Элайджа Мухаммад

Элайджа Мухаммад (урождённый Элайджа Роберт Пул, 7 октября 1897, Сандерсвилл, Джорджия — 25 февраля 1975, Чикаго, Иллинойс) — американский религиозный и общественный деятель, лидер и духовный наставник религиозно-националистической организации «Нация ислама» (NOI) с 1934 года до своей смерти. Под его руководством организация превратилась из малочисленной секты в крупное и влиятельное движение афроамериканцев, проповедовавшее чёрный национализм, экономическую самостоятельность и строгий моральный кодекс.

Биография

Ранние годы и становление

Элайджа Пул родился в семье бывших рабов. Он был седьмым из тринадцати детей в семье батрака и баптистского проповедника Уильяма Пула. Из-за бедности и расовой сегрегации на Юге США Элайджа был вынужден бросить школу после четвёртого класса, чтобы работать на хлопковых плантациях и лесопилках. В 1923 году, спасаясь от расового насилия и экономических трудностей, он переехал в Детройт, где работал на автомобильном заводе General Motors.

В 1931 году в Детройте Пул познакомился с Уоллесом Фардом Мухаммадом, таинственным торговцем, который основал «Нацию ислама». Фард учил, что ислам является исконной религией чёрного человека, а белые люди — «дьяволы», созданные злым учёным. Пул стал одним из самых преданных последователей Фарда, получив имя Элайджа Мухаммад. После загадочного исчезновения Фарда в 1934 году Элайджа Мухаммад объявил себя его преемником и «Посланником Аллаха» для чёрной расы.

Лидерство в «Нации ислама» (1934—1975)

После смерти Фарда внутри организации возникли разногласия. Элайджа Мухаммад перевёз штаб-квартиру движения из Детройта в Чикаго, где основал постоянный центр — храм № 2. В 1942 году он был арестован за отказ от призыва в армию США во время Второй мировой войны и пропаганду против участия афроамериканцев в войне. Он провёл четыре года в федеральной тюрьме, что укрепило его авторитет среди последователей как мученика.

В 1950-е и 1960-е годы «Нация ислама» пережила бурный рост, во многом благодаря харизматичному проповеднику Малкольму Иксу (Малкольм Литтл), который был одним из главных помощников Элайджи Мухаммада. Малкольм Икс основал множество храмов NOI по всей стране и привлёк тысячи новых членов. Однако в 1963 году после убийства президента Джона Кеннеди Малкольм Икс сделал заявление, которое Элайджа Мухаммад счёл политически опасным, и отстранил его от публичной деятельности. В 1964 году Малкольм Икс покинул NOI, принял ортодоксальный ислам и начал критиковать Элайджу Мухаммада, обвиняя его в аморальном поведении и финансовых злоупотреблениях. В феврале 1965 года Малкольм Икс был убит; некоторые исследователи связывают это убийство с членами NOI, хотя Элайджа Мухаммад отрицал свою причастность.

Несмотря на скандалы, Элайджа Мухаммад продолжал руководить организацией до самой смерти. Он установил строгую иерархию, создал систему школ (Университет Ислама), а также программу экономической самодостаточности, включавшую фермы, пекарни, рестораны и магазины. Он также начал диалог с представителями ортодоксального ислама, стремясь легитимизировать своё учение.

Смерть и наследие

Элайджа Мухаммад умер 25 февраля 1975 года в Чикаго от сердечной недостаточности. Его преемником стал его сын Уоррис Дин Мухаммад, который вскоре начал радикальную реформу организации, отказавшись от учения о белых «дьяволах» и переориентировав движение на ортодоксальный суннитский ислам. Это привело к расколу: часть последователей во главе с Луисом Фарраханом восстановила «Нацию ислама» в её первоначальном виде, и эта группа существует до сих пор.

