Договоры Руси с Византией

Договоры Руси с Византией — серия международных соглашений между Древнерусским государством (Киевской Русью) и Византийской империей, заключённых в X веке. Эти договоры являются древнейшими письменными источниками по истории Древней Руси, зафиксировавшими правовые, торговые и военно-политические нормы взаимоотношений двух государств. Известны четыре договора: 907 года, 911 года, 944 года и 971 года. Тексты трёх последних сохранились в составе древнерусской летописи «Повесть временных лет» (далее — ПВЛ).

Исторический контекст

К X веку Древнерусское государство, объединившее восточнославянские и финно-угорские племена под властью династии Рюриковичей, стало значительной военной и политической силой в Восточной Европе. Византийская империя, переживавшая период Македонского ренессанса, оставалась крупнейшей державой Средиземноморья и Черноморья. Основой взаимоотношений Руси и Византии были торговые связи: русские купцы (гости) регулярно плавали по пути «из варяг в греки», доставляя меха, мёд, воск и рабов в Константинополь (Царьград). Однако торговля часто сопровождалась военными конфликтами: в 860 году русы совершили первый поход на Константинополь, а в 907 году — масштабный поход князя Олега, который, по летописной версии, закончился заключением первого договора.

Договор 907 года

Договор 907 года является наиболее спорным с точки зрения исторической достоверности. Согласно ПВЛ, после успешного похода князя Олега на Константинополь (русы прибили свой щит к вратам города) византийские императоры Лев VI и Александр согласились на выплату дани и заключение соглашения. Условия договора включали:

• Выплату Византией единовременной дани по 12 гривен на каждую ладью (всего, по летописи, на 2000 ладей) и последующей дани для русских городов (Киев, Чернигов, Переяславль, Полоцк, Ростов, Любеч и другие).
• Право русских купцов на беспошлинную торговлю в Константинополе.
• Предоставление послам и купцам содержания («слебное») на время пребывания в столице: послам — месячное содержание, купцам — хлеб, вино, мясо, рыбу и овощи на шесть месяцев.
• Ограничение пребывания русов в Константинополе: они могли входить в город только через определённые ворота, без оружия, группами не более 50 человек, в сопровождении императорского чиновника.

Большинство историков (в частности, А. А. Шахматов, Д. С. Лихачёв) считают договор 907 года не самостоятельным документом, а кратким изложением или предварительным соглашением, которое было детализировано в договоре 911 года. Некоторые исследователи (например, И. Н. Данилевский) полагают, что летописный рассказ о походе 907 года содержит легендарные элементы, однако сам факт заключения соглашения в этот период признаётся вероятным.

Договор 911 года

Договор 911 года, заключённый между великим князем киевским Олегом и византийскими императорами Львом VI, Александром и Константином VII, является первым полностью сохранившимся письменным международным договором Руси. Он был составлен на греческом языке (с последующим переводом на древнерусский) и содержит 15 статей, регулирующих различные аспекты отношений.

Основные положения

• Правовые нормы: вводится процедура наказания за преступления, совершённые русами на территории Византии и наоборот. Убийство каралось смертью, нанесение побоев — штрафом (5 литр серебра), кража — тройным возмещением ущерба.
• Торговля: подтверждается право русов на беспошлинную торговлю, но с ограничениями — они не могли покупать «паволоки» (драгоценные ткани) сверх установленной нормы.
• Военная помощь: русы обязывались оказывать военную поддержку Византии по её просьбе, а также не препятствовать византийцам, служащим в русском войске.
• Выдача преступников: стороны договаривались о взаимной выдаче беглых преступников и рабов.
• Наследственное право: русские, умершие в Византии без завещания, передавали имущество родственникам на Руси, а не византийской казне.
• Кораблекрушения: устанавливался порядок помощи потерпевшим кораблекрушение — обе стороны обязаны были спасать экипаж и груз, а затем возвращать их на родину.

Договор 911 года завершается клятвой: русы клялись «по закону русскому» своим оружием и богами (Перуном и Волосом), а византийцы — крестом и Евангелием. Документ подписан от имени Олега и «светлых бояр», а также византийских императоров.

