Элам

Элам — историческая область и древнее государство, существовавшее на юго-западе современного Ирана, в долинах рек Карун и Керхе (историческая область Сузиана). Элам является одной из древнейших цивилизаций мира, наряду с Шумером, Аккадом и Древним Египтом. Период существования Элама охватывает примерно с конца IV тысячелетия до н. э. до середины I тысячелетия до н. э., когда он был окончательно поглощён Ахеменидской империей.

География и топонимика

Территория Элама располагалась на юго-западе Иранского нагорья, к востоку от нижнего течения Тигра. Основными центрами были города Сузы (столица), Аншан (современное Тепе-Мальян в провинции Фарс), Авань и Симашки. В древности регион делился на две части: равнинную Сузиану на западе (собственно Элам) и горную область Аншан на востоке. Название «Элам» происходит от шумерского «Эламту» (букв. «горная страна») и аккадского «Эламту». Сами эламиты называли свою страну «Халтамти» или «Хаттамти».

История

Древнейший период (протоэламская эпоха, ок. 3200–2700 гг. до н. э.)

Первые поселения на территории Элама возникли в VI–V тысячелетиях до н. э. К концу IV тысячелетия до н. э. здесь сложилась протоэламская цивилизация, для которой характерно использование протоэламской письменности — одной из древнейших в мире, до сих пор не дешифрованной полностью. В этот период Элам находился под сильным культурным влиянием Шумера, но сохранял политическую самостоятельность. Основными городами были Сузы и Аншан.

Эпоха династии Авань (ок. 2700–2300 гг. до н. э.)

Первая известная эламская династия правила из города Авань. В этот период Элам вёл активную торговлю с Месопотамией и участвовал в военных конфликтах с аккадскими царями. Саргон Древний (правил ок. 2334–2279 гг. до н. э.) совершил поход на Элам, но не смог его полностью подчинить. Позднее внук Саргона, Нарам-Суэн, заключил с эламитами мирный договор.

Эпоха династии Симашки (ок. 2300–2000 гг. до н. э.)

После падения Аккадской империи Элам усилился. Цари династии Симашки контролировали значительные территории. Около 2004 года до н. э. эламиты разграбили Ур — столицу Шумеро-Аккадского царства, что привело к падению III династии Ура. Этот поход описывается в шумерской «Плаче о разрушении Ура».

Эпоха династии Эпартидов (ок. 2000–1500 гг. до н. э.)

Следующая династия, основанная Эпарти, установила контроль над Сузами и Аншаном. Элам в этот период был одним из сильнейших государств Ближнего Востока. Цари носили титул «царь Аншана и Суз». Элам поддерживал дипломатические и торговые связи с Вавилоном, Ассирией и государствами долины Инда. Однако к концу периода начался упадок из-за внутренних распрей и нашествия касситов.

Среднеэламский период (ок. 1500–1100 гг. до н. э.)

Это время расцвета эламской культуры и военной мощи. Столица была перенесена в Сузы. Наиболее известные цари этого периода:

• Унташ-Напириша (ок. 1275–1240 гг. до н. э.) — построил знаменитый зиккурат в Чога-Занбиле (объект Всемирного наследия ЮНЕСКО).
• Шутрук-Наххунте (ок. 1185–1155 гг. до н. э.) — совершил успешные походы в Вавилонию, вывез оттуда множество культурных ценностей, включая стелу с кодексом Хаммурапи.
• Кутир-Наххунте (ок. 1155–1150 гг. до н. э.) — продолжил завоевания.

В конце XII века до н. э. Элам был разгромлен вавилонским царём Навуходоносором I, что привело к временному упадку.

Новоэламский период (ок. 1100–539 гг. до н. э.)

После упадка Элам восстановился к IX веку до н. э. В этот период страна часто воевала с Ассирией. Ассирийские цари (Саргон II, Синаххериб, Ашшурбанапал) совершали опустошительные походы на Элам. В 647 году до н. э. Ашшурбанапал разрушил Сузы, что привело к окончательному ослаблению государства. В VI веке до н. э. Элам вошёл в состав Ахеменидской империи, став одной из её сатрапий. Эламский язык продолжал использоваться в качестве одного из официальных языков империи (наряду с древнеперсидским и аккадским) до IV века до н. э.