Учение и идеология

Учение Элайджи Мухаммада представляет собой синкретическую систему, сочетающую элементы ислама, чёрного национализма и эзотерической космологии, созданной Уоллесом Фардом. Основные положения:

• Божественная природа чёрного человека: Чёрная раса является изначальной и божественной, а белые люди — «дьяволы», созданные злым учёным Якубом около 6000 лет назад в результате генетического эксперимента. Это учение служило обоснованием для расового сепаратизма.
• Миссия Элайджи Мухаммада: Он считал себя «Посланником Аллаха», призванным пробудить чёрных американцев от духовного сна и подготовить их к созданию независимого государства.
• Экономическая независимость: Элайджа Мухаммад учил, что афроамериканцы должны создавать собственные предприятия, не полагаться на государство и не тратить деньги в белых кварталах. Лозунг «Сделай сам» (Do for self) был центральным в его проповедях.
• Моральный кодекс: Строгий запрет на алкоголь, наркотики, свинину, азартные игры, внебрачные половые связи. Женщинам предписывалось носить скромную одежду и подчиняться мужчинам.
• Отказ от интеграции: В отличие от Мартина Лютера Кинга, Элайджа Мухаммад выступал против расовой интеграции, считая её самоуничтожением для чёрной расы. Он требовал выделения отдельной территории для афроамериканцев на территории США.

Критика и противоречия

Деятельность и личность Элайджи Мухаммада вызывали и вызывают острую критику по нескольким направлениям:

1. Расизм и антисемитизм: Учение о белых «дьяволах» и приписывание евреям контроля над экономикой и СМИ являются откровенно расистскими и антисемитскими. Многие правозащитные организации (например, Антидиффамационная лига) и правительственные структуры США классифицировали «Нацию ислама» как организацию, пропагандирующую ненависть.
2. Сексуальные скандалы: В 1960-х годах стало известно, что Элайджа Мухаммад, проповедовавший строгую мораль, имел внебрачные связи с несколькими секретаршами, от которых родил как минимум 13 детей. Это привело к разрыву с Малкольмом Иксом и подорвало доверие части последователей.
3. Финансовые злоупотребления: Критики обвиняли Элайджу Мухаммада и его семью в присвоении средств организации, в то время как рядовые члены жили в бедности.
4. Причастность к убийствам: Существуют обвинения в том, что NOI под руководством Элайджи Мухаммада была причастна к убийствам отступников, включая Малкольма Икса, хотя прямых доказательств причастности самого лидера не было найдено.

Влияние и память

Несмотря на противоречивость, Элайджа Мухаммад оказал огромное влияние на афроамериканскую культуру и политику. Его идеи о чёрной гордости, самодостаточности и экономической независимости вдохновили многих, включая таких знаменитостей, как Мохаммед Али (Кассиус Клей), который был одним из самых известных членов NOI. Али неоднократно публично поддерживал Элайджу Мухаммада, называя его своим учителем.

Наследие Элайджи Мухаммада продолжает жить в современной «Нации ислама» под руководством Луиса Фаррахана, а также в более широком движении чёрного национализма и афроцентризма. Его автобиографическая книга «Послание чёрному человеку в Америке» (1965) и сборник проповедей «Как есть, чтобы жить» (1967) остаются программными текстами для последователей NOI.

Источники

• Elijah Muhammad. Message to the Blackman in America. Muhammad’s Temple No. 2, 1965.
• Claude Andrew Clegg III. An Original Man: The Life and Times of Elijah Muhammad. St. Martin’s Press, 1997.
• Malcolm X, Alex Haley. The Autobiography of Malcolm X. Grove Press, 1965.
• Mattias Gardell. In the Name of Elijah Muhammad: Louis Farrakhan and The Nation of Islam. Duke University Press, 1996.
• Steven Tsoukalas. The Nation of Islam: Understanding the “Black Muslims”. P&R Publishing, 2001.
• Herbert Berg. Elijah Muhammad and Islam. New York University Press, 2009.
• Karl Evanzz. The Messenger: The Rise and Fall of Elijah Muhammad. Pantheon Books, 1999.