Дольменная культура Западного Кавказа

Дольменная культура Западного Кавказа — это археологическая культура эпохи средней и поздней бронзы (конец IV — II тысячелетие до н. э.), распространённая в горных и предгорных районах Западного Кавказа, в основном на территории современного Краснодарского края, Республики Адыгея, Карачаево-Черкесии и Абхазии. Основным признаком культуры являются мегалитические сооружения — дольмены, которые использовались как погребальные и, возможно, культовые камеры. Культура известна также под названием «майкопско-дольменная» или «дольменная культура Северо-Западного Кавказа».

История изучения

Первые письменные упоминания о кавказских дольменах относятся к XVII веку. В 1793 году немецкий путешественник и натуралист Пётр Симон Паллас, находясь на русской службе, описал дольмены на Таманском полуострове. В XIX веке изучением дольменов занимались исследователи Кавказа, такие как Ф. Дюбуа де Монпере, Н. И. Веселовский, В. И. Сизов. Систематические археологические раскопки начались в конце XIX — начале XX века.

В советский период значительный вклад в изучение дольменной культуры внесли археологи Л. И. Лавров, В. И. Марковин, А. Д. Столяр. Марковин в 1960–1970-х годах провёл масштабные полевые исследования, составил каталог дольменов и разработал их типологию. В 1990–2000-х годах исследования продолжились с применением методов естественных наук (радиоуглеродное датирование, спорово-пыльцевой анализ).

География распространения

Дольменная культура охватывает бассейны рек Кубань, Белая, Лаба, Псекупс, Абин, а также Черноморское побережье Кавказа от Анапы до Абхазии. Основные скопления дольменов находятся:

• В Адыгее (районы посёлков Каменномостский, Гузерипль, Хаджох);
• В Краснодарском крае (Геленджикский, Туапсинский, Мостовской районы);
• В Карачаево-Черкесии (Теберда, Архыз);
• В Абхазии (Эшера, Азанта).

Общее количество известных дольменов на Западном Кавказе превышает 3000, однако многие из них разрушены или находятся в аварийном состоянии.

Типология дольменов

В. И. Марковин выделил несколько основных типов дольменов по конструктивным особенностям:

Плиточные дольмены

Наиболее распространённый тип (около 90 % всех известных). Состоят из четырёх вертикально поставленных плит (стен) и одной горизонтальной плиты-крыши. Передняя плита часто имеет круглое или овальное отверстие (лаз). Иногда имеется дополнительная камера-пристройка (дромос).

Составные дольмены

Стены сложены из нескольких крупных блоков, подогнанных друг к другу без связующего раствора. Встречаются реже плиточных, но отличаются более сложной архитектурой.

Корытообразные (монолитные) дольмены

Высечены в скальной породе в виде углубления, напоминающего корыто, которое затем перекрывалось плитой. Такие дольмены характерны для более позднего этапа культуры.

Дольмены-полумонолиты

Вырублены в скале с трёх сторон, четвёртая сторона образована отдельной плитой. Переходная форма между корытообразными и плиточными.

Курганные дольмены

Дольмены, перекрытые земляной насыпью (курганом). Встречаются реже, в основном в равнинных районах.

Хронология и периодизация

На основе радиоуглеродного датирования и стратиграфии выделяют три основных этапа развития дольменной культуры:

• Ранний этап (конец IV — начало III тысячелетия до н. э.) — появление первых плиточных дольменов, связь с майкопской культурой. Погребения одиночные, инвентарь беден.
• Средний этап (середина — вторая половина III тысячелетия до н. э.) — расцвет культуры. Массовое строительство дольменов, усложнение конструкций, появление составных и корытообразных типов. Погребения коллективные, богатый инвентарь (керамика, бронзовые орудия, украшения).
• Поздний этап (конец III — II тысячелетие до н. э.) — упадок культуры. Строительство дольменов прекращается, погребения становятся более скромными. Происходит переход к культуре кобанской и колхидской.

Погребальный обряд и инвентарь

Дольмены использовались для коллективных захоронений. Внутри одной камеры могли находиться останки от нескольких до нескольких десятков человек. Погребения совершались в скорченном положении на боку, иногда с посыпкой охрой. Входное отверстие (лаз) после погребения закрывалось каменной пробкой.

Сопроводительный инвентарь включал:

• Керамику — горшки, чаши, кувшины, часто с орнаментом в виде налепных валиков, насечек, штампов. Характерна керамика с примесью шамота и песка.
• Изделия из металла — бронзовые кинжалы, топоры, тесла, шилья, ножи. Встречаются также медные и бронзовые украшения (височные кольца, булавки, браслеты).
• Каменные орудия — кремнёвые наконечники стрел, ножи, скребки, зернотёрки.
• Украшения — бусы из сердолика, горного хрусталя, кости, раковин. В единичных случаях — золотые изделия.

Хозяйство и общество

Основу хозяйства дольменной культуры составляли:

• Скотоводство — разведение крупного и мелкого рогатого скота, свиней, лошадей. Скот использовался для мяса, молока, шкур, а также как тягловая сила.
• Земледелие — выращивание пшеницы, ячменя, проса. Земледелие было подсечно-огневым или переложным.
• Охота и рыболовство — дополняли рацион, особенно в горных районах.
• Ремесла — обработка камня (строительство дольменов, изготовление орудий), гончарство (лепная керамика), металлообработка (бронзолитейное производство).

Общество дольменной культуры было, вероятно, родоплеменным, с элементами социальной стратификации. Строительство монументальных дольменов требовало организации труда значительных коллективов, что указывает на наличие вождей или старейшин, обладавших властью.

Связь с другими культурами

Дольменная культура Западного Кавказа имеет сходство с мегалитическими культурами Средиземноморья, Западной Европы и Ближнего Востока. Однако прямых доказательств миграции нет. Наиболее вероятно, что дольмены возникли на местной основе под влиянием майкопской культуры (IV–III тысячелетия до н. э.), с которой прослеживается генетическая связь.

В более поздний период дольменная культура взаимодействовала с кобанской культурой (XII–IV века до н. э.) и колхидской культурой (VIII–I века до н. э.), что отразилось в изменении погребального обряда и инвентаря.

Современное состояние и охрана

Многие дольмены находятся в аварийном состоянии из-за естественного разрушения, вандализма и неконтролируемого туризма. В 1990-х годах дольмены Западного Кавказа были включены в предварительный список Всемирного наследия ЮНЕСКО, однако окончательное решение не принято.

На территории России и Абхазии действуют охранные зоны. Наиболее известные памятники: дольменная группа «Волчьи ворота» (Адыгея), дольмены в окрестностях Геленджика, дольмены в урочище Богатырская поляна (Краснодарский край). Ведётся работа по музеефикации и популяризации дольменной культуры.

Источники

1. Марковин В. И. Дольмены Западного Кавказа. — М.: Наука, 1978.
2. Лавров Л. И. Дольмены Северо-Западного Кавказа. — Труды Абхазского института языка, литературы и истории, 1960.
3. Кореневский С. Н. Дольменная культура Западного Кавказа: проблемы хронологии и периодизации. — Российская археология, 2004, № 3.
4. Трифонов В. А. Дольмены Западного Кавказа: новые данные по радиоуглеродному датированию. — Археологические вести, 2009, вып. 16.
5. Отчёт о научно-исследовательской работе «Дольмены Западного Кавказа: состояние и перспективы сохранения». — Министерство культуры РФ, 2015.