Дзелинда: история и значение термина¶

Дзелинда — многозначный термин, имеющий несколько значений в русском языке и культуре. В зависимости от контекста, дзелиндой могут называть как определённый вид посуды, так и персонажа народных сказаний, а также специфическое понятие в некоторых региональных диалектах.

¶Этимология и происхождение

Точное происхождение слова «дзелинда» достоверно не установлено. Лингвисты предполагают, что термин имеет несколько независимых корней. В одном из значений слово может происходить от диалектного глагола «дзелить» (делить, разделять), что указывает на возможное использование предмета для разделения пищи. В другом случае прослеживается связь с финно-угорскими языками, где аналогичные по звучанию слова обозначают ёмкости для хранения.

В письменных источниках термин впервые фиксируется в северорусских говорах конца XIX века. В словаре Владимира Даля встречается близкое по звучанию слово «дзельница», обозначающее большую деревянную миску. Однако именно форма «дзелинда» получила распространение в несколько ином значении.

¶Основные значения

¶Дзелинда как посуда

Наиболее распространённое значение — разновидность деревянной или глиняной посуды, использовавшейся в крестьянском быту северных губерний Российской империи. Дзелинда представляла собой глубокую чашу с широкими краями, предназначенную для подачи жидких блюд: щей, похлёбки, ухи. От обычной миски дзелинда отличалась увеличенным объёмом и наличием двух небольших ручек-ушков по бокам.

Изготавливалась такая посуда преимущественно из липы или берёзы методом долбления, реже — обжигалась из глины. В некоторых регионах дзелинду использовали также как меру объёма при торговле зерном: одна дзелинда вмещала примерно три литра.

¶Дзелинда в фольклоре

В народных сказаниях Русского Севера дзелинда — мифологический персонаж, дух дома, отвечающий за достаток в кладовой. Согласно поверьям, дзелинда обитала за печью или в подполе, и если хозяйка оставляла ему угощение в деревянной чаше (что и дало название духу), то запасы в доме не иссякали. Образ дзелинды близок к домовому, но отличается более узкой «специализацией» — заботой исключительно о съестных припасах.

¶Диалектное употребление

В некоторых современных говорах Архангельской и Вологодской областей слово «дзелинда» употребляется в переносном значении — так называют неуклюжую, медлительную женщину. Вероятно, это значение развилось из сравнения с большой и тяжёлой посудой.

¶Современное употребление

В настоящее время термин «дзелинда» практически вышел из активного употребления. В литературном русском языке слово не закреплено и встречается главным образом в краеведческой литературе, этнографических исследованиях и художественных произведениях, стилизующих народную речь.

В музейных коллекциях России сохранились отдельные образцы дзелинды. Например, в собрании Кирилло-Белозерского музея-заповедника представлена деревянная дзелинда конца XIX века, переданная из крестьянской усадьбы Вологодской губернии. Подобные экспонаты используются в этнографических экспозициях для иллюстрации быта северорусского крестьянства.

¶Близкие понятия

Родственными дзелинде предметами утвари являются:

• ендова — большая медная или деревянная чаша для питья;
• братина — сосуд для коллективного употребления напитков;
• став — плоская деревянная тарелка;
• набируха — лукошко для сбора ягод.

От перечисленных предметов дзелинда отличается прежде всего функциональным назначением — она использовалась исключительно для горячей жидкой пищи, тогда как ендова и братина предназначались для напитков.

¶Дзелинда в искусстве

Образ дзелинды как посуды встречается в живописи русских художников, изображавших крестьянский быт. На полотнах Бориса Кустодиева и Абрама Архипова можно увидеть сходные по форме деревянные чаши на столах в интерьерах крестьянских изб. В литературе упоминание дзелинды встречается в рассказах Фёдора Абрамова и повестях Василия Белова, описывающих жизнь северной деревни.

¶Историко-культурное значение

Изучение дзелинды представляет интерес для этнографов как пример региональной специфики материальной культуры. Тот факт, что для одного из самых распространённых предметов быта существовало локальное название, свидетельствует о культурной обособленности северорусских территорий. Утрата термина связана с общими процессами унификации быта в XX веке, когда традиционная деревянная утварь была вытеснена фабричной металлической и стеклянной посудой.

В настоящее время слово «дзелинда» сохраняется в основном как историзм, используемый в научной литературе и музейных каталогах. Возрождение интереса к народной культуре в конце XX — начале XXI века привело к появлению термина в публицистике и интернет-изданиях, посвящённых русским традициям, однако широкого распространения он не получил.

¶Источники

• Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка.
• Словарь русских народных говоров. Выпуск 8.
• Этнография восточных славян: очерки традиционной культуры.
• Материалы Кирилло-Белозерского музея-заповедника.