Язык и письменность

Эламский язык является изолятом и не имеет достоверно установленных родственных связей с другими языками. Существуют гипотезы о его связи с дравидийскими языками, но они не доказаны. Эламский язык относится к агглютинативным.

Для записи эламского языка использовались три системы письма:

1. Протоэламское письмо (ок. 3200–2700 гг. до н. э.) — пиктографическое, не дешифровано.
2. Линейное эламское письмо (ок. 2300–2000 гг. до н. э.) — частично дешифровано, использовалось для монументальных надписей.
3. Клинопись (с ок. 2000 г. до н. э.) — заимствована из Месопотамии, адаптирована для эламского языка. Именно на клинописи сохранилось большинство эламских текстов (царские надписи, хозяйственные документы, религиозные тексты).

Культура и религия

Эламская культура испытала сильное влияние Месопотамии, но сохранила самобытные черты.

Религия

Эламиты поклонялись пантеону богов, во главе которого стояла богиня-мать Пиненкир (впоследствии отождествлялась с шумерской Нинхурсаг). Главным богом-покровителем государства был Хумпан (или Хумбан). Другие важные божества:

• Иншушинак — бог-покровитель Суз, бог подземного мира и клятв.
• Напириша — бог воды и земли.
• Киририша — богиня-мать, супруга Хумпана.

Храмы (зиккураты) строились в честь этих божеств. Наиболее известен зиккурат в Чога-Занбиле, посвящённый Иншушинаку и Напирише.

Искусство и архитектура

Эламское искусство известно монументальной архитектурой (зиккураты, дворцы), рельефами и глиптикой (цилиндрические печати). Характерной чертой является использование цветного глазурованного кирпича (например, в Сузах). Эламские ремесленники славились обработкой металла (бронзовые статуи, оружие, сосуды).

Погребальные обряды

Эламиты практиковали как трупоположение, так и кремацию. В захоронениях знати найдены богатые погребальные дары (керамика, украшения, оружие).

Экономика

Основу экономики Элама составляло поливное земледелие (выращивание ячменя, пшеницы, фиников, винограда). Развивалось скотоводство (крупный и мелкий рогатый скот, лошади). Элам был важным центром торговли между Месопотамией, Иранским нагорьем и долиной Инда. Вывозились: камень (диорит, алебастр), металлы (медь, олово, серебро), шерсть, ковры. Ввозились: дерево, благовония, драгоценные камни.

Политическое устройство

Элам представлял собой конфедерацию нескольких царств (Сузы, Аншан, Авань, Симашки), объединённых под властью верховного правителя, носившего титул «царь Аншана и Суз». Власть царя не была абсолютной: существовал совет знати, а также должность «царского наместника» (суккаля). Важную роль играли храмовые хозяйства, обладавшие значительной экономической и политической автономией.

Историография и источники

Основными источниками по истории Элама являются:

• Археологические раскопки в Сузах (проводились с XIX века французскими экспедициями).
• Эламские клинописные надписи (царские анналы, строительные тексты, договоры).
• Месопотамские тексты (шумерские, аккадские, ассирийские), содержащие сведения о войнах и дипломатии с Эламом.
• Библия (книга Бытия упоминает Элам как потомка Сима).

Изучение Элама затруднено неполной дешифровкой письменности и фрагментарностью источников. Тем не менее, Элам признаётся важным звеном в истории древнего Ближнего Востока, оказавшим влияние на формирование персидской государственности и культуры.

Источники

• Хинц В. «Государство Элам» (пер. с нем.). — М.: Наука, 1977.
• Дьяконов И. М. «Эламский язык» // Языки мира: Древние языки Ближнего Востока. — М.: Academia, 2010.
• Potts D. T. «The Archaeology of Elam: Formation and Transformation of an Ancient Iranian State». — Cambridge University Press, 1999.
• Encyclopedia Iranica, статьи «Elam», «Elamite language», «Susa».