Открыть сервисСервис

Чухонцы — историческое прозвище жителей Приладожья

Чухонцы — историческое название ряда финно-угорских и прибалтийско-финских народов, проживавших на северо-западе Руси и в Прибалтике, а также этноним, который в разные эпохи применялся к эстам, ингерманландским финнам, карелам и вепсам. В современном русском языке слово «чухонец» (мн. ч. «чухонцы») чаще всего воспринимается как разговорное и зачастую пренебрежительное прозвище эстонцев и финнов, хотя исторически оно охватывало более широкий круг народов.

Этимология

Происхождение термина «чухонец» связывают с несколькими версиями. Наиболее распространённая из них возводит слово к названию племени чудь, упоминаемому в русских летописях с IX века. Чудь — собирательное имя, под которым славянские летописцы объединяли различные финно-угорские и балтийские племена, жившие на северо-западе Восточной Европы. Согласно этой версии, «чухонцы» — это искажённое «чудь-онцы», то есть «люди чудские».

Другая версия связывает слово с эстонским обозначением южной Эстонии — «Ливония» или с диалектным словом, означающим «житель леса». Известный русский лингвист и этнограф XIX века И. Я. Срезневский рассматривал термин как производное от корня, обозначающего «чухать» (тереть, чесать), что могло отсылать к обработке шкур или к характерной привычке. Однако эта этимология считается менее обоснованной.

Историческое употребление

Древняя Русь и Московское государство

В летописях «чудь» фигурирует как одно из «племён», заселявших земли вокруг Ладожского и Онежского озёр, а также побережье Финского залива. В период становления Древнерусского государства чудские племена (эсты, водь, ижора, вепсы, карелы) подвергались походам киевских князей, а позже — новгородцев и московских государей. В XV–XVI веках после присоединения Новгорода к Московскому государству (1478) и Ливонской войны (1558–1583) значительные территории расселения эстов и ливов вошли в состав России.

В XVI–XVII веках под «чухонцами» в документах и бытовой речи чаще всего понимали именно эстов (эстонцев), а также ингерманландских финнов, живших на землях, отвоёванных у Швеции. В 1721 году, по итогам Северной войны, Ингерманландия вместе с Ливонией вошла в состав Российской империи, и для обозначения местного финно-язычного населения закрепилось название «чухонцы».

Российская империя

В XVIII–XIX веках слово «чухонец» стало общеупотребительным в русском языке. Оно применялось преимущественно к эстам и ингерманландским финнам, реже — к карелам и вепсам. В официальных документах Российской империи термин использовался наряду с этнонимами «эстляндцы», «финляндцы», «ингерманландцы». В обиходе же «чухонцем» могли назвать любого жителя северо-запада империи, говорящего на финно-угорском языке.

В XIX веке, с развитием национальных движений в Прибалтике и Финляндии, термин постепенно стал восприниматься как унизительный. Эстонские и финские интеллектуалы отмечали его пренебрежительный характер, и в официальной речи он вытеснялся этническими самоназваниями. Тем не менее в разговорной русской речи слово сохранялось вплоть до XX века.

Советский период

В советское время использование термина «чухонцы» считалось устаревшим и в официальной речи не применялось. Этнонимы «эстонцы», «финны», «карелы», «вепсы» закрепились в переписях населения и административной документации. Вместе с тем в неформальной обиходной речи, особенно в Ленинграде и его окрестностях, где проживали ингерманландские финны и потомки эстонских переселенцев, слово ещё встречалось.

Этнографический контекст

Чухонцы в широком смысле — это прибалтийско-финские и частично финно-угорские народы, традиционный уклад которых был связан с земледелием, скотоводством, лесным промыслом и рыболовством. Для них характерны:

Современное употребление

В современном русском языке слово «чухонцы» в основном употребляется как разговорное и часто пренебрежительное прозвище эстонцев и финнов. В официальных и академических текстах термин не используется, уступив место точным этнонимам. В ряде случаев слово сохраняется в исторической и этнографической литературе для обозначения населения северо-запада России до начала XX века.

Слово также встречается в русскоязычном интернете и публицистике, где его употребление может расцениваться как проявление этнической нетерпимости, хотя в историческом контексте оно носит нейтральный характер.

См. также

  • Чудь
  • Ингерманландские финны
  • Эсты
  • Карелы
  • Вепсы

Источники

Заметили ошибку или не согласны с информацией в статье? Напишите нам support@bfometr.ru