Codex Claromontanus¶

Codex Claromontanus (лат. «Клермонтский кодекс», обозначение D^p или 06) — один из древнейших пергаментных манускриптов Нового Завета, написанный на греческом и латинском языках. Датируется VI веком, содержит текст Посланий апостола Павла (включая Послание к Евреям) и является одним из важнейших свидетельств ранней истории библейского текста. Рукопись получила название по месту своего хранения в XVII—XVIII веках — библиотеке Клермонтского колледжа (Collège de Clermont) в Париже.

¶История

¶Происхождение и ранняя история

Точное место создания Codex Claromontanus неизвестно. По палеографическим признакам (характер письма, оформление) рукопись относят к VI веку, вероятно, к скрипториям Восточного Средиземноморья (возможно, Сирия или Палестина). Наличие двуязычного текста (греческий и латинский) указывает на то, что кодекс предназначался для использования в двуязычной христианской общине, где требовался параллельный перевод.

¶Открытие и изучение

В XVI веке рукопись находилась в библиотеке Клермонтского колледжа в Париже (основан в 1563 году иезуитами, позже — Collège Louis-le-Grand). В 1656 году французский учёный-гуманист Жан Буше (Jean Bouchet) впервые описал её в своих записях. В 1710 году рукопись была приобретена для Королевской библиотеки Франции (ныне Национальная библиотека Франции, BnF), где хранится и поныне под шифром Grec 107.

В XIX веке кодекс активно изучался текстологами. Константин фон Тишендорф (1815–1874) использовал его для своих изданий греческого Нового Завета. В 1852 году он опубликовал факсимильное издание Codex Claromontanus. В XX веке рукопись была включена в критический аппарат всех значительных изданий греческого Нового Завета (в частности, Nestle-Aland).

¶Физические характеристики

¶Материал и формат

Codex Claromontanus написан на тонком пергаменте (телячьей коже). Размер листов — около 24,5 × 19,5 см. Первоначальный объём рукописи составлял, вероятно, около 533 листов, но до наших дней сохранилось 533 листа (1066 страниц). Сохранность хорошая, хотя некоторые листы имеют повреждения по краям.

¶Письмо и оформление

Текст написан унциалом (маюскулом) — крупным, чётким, почти квадратным почерком, характерным для VI века. Греческий текст расположен на левой странице разворота, латинский — на правой, что позволяет читателю сравнивать версии. Чернила — чёрные и красные (для заголовков и инициалов). Разметка страниц выполнена свинцовым карандашом.

¶Содержание

Кодекс содержит все 14 Посланий апостола Павла (включая Послание к Евреям, которое в некоторых древних рукописях помещается после Послания к Римлянам). Порядок посланий: Римлянам, 1-е и 2-е Коринфянам, Галатам, Ефесянам, Филиппийцам, Колоссянам, 1-е и 2-е Фессалоникийцам, 1-е и 2-е Тимофею, Титу, Филимону, Евреям. После Послания к Евреям следует краткий каталог книг Нового Завета (так называемый «Канон Клермонтского кодекса»), который, однако, не является частью оригинального текста, а был добавлен позднее (вероятно, в VII веке).

¶Текстологические особенности

¶Греческий текст

Греческий текст Codex Claromontanus относится к так называемому «западному» типу текста (западная текстовая семья), который характеризуется свободными парафразами, добавлениями и сокращениями по сравнению с «александрийским» типом. В Посланиях Павла этот текст близок к Codex Bezae (D^ea) для Евангелий и Деяний. Он содержит многочисленные варианты чтений, которые не встречаются в других рукописях, что делает его ценным для изучения ранней истории текста.

¶Латинский текст

Латинский текст представляет собой старую латинскую версию (Vetus Latina), которая предшествовала Вульгате Иеронима. Он имеет свои особенности, не всегда совпадающие с греческим оригиналом. Например, в некоторых местах латинский переводчик добавил пояснительные слова или изменил порядок слов.

¶Варианты чтений

Среди наиболее известных вариантов Codex Claromontanus:

• В Рим. 16:7 вместо «Юния» (женское имя) читается «Юлий» (мужское), что повлияло на дискуссию о женщинах-апостолах.
• В 1 Кор. 14:34–35 (о молчании женщин в церквях) эти стихи помещены после 14:40, что указывает на возможную перестановку в ранней традиции.
• В Еф. 1:1 отсутствует фраза «в Ефесе», что подтверждает гипотезу о циркулярном характере Послания к Ефесянам.

¶Значение для библеистики

¶Критическое издание

Codex Claromontanus является одним из основных свидетелей «западного» текста Посланий Павла. Он включён в критический аппарат всех современных изданий греческого Нового Завета (Nestle-Aland, UBS). Его варианты чтений учитываются при реконструкции первоначального текста.

¶Изучение ранних переводов

Латинский текст кодекса — важный источник для изучения истории латинского перевода Библии до Вульгаты. Он показывает, как латинские христиане понимали греческий текст в VI веке.

¶Канон Клермонтского кодекса

Добавленный в VII веке каталог книг Нового Завета (так называемый «Канон Клермонтского кодекса») содержит список из 27 книг, но в необычном порядке: Евангелия (Матфей, Марк, Лука, Иоанн), Деяния, Послания Павла (включая Евреям), Соборные послания (Иакова, 1-е Петра, 2-е Петра, 1-е Иоанна, 2-е Иоанна, 3-е Иоанна, Иуды) и Откровение. Этот каталог отражает канонический список, принятый в некоторых восточных церквях, и интересен тем, что включает Откровение, которое в некоторых западных списках отсутствовало.

¶Современное состояние

¶Хранение

Рукопись хранится в Национальной библиотеке Франции (BnF) в Париже (отдел рукописей, шифр Grec 107). Она доступна для изучения исследователям, а также оцифрована и выложена в открытый доступ на сайте BnF (Gallica).

¶Цифровые копии

Полное факсимильное воспроизведение Codex Claromontanus доступно онлайн. Исследователи могут просматривать каждую страницу в высоком разрешении, что облегчает палеографический и текстологический анализ.

¶Источники

• Aland, Kurt, and Barbara Aland. The Text of the New Testament: An Introduction to the Critical Editions and to the Theory and Practice of Modern Textual Criticism. 2nd ed. Grand Rapids: Eerdmans, 1995.
• Metzger, Bruce M. The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption, and Restoration. 4th ed. Oxford: Oxford University Press, 2005.
• Nestle-Aland. Novum Testamentum Graece. 28th ed. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 2012.
• Tischendorf, Constantin von. Codex Claromontanus. Leipzig: F. A. Brockhaus, 1852.
• Национальная библиотека Франции. Manuscrits: Grec 107 (онлайн-каталог).