Двунадесятые праздники в православии¶

Двунадесятые праздники — это двенадцать главных церковных праздников православного календаря, посвящённых ключевым событиям земной жизни Иисуса Христа и Богородицы. Они составляют основу годового богослужебного круга Русской православной церкви и других поместных православных церквей, следуя за важнейшим праздником — Пасхой, которая стоит вне данного перечня. Термин происходит от славянского «дванадесять» — двенадцать.

¶Состав и классификация

Все двунадесятые праздники делятся на две группы: Господские (посвящённые Спасителю) и Богородичные (посвящённые Деве Марии). Господских праздников восемь, Богородичных — четыре.

Господские праздники:

• Рождество Христово (7 января)
• Крещение Господне, или Богоявление (19 января)
• Сретение Господне (15 февраля)
• Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье, за неделю до Пасхи)
• Вознесение Господне (на 40-й день после Пасхи)
• День Святой Троицы, или Пятидесятница (на 50-й день после Пасхи)
• Преображение Господне (19 августа)
• Воздвижение Креста Господня (27 сентября)

Богородичные праздники:

• Рождество Пресвятой Богородицы (21 сентября)
• Введение во храм Пресвятой Богородицы (4 декабря)
• Благовещение Пресвятой Богородицы (7 апреля)
• Успение Пресвятой Богородицы (28 августа)

По хронологии относительно Пасхи праздники делятся на переходящие (даты которых зависят от дня Пасхи) и непереходящие (имеющие фиксированную дату). К переходящим относятся Вход Господень в Иерусалим, Вознесение и Троица; остальные девять — непереходящие.

¶История формирования

Формирование круга двунадесятых праздников происходило постепенно, начиная с IV века, когда христианство стало государственной религией Римской империи. Раньше других утвердились праздники, связанные с евангельскими событиями: Пасха, Пятидесятница и Богоявление. Позже, в V–VII веках, в богослужебную практику вошли праздники, посвящённые Богородице. Окончательный состав из двенадцати праздников закрепился в Византии к IX–X векам, а на Руси эта система была воспринята вместе с принятием христианства в 988 году.

¶Богослужебные особенности

Каждый двунадесятый праздник имеет особый цикл богослужений, включающий предпразднство (подготовительные дни), сам праздник и попразднство (дни продолжения празднования). Накануне совершается всенощное бдение, а в сам день — торжественная литургия. Священнослужители облачаются в одеяния определённого цвета: в Господские праздники — в золотые или белые, в Богородичные — в голубые или синие.

В дни двунадесятых праздников устав предписывает отмену или значительное ослабление поста. Исключением являются три праздника, которые могут совпадать с постными днями: Воздвижение Креста Господня, Успение Богородицы и Рождество Христово (если оно выпадает на среду или пятницу). В эти дни допускается употребление рыбы, но сохраняется запрет на мясную и молочную пищу.

¶Иконография

Для каждого двунадесято праздника сложилась устойчивая иконографическая традиция. Наиболее распространённые сюжеты: Рождество Христово (изображение пещеры, Богомладенца и волхвов), Крещение (Иоанн Предтеча, крестящий Христа в Иордане), Благовещение (архангел Гавриил, приносящий весть Марии), Успение (лежащая Богородица в окружении апостолов). Иконы праздников размещаются в иконостасе в так называемом праздничном ряду — третьем ряду снизу.

¶Значение в народной культуре

Двунадесятые праздники оказали глубокое влияние на русскую народную культуру и быт. С ними связаны многочисленные пословицы и приметы: «На Благовещение весна зиму поборола», «На Преображение яблоки освящают» (отсюда народное название — Яблочный Спас), «Покров не лето, Сретение не зима». В эти дни было принято прекращать тяжёлые работы, посещать храмы и устраивать семейные трапезы. Некоторые праздники, такие как Рождество и Троица, стали основой для народных гуляний и обрядов, сохранявшихся вплоть до XX века.

¶Двунадесятые праздники в современной России

После периода государственного атеизма в XX веке, с 1990-х годов двунадесятые праздники вновь широко отмечаются в России. Рождество Христово является официальным государственным выходным днём. В эти дни в храмах совершаются многолюдные богослужения, которые транслируются центральными телеканалами. Праздники также выполняют культурно-просветительскую функцию, знакомя широкую аудиторию с основами православной традиции.