Договор 944 года

Договор 944 года был заключён после неудачного похода князя Игоря на Константинополь в 941 году и последующего, более успешного, похода 943–944 годов. Он представляет собой пересмотр и дополнение предыдущих соглашений, причём условия для Руси стали менее выгодными. Договор подписан от имени великого князя Игоря, его жены Ольги, сына Святослава, а также многочисленных послов от других князей и бояр.

Основные отличия от договора 911 года

• Отмена беспошлинной торговли: русские купцы лишались права беспошлинной торговли и должны были платить пошлины, как и другие иностранцы.
• Ограничения на пребывание: ужесточаются правила въезда в Константинополь — купцы обязаны предъявлять специальные грамоты от киевского князя, подтверждающие их полномочия. Без грамоты русы могли быть задержаны.
• Запрет на зимовку: русам запрещалось зимовать в устье Днепра и на острове Хортица, что должно было предотвратить их нападения на византийские территории.
• Военные обязательства: русы обязывались защищать византийские владения в Крыму (Херсонес) от нападений чёрных булгар и других кочевников, а также не препятствовать византийцам ловить рыбу в устье Днепра.
• Торговля рабами: вводится ограничение на вывоз рабов — русские купцы могли покупать не более 50 рабов за один раз.

Договор 944 года также содержит подробные процедуры разрешения конфликтов, включая случаи убийства, кражи и долговых обязательств. Клятва сторон повторяет формулу 911 года, но с добавлением христианской клятвы для тех русов, кто уже принял крещение (что свидетельствует о наличии христианской общины в Киеве).

Договор 971 года

Договор 971 года был заключён между великим князем киевским Святославом Игоревичем и византийским императором Иоанном I Цимисхием после поражения русов в битве при Доростоле (современная Силистра, Болгария). В отличие от предыдущих, этот договор не был торговым, а являлся мирным соглашением, завершавшим русско-византийскую войну 970–971 годов.

Условия

• Святослав обязывался покинуть Болгарию и не претендовать на византийские владения в Европе, включая Херсонес и Болгарию.
• Русь обязалась не нападать на Византию и не подстрекать к этому другие народы (в частности, печенегов).
• Византия гарантировала безопасный проход русского войска на родину и предоставление продовольствия.
• Договор был заключён «на вечные времена» и скреплён клятвой Святослава, который, по летописи, произнёс: «Да будем золоты, как это золото» (имея в виду золотой щит, который он якобы разбил).

Договор 971 года знаменует собой конец активной экспансии Руси на Балканы при Святославе. Вскоре после его заключения князь погиб в бою с печенегами у днепровских порогов.

Историческое значение

Договоры Руси с Византией имеют исключительное значение для изучения истории Древнерусского государства. Они являются первыми письменными юридическими памятниками восточного славянства, зафиксировавшими нормы обычного права, торговые обычаи и дипломатические процедуры. Договоры демонстрируют высокий уровень развития дипломатии и правовой культуры в Древней Руси, а также её равноправный статус по отношению к Византии.

С точки зрения международного права, договоры 911 и 944 годов являются одними из ранних примеров «варварских» договоров, регулирующих отношения между христианской империей и языческим государством. Они содержат элементы как римского (византийского) права, так и славянского обычного права.

Для историков договоры служат важным источником по социальной структуре Древней Руси: в них упоминаются князья, бояре, купцы, рабы, а также города (Киев, Чернигов, Переяславль, Полоцк, Ростов, Любеч). Упоминание христиан среди русов в договоре 944 года свидетельствует о раннем проникновении христианства на Русь до официального Крещения 988 года.

Источники

• «Повесть временных лет» (Лаврентьевская летопись, Ипатьевская летопись).
• Лихачёв Д. С. Комментарии к «Повести временных лет» // Повесть временных лет. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1950.
• Шахматов А. А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. — СПб., 1908.
• Данилевский И. Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX–XII вв.). — М.: Аспект Пресс, 1999.
• Свердлов М. Б. Домонгольская Русь: Князь и княжеская власть на Руси VI — первой трети XIII в. — СПб.: Академический проект, 2003.
• Новосельцев А. П. Образование Древнерусского государства и первый его правитель // Вопросы истории. — 1991. — № 2–3.