архиереи назначались Синодом и утверждались императором. В своей деятельности они подчинялись Синоду. При архиерее действовала консистория — коллегиальный орган, состоявший из духовных лиц и чиновников, который ведал административными и судебными делами епархии. Епархии делились на благочиния, объединявшие несколько приходов.

Характеристика периода

Церковно-государственные отношения

Основной характеристикой Синодального периода является подчинение церкви государству. Церковь стала частью государственного аппарата, а её высшее управление — одним из министерств (Синод по статусу приравнивался к коллегиям, а затем к министерствам). Император объявлялся «крайним судией» Синода и имел право назначать и смещать его членов. Церковь лишилась политической самостоятельности и стала инструментом государственной идеологии. С другой стороны, государство обеспечивало церкви материальную поддержку и защиту от внешних посягательств.

Духовное образование и цензура

В Синодальный период была создана система духовного образования. В 1721 году при Синоде была учреждена Славяно-греко-латинская академия, а в 1814 году она была преобразована в Московскую духовную академию. В 1809 году была основана Санкт-Петербургская духовная академия, а в 1819 году — Киевская духовная академия. В епархиях действовали духовные семинарии и училища. Духовное образование находилось под строгим контролем Синода и обер-прокурора. Цензура духовной литературы также осуществлялась Синодом.

Миссионерская деятельность и борьба с расколом

В Синодальный период церковь активно занималась миссионерской деятельностью среди народов Сибири, Поволжья, Кавказа и других регионов. Были созданы миссионерские общества, издавалась литература на языках народов России. Особое внимание уделялось борьбе со старообрядчеством (расколом) и сектантством. Старообрядцы подвергались преследованиям, их церкви и монастыри закрывались, а сами они принуждались к переходу в официальное православие. В XIX веке политика по отношению к старообрядцам несколько смягчилась, но они по-прежнему оставались в неравноправном положении.

Значение и наследие

Синодальный период оказал глубокое влияние на историю Русской православной церкви и российского общества. С одной стороны, он привёл к утрате церковью политической и экономической самостоятельности, бюрократизации управления и ослаблению духовного авторитета. С другой стороны, в этот период были созданы система духовного образования, миссионерская деятельность, а также проведена масштабная работа по изданию богослужебных книг и развитию богословской науки. Синодальный период стал временем, когда церковь была тесно интегрирована в государственную систему, что во многом предопределило её положение после 1917 года.

Источники

• Знаменский П. В. История Русской церкви. — М., 2000.
• Карташёв А. В. Очерки по истории Русской церкви. — М., 1991.
• Смолич И. К. История Русской церкви. 1700–1917. — М., 1996.
• Флоровский Г. В. Пути русского богословия. — Париж, 1937.