Давид — библейский царь и символ¶

Давид — второй царь Израильско-Иудейского царства (около 1005—965 годов до н. э.), согласно библейской традиции — младший сын Иессея из Вифлеема, пастух, ставший основателем династии, которая правила в Иудее почти четыре столетия. В еврейской, христианской и исламской традициях Давид — не только исторический правитель, но и псалмопевец, воин, а также прообраз идеального царя. Его имя (др.-евр. דָּוִד, Давид, «возлюбленный») стало одним из самых распространённых личных имён в Европе, а сюжеты его жизни — одними из наиболее часто изображаемых в мировом искусстве.

¶Исторический контекст

Согласно библейским книгам Самуила, Давид жил в эпоху перехода от эпохи судей к монархии. Первым царём Израиля был Саул, помазанный пророком Самуилом. Давид, ещё юношей, победил филистимского великана Голиафа в единоборстве, что принесло ему известность. После конфликта с Саулом он скрывался, возглавлял отряд наёмников, а после гибели Саула и его сыновей был провозглашён царём в Хевроне, затем — над всем Израилем.

Давид завоевал Иерусалим, сделав его столицей, и перенёс туда Ковчег Завета. Он расширил границы царства, подчинив филистимлян, моавитян, аммонитян, эдомитян и арамеев, создав крупное региональное государство. По преданию, ему было обещано, что его династия будет вечной — это обещание стало основой мессианских ожиданий.

¶Давид в Библии

Библейский образ Давида многогранен. Он представлен как:

• Пастух и музыкант — играл на киноре (струнном инструменте) для царя Саула, успокаивая его.
• Воин — победитель Голиафа, полководец, ведущий успешные войны.
• Царь — объединитель племён, законодатель, организатор богослужения.
• Грешник — история с Вирсавией и гибелью её мужа Урии, за которую он был обличён пророком Нафаном.
• Псалмопевец — по традиции ему приписывается авторство значительной части Псалтири (в еврейской традиции — 73 псалма, в христианской — больше).

Ключевые эпизоды: помазание Самуилом, победа над Голиафом, дружба с Ионафаном, бегство от Саула, воцарение, перенос Ковчега, пророчество Нафана, восстание Авессалома, помазание Соломона.

¶Историчность

Вопрос об историчности Давида долго был предметом дискуссий. Археологическим подтверждением стало открытие в 1993 году стелы Тель-Дан с надписью «дом Давида» (ביתדוד), датируемой IX веком до н. э. Это свидетельствует о том, что династия Давида была известна в регионе уже через столетие после его правления. Большинство современных исследователей признают существование исторического Давида как правителя, хотя масштабы его царства оцениваются по-разному: от небольшого вождества до крупной державы.

¶Давид в религиозных традициях

¶Иудаизм

Давид — центральная фигура мессианских ожиданий: Мессия (Машиах) мыслится как потомок Давида. Его образ — образец царя, сочетающего воинскую доблесть, справедливость и смирение перед Богом.

¶Христианство

В Новом Завете Иисус Христос называется «сыном Давидовым», а родословия в Евангелиях от Матфея и Луки возводят его род к Давиду. Давид почитается как пророк и псалмопевец; его псалмы входят в богослужение.

¶Ислам

В Коране Давид (Давуд) — пророк и царь, которому был ниспослан Забур (Псалтирь). Он почитается как справедливый правитель и воин, победивший Джалута (Голиафа).

¶Давид в искусстве и культуре

Образ Давида — один из самых востребованных в европейском искусстве:

В музыке: оратория «Саул» Генделя, «Царь Давид» Онеггера, многочисленные обработки псалмов. В литературе: образ Давида встречается у Т. Манна, С. Хайма, Дж. Болдуина.

¶Имя Давид

Имя Давид распространено у евреев, христиан (особенно в Грузии, Армении, России), мусульман (как Дауд). В России имя Давид (Давыд) известно с древности; его носили князья, святые (Давид Гареджийский, Давид Солунский). В XX—XXI веках имя сохраняет популярность.

¶Память

Давид почитается как святой в ряде христианских традиций (день памяти — 26 декабря по юлианскому календарю). В Иерусалиме находится гробница Давида (Тель-Давид), почитаемая как место его погребения. Его имя носят многие храмы, монастыри и учебные заведения.

Источники: Библия (1—2 Царств, 1 Паралипоменон, Псалтирь); Коран; работы по библейской археологии (А. Мазар, И. Финкельштейн); энциклопедии «Британника», «Иудаика»; исследования по истории Древнего Израиля.