Экзистенциализм: философия существования¶

Экзистенциализм — это направление в философии XX века, центральным предметом которого является личное существование человека, его свобода, выбор и ответственность. Термин происходит от латинского existentia (существование) и противопоставляется сущности (essentia): в экзистенциализме существование первично, а сущность человека формируется им самим через поступки. В русском языке слово «экзистенциальный» также употребляется как прилагательное в значении «связанный с глубинными переживаниями бытия, свободой и ответственностью».

¶История и происхождение

Истоки экзистенциализма обычно связывают с датским философом Сереном Кьеркегором (1813—1855), который впервые противопоставил объективной системе гегелевской философии живую веру и личный выбор отдельного человека. Кьеркегор говорил о «страхе и трепете», «отчаянии» и «повторении» как ключевых экзистенциальных категориях.

В XX веке направление развивалось параллельно во Франции и Германии. К основным французским экзистенциалистам относят Жан-Поля Сартра, Симону де Бовуар и Альбера Камю (последний сам отрицал принадлежность к школе). К немецкой традиции принадлежат Мартин Хайдеггер, Карл Ясперс и Рудольф Бультман. В России и СССР экзистенциализм долгое время не был официально признан, но его идеи проникали в литературу и религиозную философию (например, в творчество Николая Бердяева, который развивал экзистенциальные мотивы в рамках религиозной философии).

¶Основные идеи

Ключевые положения экзистенциализма включают:

• Существование предшествует сущности. Человек не имеет заранее заданной природы или назначения — он «обречён на свободу» (Сартр) и создаёт себя посредством выбора.
• Свобода и ответственность. Каждый поступок несёт ответственность не только за самого себя, но и за человечество в целом.
• Абсурд. Камю описывал конфликт между человеческой потребностью в смысле и «молчанием» мира как абсурд, который нужно принять.
• Тревога, страх, отчаяние. Эти переживания рассматриваются не как патология, а как проявление свободы и осознания своей ситуации.
• Подлинность. Противопоставляется «жизни по чужим правилам», «дурной вере» — самообману, в котором человек отказывается от своей свободы.

¶Основные представители

¶Экзистенциализм в литературе и культуре

Экзистенциальные темы получили широкое отражение в литературе: в творчестве Фёдора Достоевского («Преступление и наказание», «Братья Карамазовы»), Франца Кафки («Процесс», «Замок»), Жана-Поля Сартра («Тошнота»), Альбера Камю («Чужой»), Симоны де Бовуар («Мандарины»). В русской литературе экзистенциальные мотивы прослеживаются в произведениях Андрея Платонова («Котлован», «Чевенгур») и Варлама Шаламова.

В России и СССР в 1960—1970-х годах экзистенциальные идеи повлияли на «философскую прозу» и диссидентскую мысль, а также на творчество ряда поэтов (Иосиф Бродский, который в эссе «Поэзия как метафизика» разрабатывал сходные темы).

¶Критика

Экзистенциализм критиковался с разных позиций:

• С позиций марксизма — за индивидуализм и игнорирование социальных и экономических условий жизни человека.
• С позиций аналитической философии — за неточность терминологии и отсутствие строгих методов.
• С позиций религиозной философии — за атеизм (в версии Сартра) и пессимизм.

¶Значение

Экзистенциализм оказал значительное влияние на психологию (экзистенциальная психотерапия, работы Виктора Франкла, Ролло Мэя), социологию, теологию и искусство. В России интерес к экзистенциализму возрос в постсоветский период, когда появились переводы основных работ и учебные курсы по философии существования.

¶Источники

• Кьеркегор С. Страх и трепет
• Хайдеггер М. Бытие и время
• Сартр Ж.-П. Экзистенциализм — это гуманизм
• Камю А. Миф о Сизифе
• Ясперс К. Философия
• Бердяев Н. Смысл творчества