Дианетика

Дианетика — это совокупность псевдонаучных[1][2] идей и практик, разработанных американским писателем Л. Роном Хаббардом (1911—1986) в конце 1940-х — начале 1950-х годов. Дианетика позиционируется её автором как система «душевного здоровья» и «технология духовного развития», направленная на улучшение умственных способностей и устранение психосоматических заболеваний. В основе дианетики лежит представление о том, что источником всех психических проблем и болезней являются так называемые «инграммы» — записи болевых и бессознательных переживаний, которые, по утверждению Хаббарда, хранятся в «реактивном уме». Научное сообщество и профессиональные медицинские организации (включая Американскую психологическую ассоциацию и Всемирную организацию здравоохранения) не признают дианетику научно обоснованной, а её методы — эффективными[3].

История возникновения

Предпосылки и публикация

Л. Рон Хаббард, до создания дианетики занимавшийся писательской деятельностью (в основном в жанре научной фантастики), в 1948 году написал рукопись «Экскалибур», в которой изложил первые идеи об устройстве человеческого разума. В 1950 году он опубликовал книгу «Дианетика: современная наука душевного здоровья» (англ. Dianetics: The Modern Science of Mental Health), которая стала бестселлером в США. Книга предлагала простую и доступную методику «одитинга» (от англ. auditing — прослушивание), якобы позволяющую избавиться от травм прошлого.

Реакция научного сообщества

Почти сразу после публикации дианетика подверглась резкой критике со стороны психиатров, психологов и физиологов. Утверждения Хаббарда о том, что он открыл «законы разума» и может лечить болезни без медицинского образования, были признаны необоснованными. В 1951 году Нью-Джерсийский совет по медицинским экспертизам подал на Хаббарда в суд за незаконную медицинскую практику. После череды судебных процессов и скандалов Хаббард покинул США и переехал в Англию, а затем в Южную Африку.

Переход в саентологию

В 1952 году Хаббард объявил, что дианетика является лишь «первым шагом» к более обширной системе — саентологии (церковь саентологии признана нежелательной организацией в РФ[4]). Если дианетика фокусировалась на устранении травм из прошлого (инграмм), то саентология претендовала на работу с «тэтанами» (духовными существами) и их «прошлыми жизнями». Таким образом, дианетика стала составной частью саентологического учения, но продолжает существовать и как самостоятельная практика.

Основные понятия и концепции

Реактивный и аналитический ум

Центральное место в дианетике занимает дуалистическая модель психики:

Аналитический ум — «сознательная» часть, отвечающая за логику, вычисления, память и принятие решений. По Хаббарду, он обладает «совершенными» способностями, но его работа блокируется помехами.
Реактивный ум — «бессознательная» часть, работающая по принципу «стимул-реакция». Именно в нём, как утверждается, хранятся инграммы. Реактивный ум не рассуждает, а лишь механически воспроизводит записанные в нём болевые команды.

Инграммы

Инграмма — ключевое понятие дианетики. Согласно Хаббарду, это точная запись всех ощущений, звуков, запахов и слов, которые сопровождали момент потери сознания (обморок, наркоз, травма, сильная боль). Инграмма, в отличие от обычного воспоминания, не осознаётся человеком, но при активации (встрече с похожим стимулом) заставляет реактивный ум отдавать команды телу и аналитическому уму. Хаббард утверждал, что инграммы могут быть заложены ещё в утробе матери («пренатальные инграммы») и даже во время зачатия.

Энграмма и соматика

В дианетике используется термин соматика (от греч. soma — тело) для обозначения любого физического ощущения или боли, возникающего во время одитинга, которое, как считается, связано с прохождением инграммы. Хаббард настаивал, что соматика — это не «боль», а именно «телесное ощущение», чтобы избежать ассоциаций с мазохизмом или страданием.

Методология: одитинг

Процесс одитинга

Основным методом дианетики является одитинг — процедура, проводимая «одитором» (специалистом, прошедшим обучение) с «преклиром» (человеком, проходящим одитинг). Одитинг может быть индивидуальным или групповым. Процедура включает:

Установление цели — преклир формулирует проблему или симптом, который хочет устранить.
Возвращение — преклира просят вернуться в прошлое, следуя за «цепочкой инграмм».
Прохождение инграммы — преклир должен многократно переживать (рестимулировать) инграмму, проговаривая все записанные в ней слова и ощущения, пока они не потеряют свою силу.
Конец процесса — инграмма считается «стертой», когда преклир перестаёт испытывать соматику и демонстрирует «победу» (улучшение самочувствия).

Электропсихометр (E-метр)

В одитинге часто используется электропсихометр (E-метр) — устройство, измеряющее электрическое сопротивление кожи. Хаббард утверждал, что E-метр позволяет выявлять «заряженные» инграммы. С научной точки зрения, E-метр является обычным гальванометром, не способным измерять мысли или травмы. Критики отмечают, что показания прибора сильно зависят от эмоционального состояния, влажности кожи и внушения со стороны одитора.

Критика и научная оценка

Отсутствие эмпирических доказательств

Дианетика не имеет подтверждения со стороны независимых научных исследований. Все заявления об эффективности основаны на анекдотических свидетельствах и внутренних отчётах саентологических организаций. Метаанализы и обзоры в рецензируемых журналах (например, Journal of the American Medical Association) не нашли доказательств того, что одитинг лечит какие-либо заболевания или улучшает психическое здоровье[5].

Псевдонаучный характер

Философ и историк науки Майкл Шермер называет дианетику «классической псевдонаукой», поскольку её положения не фальсифицируемы, не поддаются проверке и противоречат устоявшимся знаниям нейрофизиологии и психологии. Например:

Нейробиология не подтверждает существование «реактивного ума» как отдельного хранилища записей.
Концепция «пренатальных инграмм» (запоминание событий до рождения) несовместима с данными о развитии мозга плода.
Термин «энграмма» в дианетике используется не в том значении, которое принято в нейронауках (где энграмма — это физический след памяти в нейронных сетях).

Социальные и юридические последствия

В ряде стран (Германия, Франция, Россия) дианетика и саентология подвергаются критике за:

Сокрытие медицинского характера деятельности (одиторы не имеют лицензий врачей, но работают с пациентами, имеющими психические расстройства).
Финансовые злоупотребления (высокая стоимость курсов одитинга, давление на последователей для покупки дорогостоящих услуг).
Разрыв семейных и социальных связей (критики обвиняют организацию в изоляции членов от «не-саентологов»).